命理学在中国可谓是源远流长,深入人心。作为民俗文化的一种,它汲取了中国传统文化——其中主要是易学文化的精髓,是命理家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种术数方法。在明清尤为盛行,清朝命理大师任铁樵注解《滴天髓》一时“洛阳纸贵”。八字命理千年传承但要与时俱进,因为时代在改变,人民的生活也改变,如:六十年代考取大学的人很少,考取大学者能分配到国家直属单位,现代人考取大学只是基本的文化修养,没有分配单位一说。
《滴天髓》案例:
坤造 戊申
任铁樵批断原文:
壬水生于孟春,土虚木盛,制杀太过。寅申逢冲,本是克木。不知木旺金缺,金反被伤,则戊土无根依托。而日主壬水可任性而行,见其财星势,自然从财而去,以致伤夫败业,弃子从人【改嫁】
今批断:
小时候生病或父母离异,或不在父母身边由爷爷奶奶带大,这个现象在现在太普遍。
二、七杀、食神、正财三格齐透,大凡三格齐透之八字,一生忙而无成
一个人不专心在某一件事上研究是很难成功的,今天想当领导,又想去做生意,又想去学技术,反反复复地一辈子,这样的人最后会一事无成,怨天尤人。
父母溺爱子女容易给孩子养成终身不好的习惯,比如懒惰成性不愿工作,终身啃老。前一段时间看到一篇报道,说一18岁小伙子饿死在家里,他父母去世,自己无依无靠,一人在家把家具拿来生火,随地大小便,邻居给他送吃的,家里实在无法下脚就把食物放在门口,这小伙子连这一步路也不愿意走,就活活饿死在家里。现今社会啃老一族太多。这不是懒而是惰了,懒是此时不想干,惰是病是心理疾病。
四、乙伤官入未库,克子
现今解读【克子】,孩子不在身边,去国外或其它城市读书、工作。
30岁之前跌宕起伏,也不算坏事,也有收获,经历多了挫折,可以为以后的岁月奠定基础,所有的挫折和不如意尽量发生在30岁前,不成功也无所谓,30岁成功了反而不好,60如果有灾难岂不更加难受。
六、水木伤官,代表人情太宽,但也有丁财可生,婚姻虽不佳,却也是富裕之命。
综合批断:
这位女士心地善良,喜欢帮助别人,也善于交往朋友颇多。自己也很能干,是做生意的一把好手,人美钱多的主。丈夫因病去世后,追求者排成长队,选择再次结婚过上了幸福的生活。用现在眼光来看不是挺好吗。任铁樵大师批断:以致伤夫败业,弃子从人,意思说她喜在外交往,勾三搭四致夫君病亡,然后又嫁人还把孩子留给父母,这个事放清朝就伤风败俗,放到现在太正常不过了。
命理学如经络一样无法用科学的态度来衡量她,她是一种文化现象,在中国文化史中占有一席之地,研究命理学可以逐步揭开长期以来覆盖在算命术上的神秘面纱,披沙拣金,算命术的合理性及价值就会呈现出来,可以在这个喧嚣的城市里给人一丝慰藉。