禄命祖师爷—珞琭子《天元巫咸经》注解【丁火】

时柱
一、庚子时：时柱是日主支绝，日禄归绝者，大抵不托祖业。至于自身之吉凶，是依财官、调候而论。
二、辛丑时：辛丑是偏财坐财库，主有财。

注：【此经】以生旺库，视同相同之能量，皆旺论。
三、壬寅时：在寅也，明官有旺。注：此经之时代，调候之日主喜忌，尚未有明确之立论，但已经确定，丁以甲为第一优先之喜神，寅即是甲。又以时代不同，行文术语也不同。此经之【明官】不是指正官，而是指一般性之官禄名位而已，也即是指丁日寅时，用神在时支，必有官禄财势。
四、癸卯时：引到卯即夫灾子寡。标准十神论女命。注：此是标准的十神式，以女命为主。卯即是丁的偏印禄位。以偏印克食伤在六亲而言，女命即是克子晚年无子女缘。在今日可以解释为子女在国外…等之观点。若男女同论偏印是艺术性格。在时支，人到了晚年仍然不务实，并不是很理想之事。为人孤独，人缘薄最宜宗教。若以格局论，即使时支偏印，透出天干，成偏印格。偏印格必须要用偏财。但偏财在时支，已经没有时支以后之柱了。因此也不成其用。故此，不论是夫灾子寡，或者妻灾友寡，大抵都是近似之答案。此说适用于十天干。甲日亥时、乙日子时、丙日寅时、丁日卯时、戊日巳时、己日午时、庚日巳时、辛日午时、壬日申时、癸日酉时。按：即使是兼财官用神，有所不同，那只是财有异，亲属方面，大致相似。
五、甲辰时：宜透春暮（辰），有男，晚岁方兴。注：此经一再用秀字，作为吉凶之依据。秀：不是指坐旺之秀气，而是指秀出，指的是另有财官印贵人之旺支。丁日有甲时干，已是吉祥，若丁壬合，见辰即是逢龙真化。唯因为在时柱，此经虽然没有明言时柱是指五十岁以后，但是也是依据此说。此静认为能读此经之人士，必然是有经验之人，四柱年限，只是对初级，才须提出说明。
六、乙巳时：巳是金财长生，此经是以生旺库皆相同【指旺】。有化者贵，木火鲜明，多有明暗之财。指四柱有丁壬合木。丁壬合木，为化气五行木见巳为食伤生财。这种论说，在理上是说得通。但禄命法之化气五行，并未十分周详，只能以有此一说而论。（另详见化气推理章）
七、丙午时：时支离宫，带禄，终身显贵。
原注：
甲：有禄气入格吉，即是另有财官旺支，曰：入格。
乙：通月者贵，指生于巳午月，乃全火局而论。至于年柱是否受影响，此经以年指童年，不足以有大害。
按：此经有轻年柱之立场，重化气通行于四支，以及财官，仅作参考。
八、丁未时：出于小吉，未进成兮，有愁冬辟。
注：未中有丁透日时天干，此为日时自旺，可以形成：
甲：四柱皆丁未。
乙：年月亦成同种五行，则成从格。
丙：亦可以单用财、印、官、贵人旺支。若不见刑冲不成局之冬生，皆可从吉论。
九、戊申时：怕长于申，秋见有损，财多聚散。
注：依【天元巫咸经】它有一种统计性之结论。即是不喜【秋】生于申酉时，也就是不喜月时，皆为金旺之地支，曰：财多聚散。同时一并提示：月时皆为寅卯？皆巳午？皆亥子…等。
十、己酉时：酉为从魁，论禄须慎，时支七杀坐禄，晚年守财。
十一、庚戌时：自败，上须有庚，庚克甲之喜用，曰：天败。
十二、辛亥时：官印相生，四柱须见明甲。