“为义偃兵”

武侯说：

吾欲爱民而为义偃兵，其可乎？

我想对老百姓好点，为仁义停止战争，可行吗？

徐无鬼说：不可。

为什么不可，徐无鬼解释了：

爱民，害民之始也；为义偃兵，造兵之本也；……君虽为仁义，几且伪哉！形固造形，成固有伐，变固外战……夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神者，其战不知孰善？胜之恶乎在？君若勿已矣，修胸中之诚，以应天地之情而勿撄。夫民死已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉？

你这个“爱民”，其实是害民，你的“为义偃兵”也是战争的开端……虽然名托仁义，却是虚伪的（几且伪哉）。外在看似仁义，其实稍微变化就会重新起战……战争一起就追求胜利，可是杀人占地来满足自我，来养自己的神，胜利的意义何在？不如停下来，修行内心的真诚，顺应天地真性情，心中不乱。这样百姓就脱离了死亡威胁，还用得着止战吗？

乍一看，徐无鬼的回答很奇怪。人家要为义偃兵了，你不同意。还说越是止战，越会打仗？

从徐无鬼的回答中，从以前武侯的反应中可知，武侯不是真偃兵。他可能只是因为徐无鬼指出了他的问题，说他劳一国之民，满足一己之私，不好意思了；也可能是身为国君想搞点绩效，所以偃兵。总之不是真心的。

几且伪哉，很虚假。

哪怕一个口号听起来是正义的，但背后的动机不对，结果就不能保证。徐无鬼后面说了，你这种虚伪的借口，无非是为了得到一个好名声（还是自私），变故一起，还是要打仗。

不真诚的动机，是变乱的开端。 这一点在生活中也很常见，比如我们心中有嫉妒时去赞美别人，有礼貌可是内心鲠着刺，这种赞美很容易被对方听出反讽，回以买一赠一的业力之旅。

如果你对这种不真诚的动机没有觉察，还会委屈，为什么赞美换不来感谢。正如武侯不理解，为仪偃兵怎么换不来和平一样。

因为动机不纯，不真诚。

所以徐无鬼的建议是：

修胸中之诚，以应天地之情而勿撄。

先把意识净化了再说吧。一天天，嘴上一套，行为一套，打着仁义之名，干了多少杀人夺地的事，你还不知道吗？用虚伪的借口掩饰自私的动机，能真正对老百姓好吗？可消停点吧。

总之，不是不让你止战，不让你休兵，这确实是对老百姓有好处的事，只是在做这些事之前，先——

修胸中之诚。

世界上有太多不诚的心，做着心口不一的事了。

人们借“为你好”之名，行控制之实。

网人借着“正义”出征之名，行谩骂之实。

修行网红们借着“拯救”之名，行割韭菜之实。

……

修胸中之诚吧，否则早晚“为你好”变成了“逼你坏”；正义沦为邪恶；拯救形同诈骗。