高蟾用一首短诗，大胆揭示科举舞弊，最终获得赏识入仕任职

晩唐诗人高蟾，生卒年月不详，河朔人。家贫，久举不第，十年自伤运蹇，有“颜色如花命如叶”句。与郎中郑谷为友，人称高先辈。

晚唐时期，科举场上出现严重的徇私舞弊现象。高蟾由于出身贫寒，没有靠山，在科考场上一再受挫，名落孙山。走投无路，遂向当时的礼部侍郎高湜，赋赠了一首晋谒之作：

《下第后上永崇高侍郎》

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

高蟾借花抒发，委婉地“控诉”那些借皇家权贵雨露之恩者的不满，同时也展示了自己的自信和进取态度。高侍郎在仔细赏阅过后，觉得这高蟾确实是有水平的，于是打算帮助他。

唐僖宗乾符三年（876）经高侍郎大力举荐，高蟾终于获得了进士，后来，曾任御史中丞等职。

高蟾这首诗短短四句，借景抒情，发泄不满。用比喻手法，形象贴切，深刻揭示科举考试的不公，诗歌优美，颇具特色，被选入千家诗，值得一读。

诗歌大意是：天上的碧桃和着甘露种植，日边的红杏依着彩云栽培。她们都在春天及时开放，惟有芙蓉寂寞地生长在秋天的江畔，傲霜怒放，从不抱怨东风没有关顾它，使它不能在春天及时与杏花一同开放。

首句“天上碧桃和露种”，其中“碧桃”是桃的变种，重瓣，即千叶桃，又称碧桃花，不结实，只供观赏，花朵色彩丰富，有白、粉、深红色不等。这句说那些华而不实的碧桃，能够高高在上得到赏识，不是因为它的才华和能力，而是因为它沾着上天浩荡的恩泽，靠着朝中雨露的滋润栽种的啊。

第二句“日边红杏倚云栽”，“日边”借喻朝廷，靠近日边的红杏，也因为它依附了日边的云彩才栽培出来。这里“天上”“日边”比喻高高在上的统治者，“露”和“云”则是与皇权沾亲带故的皇室贵胄、裙带关系。作者明显讽喻那些科举得势之人，不见得有真才实学，不少人是靠着“关系”才平步青云的。

下联“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”是作者自况。那生在秋江，远离社会中心的芙蓉，其品格高洁，气节孤傲，远远超出了世俗的红杏碧桃，却备受冷落。但它并不抱怨东风的无情，说是“不怨”，实在是怨!

我国的科举制度产生于七世纪，一直存在到二十世纪头几年，足有一千三百余年的历史，自然有它的可取之处。这种制度的建立，打破了门阀制度，从法律上规定了国家行政机构的组成向着中小地主各个阶层开放，打破了豪门世族专权的局面，应该说是一次人才的解放。

唐朝文化空前繁荣与发达，与人才解放有着密切的关系。但由于封建统治体制的弊端，使得科举不可能完全公平公正。

唐代并不完全以考试决定取舍，而是相当于考试加举荐的方式。尤其到了中晚唐贵族官僚利用其权势，以种种手段把持选举权，抑制寒门贫士通过科举求得进士之阶,

也不在少数。

由于士人应试之后，每年秋冬集中于京都，及第的等候第二年春天的吏部试，未及第的或留京继续学习，或各奔前程，他们离京时，相互饯别赋诗，这样就形成了以科举为题材的诗篇，有贺高中的，有叹失第的。

高蟾这首诗深刻揭示了中唐以后科举考试的不公，为此发出了不平之鸣，有一定的进步意义。在艺术手法上通篇运用比喻，含蓄凝练。

高蟾诗文兼优，诗歌气势磅礴，不尚雕琢，是晚唐颇具特色、创新意的诗人。他著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传之于世。

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