乾隆皇帝、南怀瑾先生一致推崇，这部智谋奇书的作者是李白的老师

国学大师南怀瑾看完《长短经》评价道：

“《长短经》在领导哲学的思想上很重要，我们看过去很多的著作，乃至近七、八十年来的著作，都不大作正面的写法。所以，我们今日对于一些反面的东西，不能不注意。”

《长短经》一书，有理论上的探讨，有策略上的权衡，有人物的品评，有得失的反思。

赵蕤用自己独特、精辟的立论，来提醒后世之人，做每一个决策时，都要考虑到这背后的负作用。

分别为：文上、文中、文下、霸纪上、霸纪中、霸纪下、权宜、杂说、兵权。

其内容融合了儒、道、法、兵、杂、阴阳诸子的思想，将领导人和普通平民百姓的生存经验、生存智慧一一展现。

历史风貌、国家兴亡、权变谋略、举贤用人、人间善恶，在本书中比比皆是。

如：

·如何成为一个优秀的管理者，从而坐拥天下？

刘邦说：夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以有天下也。

意思是，他们三个确实很厉害，但我能善用他们，所以我拥有了天下。

赵蕤在此评价道：君主和臣子的不同，就在于君子能协调众人，且能让众人的才能得到最大限度的发挥。

·如何妙论察相，相人外表？

此性灵存乎容止者也。性灵即心，容止即外貌。而所谓“相由心生”，这个“相”并非仅指相貌，也包括言行举止，以及一个人呈现出来的人格、气质。通过这些，基本上可以对一个人做出判断。

比如有一次，一个人前来拜见刘备，刘备觉得此人很有才华，就介绍给诸葛亮。诸葛亮见了此人，聊了几句，就告诉刘备：“此人外表奸险，内心邪恶，必是曹操派来的刺客！”刘备大惊，一审，果然如此！

诸葛亮是根据什么判断此人是刺客呢？答案就是“相由心生”四字。

·一个人是君子还是小人，是由什么决定的？

未必其性也，未必其行也，皆势运耳。《淮南子》曰：游者不能拯溺，手足有所急争也；灼者不能救火，身体有所痛也。林中不买薪，湖上不鬻鱼者，有所余也。故世治则小人守正，而利不能诱也；世乱则君子为奸，而刑不能禁也。

意思是，一个人是君子还是小人，全凭借时势和自身运势所影响。没有绝对的君子，和绝对的小人。

……

这本《反经》之妙，如果你不捧书读之，绝然看不出书中的气象万千。

全书从谋略智慧的养成，历史上的谋略智慧分析，谋略智慧应用技巧三个层次，彻底讲清了谋略应用方方面面的问题。

大体策略——如何借力授权；任长策略——如何人尽所能；

量才策略——如何知人识智；人性策略——如何洞察人心；

察相策略——如何看相识人；论士策略——如何网罗人才；

机制策略——如何众志成城；刑德策略——如何恩威并施；

君德策略——如何拥有人格魅力；臣行策略——如何打造中层；

德表策略——如何正心正观；反经策略——了解物极必反；

是非策略——明白对立统一；适变策略——做到遇变则通。

可以说，《长短经》是当今职场、官场、商场智慧修炼之必读经典。

要想立于不败之地，则一定要看《长短经》。

这套《长短经》则是宋刻本为底本，既收录了正文，也将赵蕤为此书所作的注文一并收录。

很多版本出版时，将赵蕤的注解和很多章节都进行了大量的删减，这套《长短经》保留了原书的全部内容，并作了大量详细注释和完整翻译。

力求人人都能看得懂，且了解到原汁原味的《长短经》。

可以说，这套《长短经》是普通读者学习历史谋略，并使其能为己用的最佳读本。

每一个人都应该从另一个角度、从反面去考虑自己面对的人和事。无论纵横捭阖、经邦治世、管理企业、成就事业，还是公关游说、为人处世等，本书都有极强的借鉴意义。

无论你身处什么位置、遭遇什么境遇，相信你读完本书，都能受到深刻的启迪。

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是权术，是阴谋，是天道？