古训：知人，知善，知德

• 成大事者不拘小节

效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。

春秋时代，管仲用箭射齐桓公，射中了他的带钩，这是篡夺；侍奉公子纠而不能为他殉死，这是怯懦；被鲁国囚禁，这就是身遭凌辱。

这三种行为可以说是一般人都难以忍受的耻辱。

假使管仲终生穷困，因为曾遭监禁感到压抑而不出仕，因为自己所遭受的耻辱感到惭愧而不去拜见齐桓公，就不免做一辈子被羞辱的“卑贱之人”。

然而管仲同时拥有这三种过失，却执掌齐国的政事，一举匡正天下，九次会盟诸侯，使齐国成为五霸的首领，美名传遍天下，光辉照耀邻国。

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

即使在今天，那些忘恩负义或恩将仇报的行为，也会遭到人们广泛地鄙弃。

自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘，动辄重提，同样为大众所不齿。

• 知错就改，善莫大焉

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

战国时期，楚国的楚襄王（也就是芈月的侄子）即位后，重用奸臣，国家一天天衰亡。

楚国有个大臣叫庄辛，对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”

楚襄王听了大怒，臭骂庄辛。庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。

五个月后，秦国派兵攻打楚国，攻陷都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城。

到这时，他想到庄辛的忠告，派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？”庄辛就讲述了亡羊补牢的故事。

• 行百里者半于九十

做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待，善始善终。

很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的流逝，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心，到最后草草了事，这便是最不可取的。

• 审时度势，辨清利害

在日常生活中，“利”与“害”常常混杂在一起，或看似有利实则有害，或看似有害实则有利，或虽有小利却存大害，或虽有小害而终获大利，令人分辨不清。

唯有智者能够去伪存真，去粗存精，顾此及彼，由表及里，看到问题的实质，不为斤斤小利所诱惑，从而得出正确的结论。

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。

因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦一些。

秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。当时秦孝公支持商鞅改革，秦国的大臣都不太支持。

商鞅就对孝公讲一番道理：“对于一般人，事情开始的谋划，和他们谈不拢，只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人，不附和于俗人，建立大功大业的人，不必和普通人商议。能使国家强盛，旧的章法便可换一换。”