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洪升  衢州杂感(十首选二)①

洪升 衢州杂感(十首选二)①

#洪升荒村野老暮相逢,为说今年洚水冲②。一夜波涛如溃海,万山风雨出飞龙。支崖不见孤撑石,卧壑曾闻倒拔松。听罢踟蹰堕双泪,可能入告免租庸③。城荒孤树立云根,水退清


潘耒   广武①

潘耒 广武①

#潘耒盖世英雄项与刘,曹奸马谲实堪羞②。阮生一掬西风泪,不为前朝楚汉流③。【作者简介】潘耒(lěi)(1646~1708),字次耕,号稼堂,晚号止止居士,江苏吴江人。康熙十八年试博学


潘耒  羊城杂咏 ①

潘耒 羊城杂咏 ①

#潘耒崖山尚住宋遗民,文陆当年事苦辛②。穷海不春犹正朔,孤航无主自君臣③。忠魂郁作潮头怒,浩气蒸成蜃阙新④。异代流风多感激,草间时有纳肝人⑤。【注释】①羊城:广


王又旦  晓渡望鄂州①

王又旦 晓渡望鄂州①

#王又旦晓雾压城头,苍茫古鄂州。风烟盘赤壁,波浪下黄牛②。星动连江锁,旌高隔岸楼③。由来征战地,不忍向东流。【作者简介】王又旦(1646--1697),字幼华,号黄湄,陕西合阳人


刘献廷    王昭君(二首)①

刘献廷 王昭君(二首)①

#刘献廷#王昭君六奇已出陈平计,五饵曾闻贾谊言②。敢惜妾身归异国,汉家长策在和番③。汉主曾闻杀画师,画师何足定妍蚩④?宫中多少如花女,不嫁单于君不知⑤。【作者简


刘献廷   咏史

刘献廷 咏史

#刘献廷#苏秦#荆轲朝横而夕纵,志本在温饱。敝裘先自愧,何论妻与嫂①。匕首西入秦,生死在眉睫②。秦政非齐桓,如何欲生劫③?【注释】①“朝横”四句:苏秦,字季子,战国时纵


孔尚任    淮上有感①

孔尚任 淮上有感①

#孔尚任皇华亭下使臣舟,冠盖逢迎羡壮游②。箫鼓欲沉淮市月,帆樯直蔽海门秋③。九重图画筹难定,七邑耕桑户未收④。 为问琼筵诸水部,金尊倒尽可消愁⑤?【作者简介】孔尚


孔尚任    北固山看大江①

孔尚任 北固山看大江①

#孔尚任孤城铁瓮四山围,绝顶高秋坐落晖②。眼见长江趋大海,青天却似向西飞③。【注释】①这首诗写在镇江北固山上看长江东流之状,构思颇新奇。北固山:在江苏镇江市北,


孔尚任    游平山堂①

孔尚任 游平山堂①

#孔尚任庆历遗堂见旧颜,晴空栏槛俯邗关②。密疏堤上千丝柳,深浅江南一带山③。文酒犹传居士意,烟花总待使君闲④。行吟记取松林路,每度春风放艇还⑤。【注释】①这首


查慎行  渡百里湖①

查慎行 渡百里湖①

#查慎行湖面宽千顷,湖流浅半篙。远帆如不动,原树竞相高②。岁已占秋旱,民犹望雨膏③。涸鳞如可活,吾敢畏波涛④?【作者简介】查慎行(1650~1727),初名嗣琏,字夏重;后改名慎行,


查慎行    三闾祠①

查慎行 三闾祠①

#查慎行#屈原平远江山极目回,古祠漠漠背城开②。莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才③。放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀④!湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来⑤。【注释】①这


查慎行    寒夜次潘岷原韵①

查慎行 寒夜次潘岷原韵①

#查慎行一片西风作楚声,卧闻落叶打窗鸣。不知十月江寒重,陡觉三更布被轻。霜压啼乌惊月上,夜骄饥鼠阚灯明②。还家梦绕江湖阔,薄醉醒来句忽成。【注释】①这首诗也是


查慎行   初入黔境,土人皆居悬岩峭壁间,缘梯上下,与猿猱无异,睹之心恻,而作是诗①

查慎行 初入黔境,土人皆居悬岩峭壁间,缘梯上下,与猿猱无异,睹之心恻,而作是诗①

#查慎行巢居风俗故依然,石穴高当万木颠②。几地流移还有伴,旧时井灶断无烟③。馀生兵革逃难稳,绝塞田畴瘠可怜④。为报长官蠲赋敛,猕猿家室久如悬⑤。【注释】①这首


查慎行   黎峨道中(二首选一)①

查慎行 黎峨道中(二首选一)①

#查慎行青红颜色裹头妆,尺布缝裙称膝长②。仡佬打牙初嫁女,花苗跳月便随郎③。【注释】①这首诗作于康熙十九年,描写在黎峨道中所见的当地民俗。黎,黎县,今云南省华宁


查慎行   黔阳即事口号(三首选一)①

查慎行 黔阳即事口号(三首选一)①

#查慎行帐有炊烟戍有楼,山无林木水无舟②。王瓜入市家家病,箐雨经梅日日秋③。苗妇短裙多赤脚,僰僮尺布惯蒙头④。兵荒满眼图谁绘?卉服先教递速邮⑤。【注释】①这首


孔子谈恕

孔子谈恕

#孔子#子贡#孔子家语《论语?卫灵公 》子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”可见“恕”在孔夫子心中的地位很高,可谓一字值千金


谈曾国藩修身十二法

谈曾国藩修身十二法

#曾国藩#修身#论语“日知其所无,月无忘所能”,本是《论语·子张》中的一句话,而曾氏作为其修身之二法,可见其用功之细密。古今聪明人不少,但能成功者甚少,大概是其用功


《孔子家语》:死者有知乎?将无知乎?

《孔子家语》:死者有知乎?将无知乎?

#孔子家语#子贡#孔子《孔子家语·致思第八》有一段孔子与子贡的精彩对话:子贡问于孔子曰:“死者有知乎?将无知乎?”子曰:“吾欲言死之有知,将恐孝子顺孙妨生以送死;吾欲


荷马诸神与中国神仙的异同

荷马诸神与中国神仙的异同

#古希腊#荷马史诗#神仙在古代文明中,古中国与古希腊都是多神论,并且不在严格的宗教统治之下。多神论的好处是,比较宽容。而后来的犹太教、基督教及伊斯兰教等都是一


《孔子家语》:智者若何?仁者若何?

《孔子家语》:智者若何?仁者若何?

#孔子家语#孔子#颜回《孔子家语·三恕第九》中有一章,孔子与弟子谈论“智与仁”,子路、子贡与颜回三人的不同回答,体现了“智与仁”三个不同的侧面,值得深思。子路见


散文作家瓦西里?列吉宁的故事

散文作家瓦西里?列吉宁的故事

#俄罗斯文学#生活的故事俄罗斯作家康?帕乌斯托夫斯基的长篇自传体小说《生活的故事》是他的传世之作。在第四部中的《亚麻布证件》一文:讲述了曾在《海员报》工作


图谶与纬书

图谶与纬书

#图谶#纬书#儒家#王莽就像奇门遁甲、梅花易数等古代学问一样,图谶与纬书也都消失在历史的长河中,并被现代人认为是荒诞不经的事情。但在东西汉之际,谶纬之书也曾风云


《孔子家语》:可以与人终日不倦者,其唯学焉?

《孔子家语》:可以与人终日不倦者,其唯学焉?

#孔子家语#孔子#孔鲤儒家立足于人文教化,不谈鬼神之事,因此“学”成了第一要务。《论语·学而篇》开宗明义:“学而时习之,不亦说乎?”荀子有《为学》名篇,“冰水为之而


《孔子家语》:孔子曰:吾有所耻,有所鄙,有所殆。

《孔子家语》:孔子曰:吾有所耻,有所鄙,有所殆。

#孔子家语#孔子#诸葛亮《孔子家语三恕第九》有一章,很值得人警醒。孔子曰:“吾有所耻,有所鄙,有所殆。夫幼而不能强学,老而无以教,吾耻之;去其乡事君而达,卒遇故人,曾无旧


《孔子家语》:子路之勇与孝

《孔子家语》:子路之勇与孝

#孔子家语#子路#孝#勇敢在孔门之中,子路是勇的代表,一方面他喜欢带兵打仗,另一方面他勇于任事,他是一个践行的模范,很有管理才干,位列孔门十杰,后人对他的评价也很高。《


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