诗人登山遇禅缘，高僧指点写下一首七绝，结尾堪称千古名句

作者李涉，是中唐时期诗人，自号清溪子，洛阳人。宪宗时曾任太子通事舍人，后被贬为峡州司仓参军，文宗太和年间被召为太学博士。

他性情旷达，喜游山水。其诗多写景咏物，含蓄委婉。有《李涉诗》一卷传世。

这首《登山?题鹤林寺僧舍》是一首题壁诗。

鹤林寺，在今江苏省镇江市，是一座始建晋朝的古老寺庙，原名竹林寺，相传宋武帝刘裕称帝后，才改寺名为鹤林寺。该寺山明水秀，风景幽美，加之离镇江城区较近，自古就是文人骚客寻找心灵寄找，放松身心的好去处，无数佳话也因此得以流传千古。

这首诗的大意是：诗人原本在浑浑噩噩中度过日复一日的时光，忽然听说春将逝去，才勉强振奋精神，来到山中寻求解脱。途中，他经过一个竹院，巧遇一位高僧，与之深入交谈。经过一番心灵的洗礼，诗人终于感受到内心的宁静与自由，仿佛在这纷繁尘世中找到了半日的清闲。

“终日昏昏醉梦间”一句，深刻描绘了诗人的日常生活状态。在我国古代，文人墨客与酒之间似乎总有着一种不解之缘。他们或以酒助兴，或以酒浇愁，无论是欢歌笑语还是长歌当哭，酒都成为了他们生活中不可或缺的一部分。

那么诗人到底为何终日昏昏醉梦间呢?

诗人李涉当时虽为太学博士，但安史之乱后、社会矛盾并未得到解决。藩镇割据，太监干政、党争不断、民生困苦，大唐已走向衰亡。有报国之心的文人志士、壮志难酬、所以借酒浇愁成为他们逃避现实的一种生活常态。诗的首句正是这种心情的写照。

第二句“忽闻春尽强登山”，紧接上句。因为一天到晚醉醺醺的，连日子都过糊涂了，忽然听说春天快过完了，所以才不得不勉强打起精神登山寻春去。

所谓寻春也是古代文人逃避现实的一条路子，文人除了酒之外，由于受佛、道的影响，喜好亲近自然，寄情山水，暂且忘记烦忧。这句紧承上句，又扣“登山”之题。

下联“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”写“登山”，并未交代登山的具体情形，却笔锋一转写路过竹院遇到和尚谈得投机，难得在滚滚红尘的纷扰之中，得到了半日的清闲。

这次与高僧深入交流，使得诗人的精神面貌焕然一新。

“偷得浮生半日闲”正是他聊完之后内心变化的生动写照。从之前的“昏”到此时的“闲”，仅一字之差，却表达了李涉对自身现状的全新认识和体会。

这也是作者登山的意外收获。让我们似乎看到他迈着沉重的脚步往山里走去，又踩着轻快的步伐返回的情景。

结句饱含禅意，堪称诗中点晴之笔，表达了诗人在纷繁杂尘世中，难得寻得片刻宁静与喜悦，更蕴含对人生，对世事深刻领悟。因此，深受后世文人喜爱与推崇，被誉为金句，好评如潮。