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腊八节丨分享一首佛门修行诗歌，空灵纯净，富有禅意
腊八节是中国传统的一个节日。然而，腊八节也有其宗教意义，它被认为是佛教创始人释迦牟尼成道的日子。
每逢腊月初八，人们通过熬制和分享腊八粥，既传承了悠久的民俗传统，又表达了对佛教精神的崇尚与实践。
腊日僧人分佛粥，不仅仅表示分享食物，更是一种象征。它体现佛教徒对佛陀成道的虔诚纪念，以及践行慈悲济世、利益众生的佛教教义。
宿龙兴寺
綦毋潜
香刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔飞。
作者綦毋潜（692-749），姓綦毋，字孝通，虔州南康（今江西赣州）人。
他是唐代诗人，玄宗开元十四年（726年）进士。授宜寿县尉，曾任右拾遗，官终著作郎，安史之乱后辞官归隐。
綦毋潜是当时江西最有名的诗人，与王维、储光義、孟浩然、张九龄、高适、等人有过甚密交往，其诗多描写物外之情和山林的孤寂之境，清丽秀雅，视野开阔，色彩鲜明。
诗歌大意是：
来到香火旺盛的龙兴寺，天色已晚却忘了回去。晚风吹来，松林清凉，古殿敞开着大门。禅房里灯烛明亮，洁净的念珠佩挂在和尚的法衣上。
传经布道，虔诚的佛徒像太阳一样心明眼亮；仪态安详，讲颂精微的佛法像青莲一样圣洁无瑕。天女在佛前撒下的花朵飘飘而落，仙鸟衔着花瓣，轻轻飞去无声。
诗人据自己夜宿龙兴寺之所见，描写了清凉、寂静的禅境，感受到僧人的善良、勤勉，看到了精研佛法的禅事活动，并流露出为佛门感化的敬仰之情。
诗人在龙兴寺游览流连忘返，到了夜晚竟忘了回去。“香刹”指龙兴寺。刹本是寺前的幡竿，后指代寺庙。
香刹一词让读者感到寺庙空气清新，香烟缭绕，神清气爽。正因为如此清静的去处，才让诗人流连忘返，以至到天晚都忘了回家。
山中的夜本来是阴森、恐怖的。可诗人看到的却是：晚风吹拂着青松，松林静谧清凉，古殿的门开着，寺院内殿宇外清雅幽静，丝毫没有阴森之气，诗人就要在这里投宿舍了。
颔联“灯明方丈室，珠系比丘衣”，写殿中的景象。描写和尚夜课、禅室通明的情景。
寺院中月高风清，寂静无声，而禅室中禅灯炯炯，和尚正襟危坐，佛珠系在法衣前，静心夜课。这是一幅多么静穆又令人肃然起敬的场面！由此，诗人自然引发了下联的感慨。
颈联“白日传心净，青莲喻法微”。赞美和尚的修行，使得禅心的洁净，如同天空的白日一样明亮；佛法的精微，像青莲一样圣洁清澈。此二句将诗人对僧人潜心夜课，灵魂升华的不可言传之境通过佛家典故，用比喻手法生动地传达出来。
尾联“天花落不尽，处处鸟衔飞”，诗人被佛寺夜课的情景深深感染，又用了佛家“天女散花”的典故。
《维摩经·观众生品》中说：“维摩室中有一天女，以天花散诸，悉皆坠落，至大弟子，便著不坠，天女曰：“结习未尽故花著身。”就是说，用天女散花来测试菩萨及声闻弟子的道行，散到菩萨身上花瓣都坠落及地，而到声闻弟子身上，就附着在身上不坠落，说明声闻弟子修行尚未成功。
诗最后两句以散花暗喻佛家的修行之道不断净化着修行的僧人，使他们渐渐地超凡脱俗。“处处鸟衔飞”更加衬托出佛门的清净。僧人潜心夜课，不会打扰鸟儿的安宁，它们自由自在衔了飞落的花瓣翩翩飞去。
这首诗写夜宿龙兴寺所见，写得自然典雅，“无刻炼、无脂粉、渐近自然。”运笔从容，将所见所闻与诗人对佛法的领悟结合起来，使读者也感受到禅趣、禅境的那番空灵纯净。
僧人的善良、勤勉，一直感化着世人。每年腊月初八为纪念佛祖，熬佛粥祭祖，以表对普度众生的佛门敬仰。
喝腊八粥同时引发人们的善念，祈愿苍生都衣食无忧，知足常乐，愿一切众生亲近善法、平安喜乐，大慈大悲，功德无量。
腊八节到了，祝亲友们生活如香甜的腊八粥，幸福美满，甜甜蜜蜜，身体健康，万事如意！
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