1
“ 人生哪能多如意,
万事只求半称心。
这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联,来自在此受戒出家的李叔同。李叔同出身名门望族,童年时便展现出超乎常人的智慧。但父亲早亡,他屡次科举不中,没多久成了家族的弃子。
乱世之中,李叔同东渡日本,立下一番事业。然而,当他回国后,家族已经破产,相熟的故人也早已远去。记忆中繁华热闹的景象,如今已一片凋零。命运的无常,让半生漂泊的他不禁感叹:
不久后,他看破红尘,
在鼎盛之年,毅然遁入空门。
短短几十年的人生旅途,谁的命运能够一帆风顺?相较于圆满,缺憾才是人生的常态。
既然不能事事如意,那便调整好自己的心态,学会释然。不执着于喜,不沉浸于悲,苦乐随缘,接受生命中的荣光与黯淡。以平常心,笑看世间无常事,生活自然别有一番趣味。
2
“ 大肚能容天下难容之事,
开颜便笑世间可笑之人。
——北京潭柘寺
这副对联,曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。李可染愿学布袋和尚笑看世间万事,他的一生也确实如此,平和包容。一日,他费心劳力地画好了一幅仕女图,题字盖章,无不用心.谁知出门送个朋友的工夫,这幅画就惨遭儿子“毒手”。李可染见状无奈一笑,并未责骂,反而提笔写上一段话:
二岁小可为我乱盖图章如此,
意思是说:端午节这天,我不在屋里,两岁大的儿子就在画上乱盖图章,等他长大成人我再跟他理论。
面对生活中的苦闷与委屈,他也像自己笔下的布袋和尚一样,总是一笑而过。人生不如意之事常有,总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。
若整天为了琐事纠缠,心情就会郁闷难解。凡事宽容大度,一笑置之,人生反而豁然开朗。
《游七星岩》中说:
“腹中天地宽,常有渡人船。”
当你腹中能撑船的时候,就会变得善良,变得慈悲。这时,遇见的所有人都是良人,眼前的一切烦心事,也都会化作一个个有趣的故事。
3
“ 藤杖一条,提得起才放得下;
禅关两扇,看不破便打不开。
——报恩寺
曾看过这样一个故事:
一日,两人路过一个村庄,看见一位村妇跌坐在地。村妇表示自己脚崴了,家就在前方不远处,师徒俩能否帮助她回家。小和尚面露难色,老和尚则立马应允,将村妇背回了她的家中。随后,两人接着继续赶路,小和尚小声嘀咕:“师父,你犯戒了,你怎么能背女人?”老和尚笑着回答:“我早已放下,你却还放不下!”老和尚心怀坦荡,此举只是日行一善。小和尚不敢伸出援手,皆因他看不透,而后不解,是为放不下。
在前行的道路上,拿得起就是一种承担,放得下是一种释怀。困局看破才能打开,心中有结想解才能解。人生在世,先入世,才能出世。先深入体验生活,才能高于生活。
真正的修行,不是强迫自己执着于放下,不是一味地拒绝逃避。而是阅尽生活百态,洞悉世事无常,然后学会放下,学会释怀,学会看开。
4
“ 静坐常思自己过,
闲谈莫论他人非。
——五台山塔院寺
有一位很出名的画家,他作画时只画人物的一只眼睛。很多人感到疑惑,画家解释道:
我们都有两只眼睛,但这双眼睛总是盯着别人的过错,却很少审视自己。与其用两只眼睛盯着别人,不如留一只眼睛来反省自己。
《曾国藩家书》中提到:“教导后辈、发牢骚之前,先反思自己有哪些不足。”
曾国藩本人更是以身作则。一日,曾国藩在家中为父亲办寿宴,发小郑小珊前来祝寿。席间,两人聊着聊着,就为一桩琐事争执了起来,愤怒之下,双方言辞都有些激烈。不等寿宴结束,郑小珊便拂袖而去。曾国藩冷静下来后,不仅没有责怪朋友拂了自己的面子,而是反省自己:如果我能稍微对他尊敬些,他又怎么会以轻慢之言待我?即便是他也有不对的地方,我又怎么能这么出言不逊呢?于是,他赶忙跑到朋友家中道歉,两人很快重归于好。
做人,总盯着别人的错处,
《巵辞》有言:
君子喜闻己之过,而恶言人之过。
越是成大事之人,越懂得常思己过,在问题中吸取教训。遇事多反省自己,少指责他人。以友善之心待人,会发现人人温和可亲。
5
“ 天雨虽大,不润无根之草;
有一书生进京赶考,随身携带一尊佛像,早晚朝拜,祈求佛祖保佑自己金榜题名。但这书生腹中并无真才实学,不久后自然名落孙山。
“你渡天下人,为何偏偏不渡我?”
你回望前半生风风雨雨中走来,诸多困境求人不如求己。但当你自己都不给自己撑伞,谁还会为你提供屋檐呢?
靠的是自我的跋涉,自我的摆渡,自我的拯救;很少能遇到他人的救赎,他人的赠与,他人的英雄主义。人人都有自己要跨过的河流,没有谁有义务带你脱离苦海,你必须学会独自上岸。
能渡你的,是你自己。
6
“ 身后有余忘缩手,
眼前无路想回头。
——智通寺
《红楼梦》里,贾雨村被革职后,游历四方。一日偶然到了城郊,看见一座残破的寺庙,门上有副对联:
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
可思索片刻后,他并未将其记在心里。 世事变迁,他节节高升,享受富贵荣华,一时风光无限。功名利禄迷人眼,他早已将这两句忘到脑后。后来,他利用官职,贪污受贿、包庇豪绅,大肆牟利、无恶不作。
好景不长,贾雨村劣迹被揭发,丢了乌纱帽,被关进大牢。这破庙门旁的一副对联,一语成谶,成了他一生的注解。
司马迁在《史记》中说:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”
贪婪无度,终将泥足深陷,
人这一生,知足者富。
止住贪欲,守好本心,