五行の精纪
南怀瑾先生说:中国算命卜卦的这套法则里面包含了很大的科学和哲学的道理,可惜因为古代的政治思想,不愿意发展科学,所以这一套很好的法则,只好向算命卜卦这一方面发展。不过好在有江湖算命卜卦的人,能够把这一套法则保留下来,从另一角度看,他们也的确很伟大!所以有人说到算命卜卦是迷信,我就问他们懂不懂,而他们却不懂,对于自己所不懂的东西,随便加一个罪名,指其为“迷信”、为“骗人的”,这是多可怕的武断。这一套法则流传了几千年,而真正研究它的,都是第一流聪明人,试想想四千年来第一流聪明的人,都在研究它,即算它能骗得了人,也有它骗人的道理。我们要批评它,不妨先研究它骗的方法,等研究过了,再说它是迷信,这时才可以作结论。自己并没有研究过,还不懂它,就说它是骗人的迷信,这才是真正的迷信--迷信自己的狂妄。
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倒合”,即是“倒食”见合。
甲人:倒食在壬,他干另见丁,丁壬合。甲已合化土,见丁壬合化木,后者为官鬼;
己人:倒食在丁,他干另见壬,壬丁合。已甲合化土,见壬丁合化木,后者为官鬼;
乙人:倒食在癸,他干另见戊,戊癸合。乙庚合化金,见戊癸合化火,后者为官鬼;
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庚人:倒食在戊,他干另见癸,癸戊合。庚乙合化金,见癸戊合化火,后者为官鬼;
丙人:倒食在甲,他干另见已,已甲合。丙辛合化水,见已甲合化土,后者为官鬼;
辛人:倒食在已,他干另见甲,甲已合。辛丙合化水,见甲已合化土,后者为官鬼;
丁人:倒食在乙,他干另见庚,庚乙合。丁壬合化木,见庚乙合化金,后者为官鬼;
壬人:倒食在庚,他干另见乙,乙庚合。壬丁合化木,见乙庚合化金,后者为官鬼;
戊人:倒食在丙,他干另见辛,辛丙合。戊癸合化火,见辛丙合化水,后者为官鬼;
癸人:倒食在辛,他干另见丙,丙辛合。癸戊合化火,见丙辛合化水,后者为官鬼。
这些理论技法需要背诵,有规律可循。如年柱天干乙木,见癸水为倒食,子平法叫偏印【枭印】如果月日时见戊土,戊癸合化真五行火,克乙庚真五行金,称为官鬼。有易友问如果没有庚怎么办?此处无需庚金。确实有点绕,很多易友还是以日柱天干论命,突然用年干论命,很难跳出来,打破以往的理论系统,所以不愿用《五行精纪》的理论,可以理解。子平法以河图五行、日柱天干、格局为主。《五行精纪》以河图五行、真五行、纳音五行、年柱禄命身、神煞、贵神、格局为主,“加减灾福”主要以“十二长生”为主,梁湘润先生说古人把灾或福分成十二等分,十二等分中又分三类;四贵、四忌、四平。
年柱“禄命身”就是三维,日柱“禄命身”要兼看,很多易友以为《五行精纪》只看年柱、纳音论命,其实《五行精纪》也以日柱、河图五行、旺衰论命,很多子平法的理论出现在《五行精纪》古籍中。子平法是“一维”“多面”相对初学者容易入门。《五行精纪》“禄命法”“三维”多面就难多了,顾忌的知识点太多,要背诵的知识点太多,如果不是职业论命者,谁会花这么大的功夫。上面的知识点自己基础知识过硬的话,是很容易记的。这个“倒食见合”是一个视角,不是所有的“倒食见合”就是“公务员”命,还要看“禄命身”在四贵还是在四忌上。
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