万恶之淫潘金莲？

（昆曲《义侠记》剧照，潘金莲／吕佳饰  图片来自梅溪湖剧场公众号）

第二出《游街重逢》，椅套桌套换成了靛蓝色。作为家中主妇的潘金莲迎接小叔子武松的归来，她的长衫和长裙依旧是新婚时的那套橙黄白花裙，但腰间系着蓝色围腰，与武大郎的蓝衫和桌套椅套的靛蓝呼应。这就暗示，潘金莲也有了随遇而安的心态，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，想过上“夫唱妇随”的平常日子。

（第二出《游街重逢》  图片来自梅溪湖剧场公众号）

第三出《诱叔别兄》，椅套桌套换成了灰蓝色。潘金莲黄衫依旧，裙子却换成了与长衫同色的橙黄色长裙，围腰变成了围兜。这白色演变成橙色，说明潘金莲整个人仿佛重回少女时代；围腰到围兜的转换，暗示着潘金莲祈求孩儿般呵护的内心脆弱；灰蓝色的桌套椅套也表明这种情愫的灰调与含糊。

（第三出《诱叔别兄》  图片来自网络）

第四出《挑帘裁衣》，椅套桌套换成了橙红色，潘金莲的服饰变得复杂起来。挑帘时，粉衫粉裙、红挂绿围，整个人活跃起来。这种活跃，难道是对武松一直的期盼？似乎不像，因为她知道诱叔已经无望。难道是对西门庆的期待？肯定不是，因为尚未相识。更何况，以西门庆这样的全县大户，以潘金莲这样的天仙美貌，而且是鲜花插在“牛粪”上这么巨大的婚姻反差，如果不是王婆牵线，西门庆竟然没有听说过潘金莲，潘金莲也未听说过西门庆，更别说见面了。这说明，潘金莲是一个大门不出二门不迈的小媳妇，并不是那种抛头露面的“花蝴蝶”。穿红着绿的潘金莲，绝不是为了悦人。那只有一种可能，就是潘金莲认命了，虽然面对的是自己难生爱意的武大郎，但却对他的收容之情感恩在心，因此打算安分守己过小日子。但爱美的天性怎可能埋没在平常的柴米油盐的小日子中呢？女为悦己者容。既然无人可悦，那悦己总是可以的吧。

（第四出《挑帘裁衣》  图片来自梅溪湖剧场公众号）

但遇到西门庆的甜言蜜语，这个涉世未深的女子自然很难招架。她的服装，也就从此前初嫁的粉、居家的红绿，变成了代表炙热情感的艳丽桃红。

（第四出《挑帘裁衣》  图片来自梅溪湖剧场公众号）

（第四出《挑帘裁衣》 图片来自网络）

第五出《捉奸服毒》，潘金莲的衣服变成了蓝衫白裙。忧郁的深蓝色，表达出她面对收留之恩的武大郎那份愧疚。

（第五出《捉奸服毒》 图片来自网络）

第六出《显魂杀嫂》，椅套桌套换成了祭奠的白黑两色，潘金莲的服饰，先是守灵时的全身素白，但素缟内隐约露出的一抹鲜红，却暗示着她与西门庆的奸情未了。这一点点红，也正成了武松杀嫂灭亲的理直气壮之“侠义”之举了。

（第六出《显魂杀嫂》 图片来自网络）

面对小叔子寒光凛凛的大刀，潘金莲的素缟换成了黑衣白裙。这黑衣白裙，既代表死亡，也代表黑白不分的世道。潘金莲，这样一个弱女子，期待一份美好的情爱，却误受感情蒙心，一失足成千古恨，受人唾背千古骂名，可怜、可气、可恶、可悲、可叹！

（第六出《显魂杀嫂》 图片来自梅溪湖剧场公众号）

以下图片为笔者观剧现场拍摄2022.8.9

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