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中元节丨五首诗词，寄托哀思，不负当下
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
【1】
《中元》
元?仇远
初秋当望夜，平楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
这个初秋的夜晚，平林漠漠，暑气未消，远处传来捣衣的声音。
中元节，华灯初上，和尚正在诵读着冥文，为亡灵祈福，然而热爱读书的儒生，却充耳不闻，只专注于他的书籍。
中元节是一个多元化的传统节日，在祭祀祈福的同时，古代也有文人选择用书籍来丰富自己精神世界，以求内心的宁静与满足。
【2】
《醉和顔美中元夕绝句》
宋·赵釴夫
年年人月喜团圆，好在诗边又酒边。
莫道玄风只渔钓，也随世俗夜无眠。
在宋代人心目中，中元节少了些“鬼气”，却多了一些人生乐趣，大家都盼望月圆之夜能够阖家团圆。
诗人赵釴夫看来，中元节之所以是传统佳节，因为它既可以助诗兴，也可以促酒兴；让人在轻松愉悦的氛围中，忘却尘世的烦恼，沉浸于创作的灵感与友情的欢聚之中。
人们或许悠然垂钓于湖畔，或开怀畅饮于月下，悠闲地享受着节日的快乐。
中元节不仅承载着对逝去亲人的怀念，更寄托了人们对幸福生活的向往与热爱。
【3】
《中元作》
唐·李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
在唐代，道观寺院要在中元节大作斋醮，作盂兰盆会，置百味五果于盒中，延僧尼诵经施食，以解脱饿鬼之苦。
正当人们热衷于法会之时，一对 “学仙入道” 的青年男女却不顾封建礼教和道家清规戒律的约束热烈地追求爱情。
仙女萼绿华赠送羊权金手镯来表达爱慕之情，温峤用玉镜台得到美好的姻缘。
诗人回忆了自己少年时期在玉阳山学道时发生的一段爱情，他希望能与女冠永结琴瑟之好的心愿。
梦中情人，其人虽在，相思缠绵，但却如人仙殊途，物是人非，可望而不可求。
中元节是一个怀念的节日，更是一个有爱的节日，愿你爱情美满，无论身处何方，有人牵挂，感受到家的温暖。
【4】
明·李之世
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
在寂静的月圆之夜，一阵捣衣声打破了夜的宁静，勾起了对家乡的深切思念。
正值盂兰节，一个缅怀先人、寄托哀思的节日，作为人子，诗人不禁思念起远在家乡的双亲。
孟郊在《游子吟》中说道：“谁言寸草心，报得三春晖。”有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的父母恩情呢？
诗人来到长寿庵里布施，放上祭祀用的钵，来祭奠先祖亡亲，想起远在千里之外的父母，不禁泪湿满襟。
切莫让“子欲养而亲不待”的悲剧重复发生，追忆失去的，更要珍惜尚在的。握紧身边之人，时常陪伴，方能减少遗憾。
【5】
初秋戏作山居杂兴?其十二
宋?杨万里
一年没赛中元节，政是初凉未冷时。
初秋的月色像霜一样皎洁，却不会让皮肤感觉寒冷，月光像水一样流畅，却不沾湿衣裳。
一年当中，没有什么时候可以比过中元节的美好。因为中元节正是秋凉未冷之时，有秋的清丽，月的皎洁，舒适宜人。
中元节天气凉爽，人们举行祭祀仪式，一是阐扬怀念祖先的孝道，二是发扬推己及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。
中元节，潜藏着感恩，它赋予了对生活的明悟，是心态上的积极、行动上的珍惜。
铭记过往，不负当下。愿幸福始终常在，不论天上还是人间，皆得顺遂安乐。
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