崇为宝也,奇为贵也
[原文]
崇为宝也,奇为贵也。将星扶德,天乙加临。本主休囚,行藏汩没。
王氏注云:年月日时四柱,有五行上生下日崇也。或更带官印、禄马、学堂、词馆、天德、生气、贵神符合,必为间世之宝。奇者,乙丙丁、甲戊庚是也。四柱五行得之生旺,更于禄马中带三奇、印绶、天德、贵神,必致身于贵显。将星扶德,天乙加临者,驿马后二辰,谓之将星,其上更加天乙、天德,兼遇崇奇、禄马,则出将入相之格也。
本主休囚者,年为本,日为主,盖遁月从年而为本,遁时从日为主。主本在五行生旺之处,加以贵神从之,则富贵可知。或五行休囚死绝,又背禄马、贵神,徒有崇宝之贵。将星扶德,天乙加临,亦不免于行藏汩没。譬之甲子年、乙亥月、戊子日、庚申时,甲子自死之金, 当生受乙亥绝火之制,加以戊子为本命之鬼,金火主本皆至亥子而休囚,庚申时又逢禄绝天鬼,虽有甲戊庚三奇,以其主本休囚,纵有小官,不免一生汩没。故知命以五行为先,神杀则从而论之矣。
莹和尚注云:崇为宝,奇为贵,若更将星扶德,天乙加临,所谓吉将交互而福臻成庆也。举将星、天乙,则诸宫吉杀可知。
[注释]
“崇为宝也,奇为贵也。将星扶德,天乙加临。本主休囚,行藏汩没。”这段话,引自《三命消息赋》。
王氏对此注释说 : 年、月、日、时四柱,纳音五行、正五行“上生下”者,名“崇”。若命局中更带年之正官正印、禄马、学堂、词馆、天德、生气( 长生或旺)、贵神,必为“间世之宝”。所谓“奇”者,天干见乙丙丁、甲戊庚三奇者即是。年柱干支纳音三元五行得之生旺,更有禄马,且带三奇、印绶、天德、天乙等,必是贵显之人。将星得天月二德,有天乙贵神加临者,更好。驿马后二辰,谓之将星,若将星之位上,更得天乙贵神、天德,兼遇“崇”和三奇贵人、禄马,则为出将入相之贵格。
所谓“本主休囚”,年为本,日为主,因为遁月从年,故以年为本;遁时从日,故以日为主。主、本都在五行生旺处,加之又有贵神在命局中,则富贵可知。若是主、本五行处休囚死绝地,又没有禄马、贵神,则崇为宝也,奇为贵也
[说明]
崇,高也,所推重、尊重之地。“行藏”,指人一生行迹;“汩没”即埋没无闻。
洺泽乙轩
2024年2月26日