中国命理学史论

一、传统命理学成熟走了三个阶段
1、孕育期：神煞系和刑冲合会的融合奠定了合理模型的基础。
2、古法时期：由唐代李虚中开始的古法时期、形成命理的早期框架。
3、今法时期：专主五行，不主纳音。南宋末徐子平的《渊海子平》奠定了命理学标准模型。论性情和论疾病，是传统命理学对个人命运作出系统描写的两个方面。六亲网络和财官网络，是标准模型对现实人里描写的核心内容。格局系统的完善，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论，同时也有精准的推理手段的八字论命体系业已形成。

二、深化时期
1.明清后期出现了两位先锋人物，《神峰通考》张神峰核心病药说，《命理约言》陈素庵的核心思想是对今法时期标准模型作动了一次全面规范化的小结。
2.《子平真诠》沈孝瞻用一套更为精细的程序和规则来辨认格局的吉凶成败。拓展了格局分析的精微脉络。《子平真诠》代表了格局理论探索的高峰。
3.《滴天最》堪称命理学“经典中之经典。清代任铁樵的注释为后人阅读叩开了门户，这是一本充满哲理，示人一巧的著作。
4.《实通宝鉴》及《命学玄通》核心价值体现了命理从江湖到书房的过程。

三、转型时期
1.辛亥革命以后命理学跨入了新的时期——转型时期。这个时期可以分为两个阶段；一是前50年主要是对古代命理典籍的整理。二是上世纪60年代后，命理研究则从疑古到创新以及作出探索的开拓。
2、开拓和挑战：如健康心理等，探讨命理学者在现代科学思想的影响下所做出的探索。中国社会结构急剧转变,几字命理将面临生死的挑战。

：13263118776