赵孟頫画像 赵孟頫[fǔ](1254年10月22日-1322年7月29日),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人(一说水精宫道人)、鸥波,中年曾署孟俯。吴兴(今浙江省湖州市)人,原籍婺州兰溪。南宋
人生在世,有太多不得已,如果抛却所有身外之事,过最恣意的生活,会是什么样的?古人三千豪情,都聚诗文。他们有明朝卖杏花的诗意,有同销万古愁的洒脱。每一个人的理想生活,尽诸笔墨,各有
“论语先生”王福琪老师一位经典文化的研习者、守望者一位经典教育的倡导者、推动者 中华传统文化诵读工程副秘书长、河南省儒学文化促进会副会长兼经典教育委员会主任
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。《孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“
斗指东南,维为立夏。立夏,是二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气。蛙声蝉鸣,草长莺飞,绿肥红瘦,云卷云舒,万物进入生长的旺季,到处都是一派生机勃勃的景象。立夏是二十四
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1、望洋兴叹【原文】:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸矣清渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其
修行,修的就是这颗心,心调柔了,一切就完美了,心清净了,周围无一不是菩萨。一念苦,一念乐,一念得,一念失,没有谁能主宰你的情绪,要做自己的主人,做个智慧的主人。修行的终点,就是遇见更好
五月,孟夏草木长,绕屋树扶疏。春夏之交的雨最是润泽,山林被浇灌得水汽氤氲。此时走进竹林中,看晴朗雾雨的竹景,更是妙趣横生,美丽妖娆。竹子以君子的风骨与梅、兰、菊并称为“花中
我们为什么要读《论语》文 | 鲍鹏山(文学博士、作家、学者,长期从事中国古代文化和文学研究)总有人问:我们为什么要读《论语》?两千年以前的东西了。这么问的,实际他已经预设了一
一首小令,一种情思。既有“惊起一滩鸥鹭”的闲情,还有“解道醒来无味”的忧愁。8首经典《如梦令》,一同品味小令缠绵口齿的柔情雅致。01如梦令·常记溪亭日暮【宋】李清照常记
初夏,是夏季的第一个月。古人又称初夏为孟夏、首夏、始夏。立夏刚刚过去,气温依然有些轻寒,似乎夏天还在路上。我们尽可期待,夏日的绵绵细雨、枝头微红的杨梅、黄色诱人的枇杷、
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“论语先生”王福琪老师一位经典文化的研习者、守望者一位经典教育的倡导者、推动者中华传统文化诵读工程副秘书长、河南省儒学文化促进会副会长兼经典教育委员会主任、河南
颜真卿,是京兆万年(今陕西西安)人,唐朝名臣、书法家。他的书法精妙,擅长行、楷。开始学习褚遂良的书法,后拜师张旭,获得了他的运笔技法和书法精髓,创“颜体”楷书。他与赵孟頫、柳公
典籍里的中国第一季+第二季01《典籍里的中国》第一季(共11集)《典籍里的中国》是由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的大型文化节目,由撒贝宁担任当代读书
历史纪录片《中华文明》为中央电视台于2010年推出,共10集,每集46分钟,各集分别体现出每个时代不同的人文主题,全部画面素材采用35毫米电影胶片拍摄,按照时间的纵向顺序,起始于5000
王阳明的最大魅力,在于把自己的哲思和经历,变成了一个生命宣言。这个生命宣言的主旨,是做一个有良知的行动者。在王阳明看来,一个有良知的行动者,已经不是一般的君子,而是叩开了圣
中华上下五千年产生了无数历史故事当你说出一个典故的时候知道它背后那段风起云涌波澜壮阔的历史吗?河大卫总结了不可不知的90个历史典故快来收藏学习1、炎黄子孙:大约四千多
“论语先生”王福琪老师一位经典文化的研习者、守望者一位经典教育的倡导者、推动者中华传统文化诵读工程副秘书长、河南省儒学文化促进会副会长兼经典教育委员会主任、河南
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下文摘自钱穆先生一九六二年十二月二日香港调景岭慕德中学讲演,见新亚书院《生活双周刊》五卷十五期。所谓修养,犹如我们栽种一盆花,需要时常修剪枝叶,又得施肥浇水;如果偶有三五
在戏曲中,有“压轴戏”的说法,比喻令人注目、最后出现的节目。读诗词的时候,也有这样的体验。一开始读时,不知其味,读到结尾处时,让人拍案叫绝,感慨万千。今天给大家推荐12首唯美唐
民国高僧印光大师在《文钞》里面赞叹,最佩服的三个人,这是我们中国历史上的,第一位是孔老夫子,人家修的福是真大,孔老夫子修的是法布施、法供养,所以他的子孙一直到今天他的家道不
舒生综合整理20世纪存在主义哲学大师卡尔雅思贝尔斯,经过几十年的研究筛选,最终确定了一份人类史上的大哲学家名单。他评选的标准主要基于8条,舒生整理如下1、必须有著作流传。