禄命法

                      五行精纪注释
                             卷三
第一项：
【原文】
凡命年月日时有甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸十干合者为上;遇甲庚丙壬、乙辛丁癸为奇干;甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，谓以顺连合;癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸、谓之逆连合。上合者清贵,奇干次之,顺逆合又次之,此之谓入局。凡一命而兼此三者,更得五行相顺,其贵不待言也。若五行不相顺,乃为僧道术士清闲之人,余轻重皆仿此。《林开五命》乙卯 戊寅 乙巳 庚辰。【注释】
一、上格：凡年柱天干，与月日时干有合，如甲见己、乙见庚、丙见辛、丁见壬、戊见癸，十天干有合者为上格。
二、奇干：天干见以下两位，如甲庚丙壬、乙辛丁癸，称为“奇干”。
三、顺连合：天干见以下三位，如甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，称为“顺连合”。
四、逆连合：见以下三位，如癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸，称为“逆连合”。
上述四种天干的配置，以十干有合者为上，主清贵。得奇干者次之，得顺、逆连合者，又次之。得之者，皆称谓“入局”。若一命兼得以上三种配置者，再加上五行相顺不克，其贵是不用说的了。若五行不顺有克，则为僧道或术士等清闲之人，其他命局的高低皆仿此。引自《林开五命》。
第二项：
【原文】
胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,余为四平。以太岁干为主,配于五行,取四贵、四平、四忌之位而分贵贱,遇贵多则贵,不遇则贱。四贵主贵,亦有上下,生旺库为上,胎为次。四忌主贱,亦有轻重,死败绝为重,病为轻。若胎月日时遇三贵上皆有辅者提有，正高三公之命也。若三贵上带正天乙加本生人题世、本家禄会家生,用方条福会或天乙贵神合四三重者,亦三公之命也。三贵上带上下合,或一官一印,及一正天乙或一位本家禄,三两位天乙贵人合者,宰辅之命也。或日时上遇两贵而带上件者，亦然。以上若一位上遇灾杀、亡神、劫杀、地杀、羊刃者,兼主兵权,枢府节钺之贵。若胎月生月与日时上遇两贵或只时上遇胎库一贵,却带正天乙上下合，天乙贵神合,本家禄,正官正印本禄余位,但有气,或贵人上亦带前件禄干者，亦宰辅两府之命也。若月在忌神而日遇贵，或日在忌神而时遇贵,不害,为清华侍从之格。若月日俱在贵而时遇忌神者,皆常调选人也。《三命提要》【注释】
胎、生、旺、库为“四贵”死、绝、病、败为“四忌”，冠带、临官、衰、养为“四平”。以年柱天干为主，配于五行看他柱地支，以得“四贵”、“四平”、“四忌”之位的情况，来区分命局的贵贱，遇“四贵”多则可论贵，不遇“四贵”则论贱。“四贵”主贵，亦有上下之分，生、旺、库为上，胎为次。“四忌”主贱，亦有轻重之分，死、败、绝为重，病为轻。若胎柱及月日时柱上，遇“四贵”达三位以上，且皆有辅助者，指命局中得年干的正官、正印、食神、禄，可论“三公”之命。若胎月日时柱遇三位“四贵”，天干上又带“正天乙”贵人，如丑未年生人，胎月日时天干见甲戊庚，或带“本家禄”;如寅年生人，胎月日时柱上见甲之类，诗云，甲年遇寅为平常，寅年遇甲为强，余仿此。或带“福会”，见前文，或带天乙贵神合得四三位者，亦是“三公”之命。
若胎月日时柱带有三位“四贵”，且该柱天干地支有合，或命局中得一正官一正印，及一位“正天乙”或一位“本家禄”，得二三位天乙贵人且有合者，可论“宰辅”之命。若日时柱上遇二位“四贵”，同时带有以上吉利条件者，亦可论“宰辅”。
若胎月日时柱上，只有一位“四贵”，命局中遇有灾杀、亡神、劫杀、地杀、羊刃等凶神煞，兼主兵权，可有在中枢政府任职，或为朝廷外派重臣的“节钺”之贵。
若胎月日时四柱上，遇有两位“四贵”，或只有时柱上遇有胎库等一贵，命局中却带“天乙”贵神且天干地支有合、天乙贵人有合、或带有“本家禄”、或带有正官、正印、本禄等，且皆有气;或贵人所在柱天干，为财官印等，亦为“宰辅”、“两府”之命。
若月柱为年干之“四忌”位，而日柱为“四贵”位;或日柱在“四忌”位而时柱在“四贵”位，不为害，此为“清华侍从”的格局。
若月日柱俱在“四贵”位，而时柱遇“四忌”位，都是“常调选人”的格局。引自《三命提要》
【说明】
南宋时期延用《五行大义》论十二生死所之法，只以五行论，此处即以生年之天干之五行取贵、贱、平;子平法一般分十天干的阴阳取论。本节以“四贵”、“四忌”等为主，结合部分十神、吉凶神煞来判断命局的层次高下。
“本家禄”，以胎月日时柱天干，在年支上为禄地，与子平法不同。
“正天乙”，以胎月日时柱天干，在年支上见天乙贵人，与子平法不同。
“符钺”，指“符节”及“斧钺”:古代由皇帝授予外派重臣，作为加重权力的标志。
“清华侍从”:指皇帝的侍从，清高显贵，但只是侍者。
“常调选人”:“常调官”指的是宋代官员，“选人”指逐阶升迁的过程。当时文官被分为“选人”和“京朝官”。“选人”是文官里面最低的一个阶层，分为四等七阶。