韩愈一首七律佳作，赞美春光，感悟人生

春天，这个美妙的季节，承载着希望与美好。人们常说“一年之计在于春”，这既体现了对春天的深深热爱，也传递了人们对美好生活的热切期盼。

春天固然美好，却也短暂，仿佛还未尽情欣赏花的盛开，便已悄然步入了暮春。此时，诗人们常抒发对春天逝去的感慨，字里行间透露出淡淡的忧伤。

唐代大文豪韩愈的《晚春》一诗，却以独特的笔触，赋予我们一种积极向上的力量。

晚春

唐·韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

这首以《晚春》为题的小诗，一反一般诗人伤春、悲春之情，极力颂扬晚春时节百花争芳斗艳，杨榆漫天雪飞的瑰丽景色，使人耳一新。诗人手法工巧，诗文寓意深刻，是一首不可多得的好诗。

赏析：

此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年（唐宪宗元和十一年），韩愈年近半百时。

这首诗紧扣题目“晚春”，用拟人的手法表现草木有知，它们抓紧春天时光竞展风姿，表现对时光的珍惜。

诗的上联“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”，是说连草木也知道春天就要过去了，所以它们抓紧时光，尽献万紫千红，争芳斗艳，一展自己的华美姿容，让春天更加明媚艳丽。

下联“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”，就在各种花木争芳斗艳的时候，那些些少才思的杨花和榆荚，却只知道散漫在天空中，像雪花一样随风飞舞，白白浪费了大好春光。诗的含义十分明白，那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学。

这首诗另有一题为《游城南晚春》，显然是郊游所见，诗中描绘出了春将归去时百花斗艳的春日胜景。用拟人手法，赋予草木生命和智慧。

一个“知”字，使得它们有思想、有知觉；一个“斗”字，不仅写出了它们知道春“不久归”，而且有行动，能抓紧时机，力争上游，奋力展现自己的才能与美艳。而榆荚杨花却如有些人，没什么才华和智慧。又用一个“解”字，说它们只知道稀里糊涂地随风乱舞，还挺张扬的。

小小一首诗，写得轻松活泼，饶有情趣又深有寓意。诗表面上是写草木知春归，而努力奋进，其实是在向人们透露出内在的人生哲理。连草木都知道珍惜光阴，那么人呢？就更应该懂得不负春光，积极进取，才是一个人应有的追求和行为。

春光易逝，岁月如梭，人生亦如是。正因如此，我们更应当倍加珍惜每一刻。在这暮春之际，让我们心怀感慨，不仅珍惜余下的美好春光，更珍视整个人生的每一个瞬间！

诗中“无才思”这一句颇为费解，曾引出不同的解读。有认为不要像杨花那样随风乱舞，白首无成；也有认为没有才学的人，也不应默默无闻，应该像杨花那样漫天飞舞，去增添春的浪漫欢乐；甚至认为诗人以此鼓励“无才思”而敢于创造、不甘寂寞的后辈。

从韩愈生平为人来说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。

他之所以能够欣赏“杨花榆荚”的勇气，并非无因。韩愈在元和诗坛中独树一帜，以其独特的风格脱颖而出。

更值得一提的是，韩愈还大力推崇当时并不被世人所重视的孟郊和贾岛。这两位诗人的诗风奇僻瘦硬，堪称当时诗坛的一股清流，与“杨花榆荚”的特质相得益彰。因此，他们的作品也无疑属于“杨花榆荚”之列。

前文所提及的两种对此诗寓意的解读，虽然各有见地，却都忽略了一点。诗人对“杨花榆荚”的情感并非简单的赞美或贬损，而是爱而知其不足，因此在诗中对其的描绘带有半真半假的嘲戏意味，既庄重又诙谐。他并非有意借此讽刺，而是在观察到杨花飞舞时心生感触，随手寄寓了一丝幽默的情趣。

总之见仁见智，正说明诗的形象大于思想，才会产生不同的解读和认识，诗的妙处也在这里。

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