《五行精纪》论贵命

《五行精纪》论贵命

原文（1）：
贵局轻重厚薄入格后，更看纳音，五行衰旺死，及参以禄马贵神，刑害，杀神看之。

临时加减，或凶而有吉，吉而隐凶。

或在上局而降中，或在中局而升上，临时消息之，当自见矣。

德清解读：
诚良言也。入格局者，比如成高楼大厦也。但是也有上中下，高低大小不同。故仍然需要综合权衡利弊，发明深浅，确定主体的成败得失也。

论命岂易耶？不易论也。

可与知者道，难与无知者语也。故尚友于古，曲奏天籁，读先贤之文字，感其余蕴，以见其人物形象，一时鲜明。我知我在书中多良师益友也，小子何幸。

原文（2）：
又贵局轻重厚薄右贵格只忌空亡，死绝，相冲为破坏也。

全一路无破，有贵名。
有破则富足之人也。
全一路无破，州县官，二路京官，三路朝官，四路员朗，五路正朗，六路卿监，七路两制，八路两省，九路两府，十路三公。

若入格命，更得福集帝座，须历清华之选，或有破即迤逦减退言之。

若有天中无科名，相冲相刑带煞多是右职。如多死绝，主为官不长进，更天中相刑冲，主多停替，宜细推之。

德清解读：
以上为前面更为具体的补充说明。入格局，分高低好坏的鉴别路径。可以认真读一下，必有受益处。以上两段为论格局的总纲要。后面讲贵格，贱格，都需以此推之。

以上出自《李虚中命书》与《林开五命》，适用于一切格局组合命局，全体审视也。

八字命理纳音土——丙戌丁亥

丙戌丁亥屋上土

原文：丙戌禄德合，乃禄资支，附坚固火钟之土，若资之以木，光耀不群，盖本重不须旺也。自有卒符，不畏偏贵。

翻译：戌中藏辛，丙辛合水，故曰禄德合。细心的朋友应该能够发现，在这本书中，禄有多重指代：天干，干鬼，本禄等，大家要注意分辨。禄资支很容易理解，丙火生土资地支戌土。附坚固火钟之土，这句有点难以理解，下文解析再讲。若是资助它木头，则光耀不群，因为本身就比较旺，不需要再资助它。自有卒符，不畏偏贵，这句话其实就是说它不怕水。偏贵指代偏官。

解析：丙戌屋上土本身就是干生支的旺盛的土，它不怕水，不要火土相资，但是需要木。这种屋上土其实已经脱离了土的本性了，在自然界中的映像是属于瓦片一类，进而可以引申为陶罐一类。

如此一来，我们联想房顶上的瓦片，就非常容易理解，建房子肯定是需要木头了，或者理解为烧瓦片的时候也需要木头，后面这种说法其实不太准确，因为丙戌已经是烧成了的瓦了，因为如果他还没有烧成，就不会说资之以木，而会说资之以火。

瓦片也不怎么需要火助土成了，唯一需要的就是建成房子成为屋上之土（瓦片），才能够光耀不群啊。附坚固火钟之土，这句话的意思，我个人认为可能是在描述瓦的制作过程，说实话本人也不是很确定，朋友们可以留言讨论。

丁亥地贵符，乃福壮临官之土，若润之以水，丽泽以金，处魁罡坤艮之方，可以显功遂名。贵守官藏，真鬼德旺。

解析：地贵符，亥中藏壬，壬为丁官，丁壬合，故曰地贵符。如果用水来滋润他，用金来使他有光泽，魁罡就是指辰戌，也就是指土，坤艮也是指土，其实就是说要要土，这样才能够功成名就。
丁亥的映像我们可以理解为壁画一类，或者说其他陶制装饰品一类，建造房屋出了用瓦片，还会有比瓦片稍微好点的装饰的，比如弄个龙头造型之类的，需要给他上彩釉一类的。

这些壁画或者彩釉装饰品都是本身是需要润之以水，丽泽以金的，但是同时他要依托于土（房屋墙壁）才能存在，所以除了金、水之外还要处于魁罡坤艮之方位。

丁亥本身是带水的，若是八字在搭配合适的土，运上再逢金，一般都会有所作为。

延伸：之前的文章其实已经引用过“丽泽以金”，就是在讲白蜡金的时候。我们说丽泽以金，当然不是说的刀斧之金，而是说的辛巳这种白蜡之金，彩釉之金。

所以当丁亥命理上或者运程上遇到白蜡金，是非常好的一种搭配。随着我们学习的干支越来越多，大家也就自然能够把他们都联系起来，当然以上说的这些仅仅是最简单的关系，纳音论命远远要复杂得多，大家也不必着急，学习八字命理本身也不能一蹴而就。