五行中和，不可太过也不可不及

   五行在命局中以中和为好，多则太过，少则不及。其气其数，有余或不足，皆能致凶。只有抑强扬弱，五行归于平衡中和，然后方能为福。功成者贵于激流勇退，尚未成功者，贵于振奋向前。
   所谓“功成者”，指五行之气，在他支，尤其是月支得生旺之地，五行过旺能有所抑制平息，即所谓“退藏”。所谓“将来者”，指五行在他支，尤其是月支得冠带、胎、养之地，其气亏而未盈，故须有生此五行之五行，如母子相生，以益其气，能有荣进振发之道。"
   五行之性，大概以得胎、生、旺、库为“四贵”;得死、绝、病、败为“四忌”，余为“四平”。然而，也有“生而不生”、“旺而不旺”的情况，此为先吉后凶;也有“死而不死”、“绝而不绝”的情况，此为先凶后吉。
    如年柱天干为水或纳音为水人，见戊申大驿土，水虽长生在申，但遭纳音土克，此即“生而不生”;见庚子壁上土，水虽旺在子，但遭纳音土克，此即“旺而不旺”。遇此者，多成而反败，因喜而反忧。
   如年干为水或年柱纳音水人，见癸卯金箔金，水虽死在卯，但得纳音金生，此即“死而不死”;见辛巳白腊金，水虽绝在巳，但得纳音金生，此即“绝而不绝”。所以，虽然五行之气死绝，但得生我之纳音五行，如得父母生养之德，则其气可死绝而复生。遇之者，危中有福，看似走投无路，却终能通达，看似屈伏万分，却终得伸展。