论干神“神藏煞没”

《五行精纪》卷三论干神“神藏煞没”

（1）【神藏煞没格】
甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，最为贵格，名曰神藏杀没。
盖上天清气之盛者，如年月日时胎五位中合成，更有福神相助，无死绝冲破空亡，须贵极一品。
若有冲破空亡而有福神相助，亦可为两制两省。
如日时上不犯空亡，他处犯之，亦可为两府，然活不久。
如不犯空亡，只犯死绝，可作卿监，仍多难而有好差遣，若无福神为助，不过一多难员正郎而已。
不犯死绝，而犯冲破空亡，无福神助之者，亦可作馆职之格。
或死绝空亡，更无福神为之助，即碌碌不出州县耳。
更有三刑六害，只作有名举人，或清高僧道，与富足百姓而已。（林开五命）

德清按：
首先把“神藏煞没”放一边，看其论命分框架。
（1）年月日时胎，五柱论命架构。
（2）吉神宜生旺，凶煞须死绝（贵贱平）
（3）福神相助（吉神顺用，不宜空亡刑冲破害，如犯之则减力）
（4）恶煞重，犯三刑六害大凶。
以上看出，林开论命，本处取成格的情况下，用吉神恶煞的生旺死绝，区分层次高低，是符合命理学目前运用的“吉顺凶逆”之用得。

（2）干神组合
凡命年月日时有甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸，十干合者为上；
遇甲庚丙壬乙辛丁癸为奇干；
甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，谓以顺连合；
癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸、谓之逆连合。
干合者清贵，奇干次之，顺逆合又次之。
此之谓入局。
凡一命而兼此三者，更得五行相顺，其贵不待言也。
若五行不相顺，乃为僧道术士清闲之人，余轻重皆仿此。（林开五命）

德清按：
此处是把干神的入局结构分为4种类型，遇之皆是好命。
但十干合最贵，其次奇干，其次顺连合，最后是逆连合。
此是纯粹看干神，未究支音，须清不宜浊，又分吉凶顺逆，旺衰轻重，以区分干神入格的高低贵贱，与上面的区分类同。

二：《五行精纪》卷七“五行足格”
谓年月日时胎，五行排成，若无冲破、空亡、死绝，更有福神，互为之助，五行入库，最为上格，贵极一品。

虽不入库，只生旺亦可，然不及入库为贵也。
又不入库，不生旺，只纯粹不驳杂，亦可为两府。
纯粹不驳杂者，无死绝冲破空亡，若有空亡死绝，即从减论。
然有他处纳音救之，亦可为两府两制。
然颇多难，其履历须反复进退，却终有寿。若无救有福神为之助，当作卿监。
若无救更空亡，而有福神互为之助，不过一多难员正郎，平生不能有土。
若有冲破空亡，而又无一福神，不过簿尉州县官，仍累经停替。
若有三刑六害，即作有名举人，或清高僧道，更有死绝，定是一富足百姓。
又云：五行足，须是相生，不死绝，有气，福禄神递互乘之，便作至贵之命，如五行死绝，有他处来救亦与不死绝同，如有自死自绝而无救，不入格也。（林开五命）

德清按：

五行足格应是五柱各出一纳音五行之意，则是“五行具足”，可见其是先论格局。

后面的又是按照其他视角叠加看待，区分这个格局的层次高低。

（1）不宜冲破，空亡，死绝，须有福神相助。
（2）五行带库最贵，其次是生旺。
（3）五行结构宜纯粹，不宜驳杂。
（4）如犯空亡，刑冲破害，则减力。
（5）最差是并见三刑六害。

三：《五行精纪》卷九“相类”

又林开云：

“其类有数等，纳音相类最为第一，是至贵，两府两省命有之。
然须得纯粹不杂者方可也，如杂则减落断之。
干神兄弟相类又其次也，纯粹者方可。
五行兄弟相类第二，然纯粹者亦可作两府，有杂者减为断之。
干神兄弟相类又其次也，纯粹者只可为两制之命，有杂则减落断之。
支神相类最为下，纯粹者只可作正郎之命，有杂从减落断之。
此等格局，便有驳杂官禄，虽然以减落论，亦须作好差遣，有声誉，亦常调之格也。

德清按：

此处指的是呢“相类格”
把纳音五行相类定义为第一，干神兄弟相类第二，五行兄弟相类第三，支神兄弟相类最下，但未举例说明，就不强行延伸。

以“纯粹”与“驳杂”区分相类格的层次高低，当然还有贵贱平，神煞往来这些综合区别。

四：《五行精纪》卷第十三“凤凰支”
两子合一丑，两丑合一字之类。

德清按：

即一支与另两支六合则是。
五：《五行精纪》卷第十四

天乙贵神相还格
此格有三干合为上，支合次之，无合者又次之。
如甲子己未，此为上格，盖甲己合也，若无死绝冲破空亡，更有福神佐之，当极一品之贵达。
有死绝为鄙吝杀故也，如有死绝冲破空亡之类，只作正郎员郎，然多难无福耳。

如戊子己丑，此为次格，若无死绝冲破空亡，须作两制两省，少年登科，常居清要，华近之选，更有福神相助，为两府矣。
有死绝即减作正郎员郎，亦须有职名。
若有冲破空亡，只作一多难州县官，晚年得至朝官极矣。
如辛未庚寅，此为第三等，若无死绝冲破空亡，即作正郎卿监，少达历清要差遣，更有福神为之助，往往为两制矣。若有死绝，即作员郎京朝官。

更有冲破空亡，平生多难，只作州县卑冗之官，纵得政官，则寿不永矣。（林开五命）

德清按：

天乙贵神相还格，即是“罗纹贵人”，互换贵人之意。

相还者，本命见贵人，贵人又在本命处见贵，互相往返，我遇到贵人被器重，同时我也被贵人带来利益，互相利益。

林开将此格判分为三类：

（1）干合
甲子见己未，甲贵未，己贵子，为贵人相还，同时甲己为干合。
（2）支合
戊子见己丑，戊贵丑，己贵子，为贵人相还，地支子丑为六合。
（3）干支皆无合
辛未见庚寅，辛贵寅，庚会未，为贵人相还，但支干皆无合。
实则还有天地德合的贵人相还，五虎遁的贵人相还，同旬的贵人相还。
亦不喜被刑冲破害空亡无气，因为吉神须顺用。

六：《五行精纪》第十五卷论禄
【十干禄】
甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、
庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子

凡命得一位者为衣食，或多见，更五行相生者为贵，若遇死绝有刑者，作无官闲冗之辈，猥贱之人。（林开五命）

德清按：

即十干见禄，生旺为贵，死绝为贱。
不犯刑冲破害空亡贵，反之贱。

【生成禄】
甲乙人得甲寅乙卯
丙丁人得丁巳戊午
戊己人得丁巳戊午
庚辛人得庚申辛酉
壬癸人得癸亥壬子

【生成马】
寅午戌见庚申、申子辰见甲寅、巳酉丑见癸亥、亥卯未见丁巳

德清按：

见禄马，在生旺之位则是。