苏轼一首词，写尽人生无奈，却能治愈无数人

他是千古大文豪。

他的一生充满了坎坷，但他总能以乐观豁达的心态面对生活的种种挑战。

虽一生仕途起伏，却始终向往着美好。

即便是到了人生最后的岁月，苏轼依旧保存着心里的莹莹烛火，照亮着前方的路。

把生存变成了“生活”，把眼下的苟且变成了诗和远方。

《行香子．述怀》

宋?苏轼

清夜无尘，月色如银。

酒斟时、须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。

且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

元祐元年（1086）苏轼被重召还朝，任翰林学士、知制诰的重位。但元祐八年1093）哲宗亲政，苏轼又被贬定州当知州。

苏轼一生三次遭贬谪。

经过这样一路宦海升沉，又预感到国事将变，苏轼的心情极为沉重，对官场生活无比厌倦，开始产生隐逸避世的念头，于是他在定州时写下这首《行香子》词以自勉。

词的大意是：夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。在这良辰美景之下，把酒对月，应尽情享受这份宁静与美好。名利如浮云，变幻无常，过度追求只会徒增劳神。人生短暂，如快马过隙，如石火迸发，又如梦境般稍纵即逝。

虽有满腹才学，却未得重用，难展抱负。姑且沉醉现实中的欢乐，忘掉人生中种种烦恼。期盼有朝一日能归隐田园，远离尘嚣，不再为国事所累。届时，有琴音相伴，有酒可饮，山水可赏，这般生活，足矣。

作者开篇描述了抒情的环境, 极写其清澈和宁静。这样的环境和气氛下,  白日尘俗的喧嚣便渐渐远离,  作者苦烦的心也暂时得到了安宁。

于是他自斟自饮,   思索起人生的玄妙问题来。

从“清夜”到 “十分”这几句的铺垫, 虽只是如实描写了眼前的所见和现实的行动, 其中却蕴含了丰富的情感：宁静中的喜悦，孤独中的思索，人生感慨， 等各种感情都萦绕其中。

把酒对月是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望夜空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独酌时，尽情抒发了他狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”，也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。

月夜的空阔神秘，寂静无人，他得以心灵的宁静，正好冷静地来思索人生，以求解脱。

苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。“浮名”所表达的思想,    是苏轼一直以来都在诗词中反复吟咏的主题，但在这首词里却表达得更明白、更集中。

他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过如“隙中驹，石中火，梦中身”一样地须臾即逝。集中使用的三个表示人生虚无的词语，构成博喻，也将古人关于人生虚无之语密集一处。

“人生如梦”“人间如梦”这样的词句，都是苏轼对人生真实性的根本否定。

但是我们知道,  苏轼又并非一个真正能够忘却世事的人,  他头脑中根深蒂固的儒家道德的影响，内心秉持着对社会的责任感和使命感，加上他卓越才华，让他无法回避对世事的关注和参于。

因此，在苏轼的诗词中， 我们看到他一方面感叹着人生的虚无,  一方面又在现实中坚定不移地奋斗和抗争。

这种渴望解脱又无法摆脱的困境,  或许才是“虚苦劳神”一句最好的注脚。“叹”字领起三个比喻,  给我们的感觉仿佛是在倾听词人滔滔不绝的倾诉,  意象密集，给人留下深刻的印象。

下阕“虽抱”二字是写自己不被知遇的苦恼和无助,语意上承接了上阕末对时间飞逝、人生如梦的感慨,  在角度上则换到了对现实的感叹。

我们知道,  此时的苏轼不仅刚刚被外放到定州,  而且他也预感到进一步贬黜马上就会到来。面对着这样的现实和未来，他必须有足够的心理准备。

既然在朝廷不被重用, 既然功名利禄甚至人生都只是虚无，那我何必再去强求，何不顺着自己的天性，做一个自给自足的闲人，去享受隐逸的乐趣。

“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。“陶陶”，欢乐的样子。只有经常在“陶陶”之中，才似乎恢复与获得人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法莫过于远离官场，归隐田园。

弹琴，饮酒，赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴，一壶酒，一溪云”就足够了。这多清高而又富有诗意！

哲宗绍圣年间，苏轼被远贬南荒，直到天涯海角的海南。他没有条件过上“一张琴，一壶酒，一溪云”的生活，但是却始终保持着“乐陶陶，乐尽天真”的心态，让人赞赏。

全词在抒情中插入议论，它是作者从生活感受中悟出的人生认识，很有哲理意义，我们读后不致感到其说得枯燥。此词在题材内容和表现方式等方面都与传统婉约词相异，是东坡词中风格旷达的作品。

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