诗人信佛者中,王维堪称翘楚。他字摩诘,被誉为“诗佛”,历经安史之乱的风云变幻,宦海沉浮之后,他选择了隐居生活,皈依佛门。
他淡泊名利,回归自然山野,以全身心感受大自然的韵律,从而获得了超脱尘世的深刻人生体悟。
王维巧妙地将禅意融入诗作之中,构建出一种清新淡雅的禅意风格,这也是他对山水田园诗的重要贡献之一。
《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
这首诗是王维代表作之一。诗人以禅寂的心境,描写了云峰、古木、深山、危石、日色、青松等自然景物,营造出一种幽深寂静的氛围。
诗的大意是:不知道香积寺所在何方,数里之外,已见山峰隐入云雾之中。眼前尽是高大古老的树林,没有一条人行路径,唯有深山之中隐约传来的钟声回荡。
山石嶙峋,泉水潺潺,似在呜咽;日光清冷,青松参天,挺立如钢。夕阳斜斜洒落在香积寺,寺前潭水清澈见底,蜿蜒曲折。寺内僧人坐禅入定,没有一丝杂念,制服心中邪念毒龙。
首联“不知香积寺,数里入云峰”,写寻访香积寺。“过”即寻访的意思。本来诗人就是去探访香积寺的,却又“不知”寺在何处。所以就去寻找,独自走了好几里路,才到了云雾缭绕的山峰。
由此可见诗人的潇洒飘逸,说走就走,甚至连寺庙在哪儿都不知道,终于走到了云雾缭绕的山峰。这里暗示香积寺所处的幽深清静,远离尘世。
颔联“古木无人径,深山何处钟”,继续写香积寺所处的幽深。参天的古木深邃茂密,林中没有人行路径。只听到从深山里不知何处传来的钟声。这两句极写寺院远离红尘,人迹罕至。
在渺无人迹的幽静之中,这悠悠的钟声,更衬托出山林的寂静。隐隐的钟声悠悠,又不知从何处传来,这画面被涂上了一层神秘莫测、荒僻幽深的色彩。
颈联“泉声咽危石,日色冷青松”,又一次渲染香积寺所在环境的幽深高峻。诗人走着走着,又听到泉水的声音,这水声不是潺潺淙淙,而是在乱石林立之中艰难地流动,仿佛发出了呜呜咽咽的声音。
日光本来是温暖的,可是诗人偏说“日色冷青松”,因为古松太茂密,颜色太深重,所以夕阳照在深青色的松树上,让人觉得那光线都染上了冷色调。
诗人用视觉的色彩和感觉的寒冷这种“通感”手法,进一步强化了香积寺的幽深与静?,使人仿佛置身于一个与世隔绝的仙境。
前三联仍未写到香积寺,只是从“不知”写起,描述了一路寻来见到的景色和感受。
一是写空潭,即明净清澈的潭水。看到这里的一弯潭水,诗人不由引用了佛家典故:在西方的一个水潭中,藏有一条毒龙,经常出来祸害百姓,佛门高僧以佛法制服了它,从此毒龙离潭而去,不再伤人。
诗人借此典故,意在说明佛法不仅可制潭中毒龙,更可制服人心中的毒龙,即人的欲念。二是写夜课,这时寺中和尚安禅静坐,以制毒龙侵扰,这正是诗人所追求的禅境。
前面介绍过王维很早就隐逸不出,而且“晚年惟好静,万事不关心”,所以诗中创造出了清幽、高超的意境,宁静脱俗的气氛,写景的诗句融入了诗人的追求和心境,情景交融。
诗的构思奇巧,写香积寺,把重点放在一路寻访,显示了寺院远离尘世和清静幽深,最后用典才点出了诗人内心对制服人世欲念的追求,达到了超越尘世的境界。
“安禅制毒龙”一句,更是将山水景物同佛教禅理巧妙结合,它告诉我们真正的禅定并非逃避现实,而是在现实中保持内心的平静与超脱。这也是王维多年追求禅意生活的自然流露。
纵览全诗,寓禅于景,构思新颖,用词精当,意蕴深远,读来令人回味无穷。
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