盲派体用断八字绝技(不传之秘)
一、 体与用的概念:
体用的概念,是从八字的十神角度划分其“自我主体”与“外物客体”关系的。根据十神的性质,我们把十神分为属“体”和属“用”两大类。
属于我自己及自己所使用的,操纵的工具,如同我们干活时拿的工具一样,这一类十神称为“体”。十神中的印是生日主的,还可代表母亲,是和我一体的;禄就是日主自己,还可以代表日主的身体;比劫是帮扶日主的,还可代表日主的兄弟姐妹。所以,日主与其印、禄、比劫都属于体。
不同的体做功,具有不同的含义。例如印制财就是凭借单位,学业等手段取财了。如果是禄(或比劫)做功,那这个八字的层次就不高了,因为禄主身体,一般可以断其从事以肉体或气力等为主的辛苦职业,为体力劳动者,不会有多么大的成就。也有比劫取财而得大财的情况,那得要求比劫的做功效率很高。比劫做功又有炒作的含义,那些股票的大炒家,他们的八字做功,大部分都是用比劫的。还有一种禄做功的情况,却表示了吉,如辛丑日主在月支见酉为禄,年支又见卯,酉冲卯为禄做功,因为日主坐了丑(印)而不主辛苦,印禄相随,表示命主为有福气的意思,反而不主辛苦求财了,此即谓“禄逢印主有福”
为我所追求的,我的目的和我想得到的东西,这一类都属于“用",十神中的财和官就是人人都想得到和追求的东西,属于用(需要注意的是,这里所说的“用”,与传统命理中的“用神”是两个不同的概念)。一般地,财或官就是人们在生活当中所要追求的目标,代表了现实生活中的财富、身份、地位。荣誉、权力等,当然,有些人追求的是精神境界或精神享受,那也属于食伤的范畴。失去了这些人生目标,命理也就没有什么意义了。
但是,食神和伤官有点特殊,因为食伤属于人的精神体验的范畴,有智力、思想、快乐、享受,财富、头脑、技术、手艺、学历等含义,二者既属于我们本身的,又可以成为我们追求的东西。根据命局的需要,它们既可以为体,又可以为用。如一定要区分,则食神更近于体,伤官接近于用。
划分了体和用的概念,仍然还要看财官是否与体有关系,即看为体者能否满足其追求财官的欲望。在现实社会中,财官到处存在,有办法得到当然可以升官发财,没办法就只能望之兴叹了。命理是对人生的表达,八字所表达的命之理,与人生的道理是一样的。
命局中的财和官为用,是体要追求的东西。命局中有财官,也不见得命主就能得财或当官,如果财官与体没有关系,也不会是命主的,以官为例,不当官的人并不一定是命局中没有官,相反,有时局中的官杀很旺,但无制无化又无功,为局中之害,这反面表示命主在官方面为凶。财的看法也相同,如年月见属用的财,但与体无关,此财虽明现于命局,却也是别人的。所以,体必须要和用发生一定的关系,即二者之间有刑、冲、合、害、破,墓等关系,才有可能使为用的财、官被日主(或体)得到。八字就是这样来表述人生的。
八字分体用,与宾主的意义相近,都是盲派命理分析八字所用的手段,只不过运用的角度不同而己,各有其用途。
二、做功与功神、废神的概念:
八字是以体和用、宾和主表述人生的过程。我们入手分析一个命局,就先从主位入手,即先看日干与日支,看日柱是占体还是占用,所占的东西在局中与它干支有何作用关系?如果占体了,就类同于我们的手,它必须要有事做,在八字中去作用别的神,绝不能在那里闲着;如若闲着,没有做功,不但成为差命,甚则无事生非。而财星及官杀星这些属“用”的东西,是我身外之物,如果在主位,就必须与在外的体发生关系,或被体制之,或被体化之,或被体合之等,为用之神有所作为,方能为好命;如闲而无事,则命主不但不能发官发富,其则贫穷或为凶。伤官、食神星为中性。食神略偏于体,伤官略偏于用,二者在命中既可被制,又可去制它,比如可用作生财、制官杀或油秀等。我们将“体或主”和“用或宾”之间的这种相互作用关系称作做功,参与做功的字称为功神(互制双方都为功神),不参与做功的字称为废神或闲神,帮助功神做功的字称为辅神。分析一个八字,要重点看命局中的功神和辅神,闲神一般不看。
如以主位的“体”来作用,追求或制去宾位的“用",我们把主这种做功称为正向做功;还有一种,就是主位的“用”去追求宾位的“体”,称为反向做功(以后有专节论述)。正向做功的层次一般小于反向做功,有许多很大的格局,都属于反向做功。
体用、宾主之间如何作用才叫做功?一般而言,体用、宾主之间进行刑、冲、克穿、合、墓都是做功的方式。
三、能量与效率的概念
从前面我们看出,盲师一派看命不看日主之旺衰,只注重命局的宾、主和体、用之间的做功。以及如何做功,其实,做功这个词是个物理学的概念,我们还可以借用物理学的“能量”和“效率”这两个概念,以便更深入地理解八字做功的本质和内涵。
物理学认为,消耗能量产生效率谓之做功,八字也是这样。我们认为,八字中的每个字都有能量,天干能量低,地支能量高。我们可以将天干与地支之字理解成不同属性与方向的能量体,由于它们之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓、破等关系,这样,四柱的每个字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭,结果会产生效率,从而做功。所谓功神,就是消耗能量之后产生了效率,散了功的十神,所谓废神,就是耗散能量之后不产生效率,没有做功的十神;废神的另外一种情况是既不消耗能量,也不去做功。
盲派命理引入能量和效率的概念,主要是为了评价八字做功的效率高低,也就是为了区分八字的富贵贫贱的层次,因为八字做功效率的高低,直接主宰着命主富贵翁贱的程度。做功效率高,则八字的层次较高;做功效率差,则八字的层次较低。成功者的八字结构是有效率地利用了能量;平庸者的八字恰恰是无效率地浪费了能量。成功者的八字功神多而废神少,或功神虽少但做功效率轻高;平庸者的八字则废神多而功神少,或虽有功神却做功效率低,通过这些评判,我们就可以从命局中分辨出人的富贵贫贱等级。具体如何评价做功效率的高低,我们在以后的章节中所讲的大量例子中,会有详细的讲解,
四、贼神与捕神的概念
这一对概念是从宾与主和体与用的关系里演化、延伸出来的,是做功的一种特例。
所谓贼神与捕神,是指八字中的在主或为体的字,去制在宾或属用的字,而且主或体较旺,相对较弱的宾或用的字被其制死了,制干净了,这种结构的命局称做贼神与捕神结构(以下简称“贼捕"结构)。当然,在主的或在体的字也可被在客或为用的字所制而成“贼捕“结构(如下例即为属体的印星被制)。若原命局捕旺而无贼,大运见贼,也为“贼捕”结构。
这就如同警察抓小偷一样,警察的力量一般是比较强的,如果小偷特别少,或者没有小偷,则他的强大力量无从体现。警察最喜欢小偷出现,一出现就被他抓住,从而立功受奖,其在俞理中的含义就表现为做功。贼神与捕神的称谓也是从这里借用来的。
“贼捕”结构中,八字中的某字被制死、制净了,表示命主得到了这个字,大运或流年见之为得到的应期。对于“贼捕”结构的命局,局中捕旺时,喜大运贼神出现;运中捕旺时,喜流年贼神出现;运中贼神临时,喜流年捕神到。以上为应吉。如果局中有捕而无贼,或运中见捕而不见贼。或局,运与流年都见捕而不见贼,都为应凶。
八字中的某字被制了,但没有制死,这种情况也做功,但不叫“贼捕”结构。这两种结构的命局,其大运流年的分析方法是不一样的。另外,有的命局看似为“贼捕”结构,但在具体分析时,却发现捕神出现的大运或流年却应吉,这就说明命局中的某个字并没有被制死,不符合贼捕结构的条件。所以,局中某字何时制净了,何时没有制净,一定要细心排识。
其实,“贼捕”结构的本质,就是原局有一方形成了强大的势(即捕神),制死,制净了力量相对弱小的另一方(即贼神),但往往由于二者力量悬殊,做功效率不高,特别是那种原局“捕神”过旺而无“贼神”的结构更是如此。这种情况,就只有等待大运(或流年)出现贼神,被原局强大的势制去,做了较高效率的功,八字才表现为吉,这也就是“贼捕”结构为什么喜走贼神大运(或流年)的根本原因。
举例乾造:
癸丁甲己
巳巳戌巳男
分析:日主甲木无根,弃之不看,八字有气势,就看其势如何做功。地支已火与燥土戌结党成势,年柱癸巳自合,已旺制去了癸水,天干丁克(反克)癸,癸水印星被食伤制净了。已制癸,巳又入了主位的戌墓,戌也在火土势中,这个功就是日主的,印代表权力,制印得权,此人就是当官的命。
命局火与燥土很旺,登水弱极而被制净,为“贼捕”结构,癸水为贼神。大运走癸丑,壬子。贼神到了,为局中制癸的应期,此人升至地委副书记。
局中印星癸水太弱,已合制癸的做功效率并不大,好在大运走贼,贼旺了,做功也就大了,又有日主坐下的戍土能将功神已火墓之,命主才做了大官,这是此命局做功的主要特点。
记不住十神的特性那就用三国(二)
义关羽 :官星太过,财生官,金主义,八字必金多或金为喜,或20岁左右走金大运。
猛张飞 :劫财强悍,必是劫财为喜,
勇赵云 :劫财加正官的组合,
锦马超:伤官忤逆+七杀暴烈,劫财强悍,四凶神四武神三者均有,故47岁早亡。
老黄忠:食神温和+正官顺从+正印安定,四吉神四文神三者均有,故老黄忠
还有仁刘备 :合多热情,食神温和
奸曹操:伤官忤逆+七杀暴烈,劫财强悍,四凶神四武神三者均有,加正印安定,一印化三凶,头魂痛60岁亡。非奇者生太平之世必无用,正者生有事之世必不贵也。
太平之年取正,有事之秋取奇。这很重要。曹操 八字就是有事之秋取奇的案例。
智诸葛:食神温和,正官顺从,正印安定,伤官为喜有新奇,印多则孤。
鬼司马:杀伤枭刃四凶神全部为喜的,,阴多则深沉
才周瑜:伤官生财,伤官和财都为喜,但是碰到劫财大运嗝屁。
虎许褚:劫财强悍,七杀暴烈,正官顺从,官杀与劫财羊刃全为喜,虎候。
一般情况下,凡命局
财多则愚,官多则贱,印多则孤,
伤多则害,刃多则残,禄多则贫,
马多则奔波,冲多则不宁,合多则热情,阳多则坦荡,阴多则深沉,墓库多则损六亲。
无财不实在,无官少压力,无印乏福泽,无伤不新奇,无杀不威风,无根难自立。
食神温和,正官顺从,正印安定,命局多者则为人谦和;
劫财强悍,七杀暴烈,伤官忤逆,命局多者则为人乖戾。
强化记忆法:
无财不实在,财主欲望,财多则愚
无官少压力,正官顺从,官多则贱
无印乏福泽,正印安定,印多则孤
无食少口福,食神温和,食多为伤
无伤不新奇,伤官忤逆,伤多则害。
无杀不威风,七杀暴烈,杀多病夭,
无枭不心理,心理大师,为忌忧郁
无刃不倔驴,劫财强悍,刃多则残
财多愚,官多贱,印多孤,伤多害,刃多残,禄多贫,
马多奔波,冲多不宁,合多热情,阳多坦荡,阴多深沉,墓库多损六亲。