《五行精纪》纳音篇

《五行精纪》属于“通论性”著作，“通论性”是指比较全面介绍法理体系的各个论断系统，包括排盘起例规则。“专论性”指如《子平真诠》《穷通宝鉴》类著作。研究格局，调候用神，是研究实务的具体操作。

《五行精纪》作者：作者廖中，南宋人，周必大作序（宋朝宰相）。岳飞后人岳珂作序。

第一篇六十甲子纳音

【甲子旬】

二、丙寅丁卯炉中火
1、丙寅炉中火：丙寅赫牺之火：无水制之，则为燔灼炎烈之患，水不可遇，独爱甲寅【大溪水】之水，就位济之，又名朝元禄【朝元禄：为年支为时干的禄，例如寅年，时柱天干为甲】
《五行要论》云：丙寅火食灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主科甲之贵。
2、丁卯炉中火：丁卯伏明之火，气弱宜木生之，遇水则凶，乙卯【大溪水】乙酉【井泉水】水最毒。
《五行要论》云：丁卯沐浴之火【火长生之寅，卯为沐浴地】含雷动风作之气，水济之则达，土载之则基吼，以木资之为文彩，以金橐之，更逢夏令则凶暴。
《珞琭子》云：丙寅丁卯秋天宜以保持。
荧和尚注云：丙寅丁卯举火之类，秋天保持者，言水生于秋也。
《鬼谷遗文》云：丙寅丁卯，秋冬宜以保持。
注云：木不南奔，火无西旺，火至秋冬，势恐不久。
三、戊辰己巳大林木
1、戊辰大林木：两土下之木，众金不能克，盖生金有母子之道，得土生之为佳。
《五行要论》云：戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能转立独随变成功；更有旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

2、己巳大林木：己巳为近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火。
阎东叟云：己巳在巽为风动之木，根危易拔，和之以金土，运归东南，方成材用。虽外阳内阴，别无辅助，则其气灵散，更为生鬼所克，乃不财之本也。
《珞琭子》云：己巳戊辰，度乾宫而脱厄。
莹和尚注云：己巳戊辰，举木之数。西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会。若度乾亥之宫，木得水以生长，故脱厄。
四、庚午辛未路旁土
1、庚午辛未路旁土：始生之土，木不能克。惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖归未也。
阎东叟云：庚午辛未，戊申丁巳，皆厚德之土，含容镇静，和气融怡，福禄优裕。入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。
五、壬申癸酉剑锋金
1、壬申劍鋒金：壬申临官之金，利见水土。若丙申丙寅戊午之火，则为灾害。
阎东叟云：壬申金持天将之威，资临官之气，秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多，入格以功名自奋，带杀之刻剥为能。
2、癸酉剑锋金：癸酉坚成之金，火死于酉，见火何伤，惟忌丁酉火，就位克之。
阎东叟云：癸酉自旺之金，稟纯粹之气，春夏为性英明，秋冬尤贵。入格则功业节槩，挺转出伦；带杀则少年刚劲，四十之后，渐城纯德。
《玉霄宝鉴》云：壬申癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物，不可见火，见火则自伤。