沈氏谈伤官见财和官并见时，如何能肯定是生财，而不会舍财克官呢？

     沈孝瞻对命学之研究有两项特色：一者是对格局喜忌有十分清晰之说明。二是对三联式之定义，有个人特定之心得。譬如：我们大家都知道伤官生财、财生官。试问伤官见财、官同时并见时，如何能肯定伤官一定是生财，而不会舍财克官呢？这些问题都不是常人所注意到去探讨之范围。常法之中的一些老生常谈的日主强若问题，沈氏认为日主强或者是日主中和者，未必一定可以视之为吉造。而认为命造之好坏，重点在以格局来调停日主，而不是以日主来调停格局。这一项观点，在沈氏十四制式之中，俱有十份清楚的系统可资证明，在以上章节的十四制式之中，涵义最为广泛者，即是三联生可制。这一组三联生克制的范围，是足以写成一部书，因为它几乎就是张楠氏说的【病、药】全貌。所以在本书主文遍叙完毕之余，再以三联生克之，另作一些略微具体性之说明，来帮助读者再精进一步。更能体会沈孝瞻的论命推理上精细独到之处。
按：三联生克制，虽然是三种神在相生或者相克，然而并不一定是指什么格。
譬如：同样是伤官生财，财生官，它可以是伤官格，也可以是财格，也可以是正官格。故此，同样三联相生，吉凶未必完全一样。这也正是【病药】不相同处。
一、伤官生财，财生正官：伤官格论吉，正官格论凶、财格论凶。
二、印克伤官，伤官克官：印格论凶、 正官格论凶。
三、财克印，印克食伤：印格论凶、财格吉凶在日主而决定。
四、财生杀，杀生印：财格论凶、印格论吉。
五、食神生财，财生官：独以财格为最吉。
六、食神生财、财生官：独以七杀格为最吉。
七、财生官，官生印；独以印格为最吉。
八、印克伤官，伤官制七杀：独一印格为最吉。
九、财克印，印克伤官：伤官格论吉，财格论凶。