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奇葩诗词来袭，让你从头笑到尾，第四首绝对惊艳
关于孔子，有则轶事颇为有趣。
话说有一次，孔子从郑国前往陈国，却不慎在郑国都城与弟子们走散。他便独自在城门等候，期待弟子们前来寻找。
途中，有人见孔子独自一人，落魄之态尽显，便戏言道：“看那人，好似一只无家可归的狗。”孔子听闻，竟不以为忤，反而自嘲道：“确实，确实，我就像那只无家可归的狗。”
这般自嘲的孔子，令人感觉格外亲切可爱。原来，即便是严肃如孔子，也有其幽默自嘲的一面。
诗词中亦不乏幽默之作，读来令人忍俊不禁，捧腹大笑。不信？那就一同来品味这些幽默诗词，看看它们是如何让人笑掉大牙的吧！
人比人，气死人
诗二首·其二
唐·王梵志
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
别人骑着一匹大马，独独我一个人坐头小驴。回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多。
王梵志是唐代诗僧，一生历尽沧桑，饱经忧患。他的诗通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。
人们总是把幸福理解为“有”：有钱，有权，有名，有利，有房，有车。
但是幸福其实是“无”：无忧，无虑，无病，无灾。“有”多半是给别人看的；“无”才是给自己的。
我没钱，能卖我酒喝吗？
戏问花门酒家翁
唐·岑参
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道旁榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？
这是一个关于没钱买酒的诗。
想喝酒，没有钱，怎么办呢？他注意到了一旁的荚树，它的叶子圆圆的，像铜钱，他突发奇想：我摘下那像铜钱的榆荚买酒可以不？
卖酒人也许会回复一声：想得美。
人生需要幽默，所有的不快，所有的未得到，用幽默之口说出，也就没有那么苦了。
醉太平·讥贪小利者
元·佚名
夺泥燕口，削铁针头，
刮金佛面细搜求：无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，
蚊子腹内刳脂油。
亏老先生下手！
从燕子的口中抢泥巴，在针头上削铁屑。想找金子，从菩萨脸上去细细地刮，总结一句就是：在没有中，找有。
更令人捧腹的是，他还在鹌鹑嘴里找豌豆，从鹭鸶细细地腿上劈精细的肉，更可耻的是，从蚊子肚子里刮油，亏他下得了手。
燕子、蚊子都不放过，针头、塑像上刮铁、金，套用一句话：从未见过如此爱占便宜之人。
穷，固然难过，但是，爱占便宜的人，离得越远越好。
鸡
清·袁枚
养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
袁枚是一个精明的人，对于养鸡，他有自己的一套看法。
养鸡就让鸡尽情的吃着食物，等鸡长肥了呢，就把它煮着吃了。
如果袁枚一漏嘴，所有鸡知道真相之后，都做出不吃饲料的选择。这样的话，鸡就饿死了，得不偿失。
有人从此诗中悟出一个道理：不要吃得太饱，长得太胖，会第一个被处理掉。
道情诗
唐·王梵志
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为。
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
你有没有抱怨过来到这个世界上？如果有，来看一看唐代诗人王梵志的吐槽。
生我的时候，我也毫无知觉，明明是老天爷非要让我出世，生我干啥呢？
我并不是自愿来到这个世界，所以不要什么事儿都怪我。大不了把我塞回妈妈肚子里。
诗人王梵志是因为人生太过痛苦，才会有厌世情绪，而对于我们来说，自嘲、吐槽是对现实的一种发泄。
发泄完后，擦干眼泪，再次勇敢上路吧！
西江月·遣兴
宋·辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。
只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！
这一天，辛弃疾喝醉了，他生气了：我再也不信古书了 ，里面说的全是假的。
是啊，书上说收复故土、忠君报国是至理名言，在现实中却行不通。
风来了，吹动了松，辛弃疾以为松要扶他，用手推着松：一边去，不用你扶。
很幽默，很诙谐，很搞笑，背后藏着的却是辛弃疾不被信任，理想无法达成的悲伤。
满庭芳·失鸡
明·王磐
家家都有闲锅灶，任意烹炰。
煮汤的贴他三枚火烧，
穿炒的助他一把胡椒，
倒省了我开东道。
免终朝报晓，直睡到日头高。
鸡丢了，家里的小童特别着急，诗人却说，别急了，我平生呀，对身外之物看得很淡。
谁家还没锅呢？也许别人已经拿回去炖鸡汤了，没准还贴他三个火烧，我倒想赠他一把胡椒，省得我开东道。
对于丢鸡，诗人看得很开：没有他来报晓，我可以一觉睡到日头高，真爽啊。
人生没有过不去的坎，想开了便是花好月圆，想不开便是画地为牢。
我们活在这个世界上，要学会寻找快乐，发现美好，让自己的生活充满快乐，让自己的人生变得更加美好。
读诗
宋·杨万里
船中活计只诗编，读了唐诗读半山。
小时候，爱看书，妈妈叫吃饭的时候，拖拖拉拉，妈妈就说：看书能当饭吃吗？
杨万里会说：还真能。
杨万里喜欢王安石，爱读他的诗，这一天，在船中，他读起了唐诗读王安石的诗集，早饭也没吃。
他很自得：不是我这个老头子早上不吃饭，而是把半山的绝句当作早饭。
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