虽仗根基之稳，未饶格局之真

虽仗根基之稳，未饶格局之真

如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也。格者，取用于生月，何神为用以定其格。局者，支辰见申子辰，亥卯未，巳酉丑者谓之局者是也。

五行于四季均有旺相休囚，若得季节相助，五行旺相则为根基稳。

这个格，从原文注释的叙述，我理解与儒家常常讲的“格物”类似，“格”就是分析定位，按照生月来判断旺衰寒热等，确定整个四柱的喜好，哪个干支是这个命格的核心，就是用神。选定用神，这个是子平命理的思路。

而局，则是指三合、三会，以不同属性的力量组合，形成超越原来任何一个属性的力量。如同一硫二硝三木炭的组合，就会成为黑火药，遇火爆炸的威力，超越原来的任何一种物质的能量。

这段话的意思是说，季节、月令带来的旺相休囚很重要，是论命是根基，但是对于一个命运变化的核心定位更重要，不同要素之间形成的化合之力，如同化学反应、核反应，威力更加巨大，远远超越旺相休囚的影响。

有禄马之往来反居贫贱，坐凶煞之交互却主光荣

禄者，官；马者，财也。失地反贱。凶煞者，七煞，羊刃，伤官也。有制得地，反主荣贵。

盖缘格局高而凶煞伏藏

如甲以庚为煞，遇丙火制服，藏于地支之，谓之藏。

根基弱而贵神向用

如甲木生于秋八月，为基弱之地。酉中辛为官贵，无伤可以向用。

原文好理解，但下面的解读却不好理解了。解读之人用子平命理日元为中心的取用神的思维来解读，照比原文的意义是有偏差的。

按照子平命理的传统用法，禄、马、贵人这些神煞，在八字论命当中是吉神，见者为吉，是有好事。羊刃、劫煞等凶煞，通常是论凶的，是有灾祸。但是在实践当中，有的人八字有禄有马，人生却依然贫贱，有的人八字有凶煞，却得富贵光荣。原因就是成了格局，格局高凶煞伏藏无力，

八字当中有禄马往来的却可能是贫贱之命，八字当中有凶煞交互的却可能是富贵的命运。那是因为格局高，又有凶煞伏藏不能发作。虽然不是旺相的状态，但是却能够得到贵神的生助，所以是富贵之命。

这段话的核心意思就是一定要学会辩证地分析八字，有的八字你觉得好，其实不怎么样，有的八字你看着很差，却富贵逼人。脑袋里不能直来直去一杆枪，要学会拐弯，学会全面的看问题。

根基者，四柱八个字也，同一财官格，有贵为卿相，有为商店夥计，同一独当一面之局，有为帝主督抚之尊，亦有摊贩商贾之流，其故安在？盖命之好坏，在於根基，格之大小，在於气局，兰台妙选云：虽仗根基之稳，未饶格局之真，岂无因哉，︵详上体制节︶，器完者，日主生旺有气，用神真而得时，四柱配合有情，适合需耍，自为上等命造，譬如同一佳运，在上命可以飞皇腾达，在劣造不过生活较安而已，同一劣运，在上命不碍其安富尊荣，逐渐进步，在劣造则流离颠沛矣，此中千差万别，不在运岁而在原命也。

法加搜检，各禀吉凶，物须提豁，方明轻重，命理非仅以取用神为尽其能事也，四柱八个字以及拱夹暗藏之物，皆须看到，在取用时，删繁就简，独探骊珠，而论徵验时，不论其为忌神，为闲神，须一一如法加以搜检，方知其各禀吉凶也，命理既以生克制化，会合刑冲为关键矣，又何必加以财官、禄马、贵人之名称耶，则因物需提豁，方明其轻重，故同一财官、禄马、贵人、有用则宜特别提出，无用则略之可也。书云：君子命中也有枭煞亡劫，小人命内，岂无禄马财官，是独当具只眼，辨别其有用无用，此在初学者或视为难事，熟习之後，一望而知，特非可语於初学者耳。