历史教科书中讲到,人类是由母系社会逐渐演变为父系社会的。很多朋友只是记住了“母系社会”这个词,并没有了解到它的真实面貌;有些朋友认为母系社会中女性的地位要高于男性;甚至
1909年,日本人白鸟库吉提出了著名的“尧舜禹抹杀论”,企图彻底摧毁中国的上古史。这一理论传回国内后,很多中国学者也开始相信“尧舜禹是神话传说中的人物”,“尧舜禹的事迹是周
女娲在中国神话中是创世母神。她抟黄土以造人,可以说是所有人的母亲。然而先民们显然更加关心于自己从何而来,却忽视了世界的创造,导致屈原对此感到十分困惑。他在《楚辞·天问
“中国有着至少八千年未曾中断的文明史,有着四千年传承不绝的文献史,这在人类文明的历史上是绝无仅有的。”这是社会科学院考古研究所冯时研究员《文明以止:上古的天文、思想与
对于中国而言朝鲜半岛近在咫尺,是弹丸之地和蕞尔小国。既没有发达的文明,又没有强悍的武德,甚至文化制度都来自于中国。可是为何两千多年来中原王朝没能彻底吞并朝鲜半岛?事实上
想象一下这样的场景:处于蒙昧时代的先民们结束了一整天的忙碌,围绕在洞穴里的篝火旁,他们都会聊些什么呢?除了每天各自的所见所闻,他们是否会为这个绚丽多彩的世界是如何产生的而
全世界大多数古文明不约而同记载过上古时期有一场毁天灭地的大洪水,其中以东方世界的“大禹治水”和西方世界的“诺亚方舟”最具有影响力。然而在西方,学界普遍将“大禹治水”
西方人长期以来认为中国没有自己的创世神话。他们的理由是创世神话应该至少包含有天地的起源、人类和万物的创生、宇宙大灾难以及世界的重建等内容。反观中国上古神话却内容
“夏商与西周,东周分两半”,大家都知道中国历史上第二个王朝是商朝。然而您一定也听说过“殷代”,“殷商”这一类的叫法,为何同一个朝代会有几个不同的称呼?实际上自古以来便是如
《圣经》中有这样一个故事,名为“索多玛”和“蛾摩拉”的两座城市因为充斥人间各式各样的罪恶,于是上帝决定亲自降下灾祸而将其彻底毁灭。如果想要在中国历史中也找到类似的“
1923年,胡适在给历史学家顾颉刚的一封信中写道:“九鼎,我认为是一种神话。”胡适这里所说的“九鼎”称得上是中国历史中最为神秘的“镇国神器”。相传大禹用青铜铸造了九个鼎,象
1990年5月,“夏文化国际研讨会”在美国洛杉矶召开。然而这次会议并非是一场中外学者之间友好的学术交流活动,与会的中国学者同西方“汉学家”就夏朝能不能被证明存在发生了激
“敦,大也。煌,盛也。”敦煌如同它的名字一样,是一座位于西北无比耀眼的城市。 1907年,一个叫斯坦因的英国人克服恶劣的气候与糟糕的交通条件,跋涉上千里路程来到这里。然而敦煌