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流通分析,重在何处为根源,流向何处住


流通分析,重在何处为根源,流向何处住
就是源自何处来,流向何处止。关于这个问题,《滴天髓》中有具体论述,那就是
源的来处,“不必论当令不发令,只论取最多最旺;而可以为满局之祖宗者,为源头也”。
流向何处止,那就是:“看此源头,流到何方,流去之处,是所喜之神,即在此住了,乃为好归路
如:辛酉癸巳、戊申、丁巳,以火为源头,流至金水方即住了,所以富贵为最,若再流至木地,则气泄为乱。
如未曾流到吉方,中间即遇阻节,看其阻住之神何神,以断其休咎;流住之地何地,以知其地位


癸丑、壬戌、癸丑壬子,以土为源头,止水方,只生得一个身子,而戌中火土之气,得从引助,所以为憎也”。
就我的看法,这里的源,就是命主的精与根源,流就是神变与作为;止就是成就归宿
止在吉处,就是福德利益地位与才干;止在凶出,就是灾咎与缺失疾病与痛苦。
故此,近代命理大师任铁焦才说:所谓源头者,即四柱中之旺神也,不论财、官印绶食伤比劫之类,皆可为源头也。总要流通生化,收局得美为佳。
或起于比劫,止于财官为喜;或起于财官,止于比劫为忆忌。如山川之发脉来龙,认气于大父母,看尊星;认气于真子息,看主星;认气于方交媾,看胎伏星;认气于成胎育,看胎息星;认气于化煞为权,看解星;认气于绝处逢生,看恩星。


病在格局,休将日元扶抑,

身强喜克泄耗,身弱印星比劫的前提要先看格局

病在格局,休将日元扶抑。病重有药者格高,病轻无药者格低。病轻药重,李广功不封侯;病重药轻,冯谖食而无鱼。病重无药,颜子贫夭;病轻得药,彭祖寿稀。偏正不宜混杂,主宾休要背离。相喜明朗,犹需清而不浊;忌仇纵横,当思从而莫拒。杀刃为忌,冲克不如合制;印食为相,兼用莫让并立。

何处起根源,流到何方住?机括此中求,知来亦知去。
我们应该明确几个和“源流”相关概念,即源头、阻节、收局。
“源流”的定义就是命局中旺盛的五行之气,在四柱上流通不息。其中源头就是命局中最旺盛的五行之气,即旺神。在命局中,一个天干地支只要处于旺相能够四柱上流通的就可以成为源头。一个命局可以存在多个源头。所以源头和月令时令无关。
阻节,顾名思义,就是命局阻碍五行之气在四柱上流通生化的天干地支。阻节通常让源头五行之气流动到了不该到的地方。举一个例子说明命局中金气旺盛,成为源头,金生水,金气在四柱上流通生化,流经水,但是水生木,土克水,土阻碍水流到木,因此土就是阻节。
收局,就是命局中旺盛的五行之气,在四柱上流通生化的归宿需要注意的是虽然收局和源头一样与六神无关,但是因为收局和源头之间存在联系,因此收局的六神往往需要源头的六神互相配合。比如命局源头比肩劫财官星比肩劫财比肩劫财财星,那么收局最好就是财星官星;反过来命局源头财星官星官星比肩劫财比肩劫财财星,那么收局最好不要比肩劫财

我们知道一个完整的源流,由源头和收局两部分组成。根据源头和收局的六神和所在四柱的不同,可以将源流分成六种情况。接下来我们列出这六种情况分别判断吉凶祸福
第一种情况就是命局中源流的源头年柱月柱上的食神印绶,收局是日柱时柱上的财星官星,这种情况命局主人就能受到祖宗父母的荫庇,也能安享子孙带来福气
第二种情况就是命局中源流的源头年柱月柱上的官星,收局是日柱时柱上的伤官劫财,这种情况命局主人就会败光祖宗留下的家业,并且刑妻克子。
第三种情况就是命局中源流的源头日柱时柱上的财星官星,收局是年柱月柱上的食神印绶,这种情况命局主人就能光耀门楣,为祖宗父母争光,为子孙后代创下家业。
第四种情况就是命局中源流的源头日柱时柱上的财星官星,收局是年柱月柱上的伤官劫财,这种情况命局主人就很难受到祖宗父母的荫庇,需要自己创立家业;命局中源流的源头日柱时柱上的财星官星,而收局则是年柱上的官星印绶,那么命局主人祖宗一定清高;如果月柱上的是财星官星,那么命局主人父母必定能够创下家业;如果月柱是劫财伤官,那么命局主人父亲一定会败光家业。
第五种情况就是命局中源流的源头年柱月柱上的食神伤官比肩劫财,收局是日柱时柱上的财星官星食神,这种情况命局主人要么自己白手起家,要么妻贤子贵。
第六种情况命局中源流的源头年柱月柱上的财星官星印绶,收局是日柱时柱上的伤官劫财比肩枭神,这种情况命局主人要么妻和子的品质恶劣,要么会因为妻就子而遭遇祸患家庭破败,受到侮辱。
比如八字辛酉庚子丙寅 癸巳
八字以金为源头 ,金生水,水生木,木生火,印生身。巳是丙火之禄,财又逢生,官星透露,清有精神中和纯粹,一生无险,名利双辉。
八字辛丑癸巳,戊申,丙辰
八字火为源头,火生土,土生金,金生水,流至水方。月支巳火为时干丙火之源。皆得流通,至金水归局,一生无险,事业顺利。
辛卯辛卯丙子甲午
八字木为源头五行戊土不能流至金。金水又有隔绝,子午冲,冲而逢泄,无生化之情。
八字庚寅 壬午 戊午 丁巳
八字火为源头。年支寅木阻节,月干壬水隔,不能流至金。该八字没有流通性。

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