何以得名?因为它编成于太平兴国三年(978),所以取名《太平广记》。它的涵盖量之广泛,均取材于汉代至宋初的纪实故事及儒释道等经典的杂著。
全书十四册,正文五百卷,九十余大类,一百五十多个小类。各类的体量不一,其中卷数最多的是神仙类的故事,占了全书的十分之一;其次,则是大家非常感兴趣的鬼故事,也达数十卷;此外,还有女仙卷、报应卷、畜兽卷、异僧卷、妖狐卷等等。全书以神仙、女仙开篇,以传记、杂录终结,所录篇目七千余则,堪称中国古典文学中的一座宝藏。
《太平广记》的内容主要采录自汉代至宋初的小说、笔记、稗史及杂著,保存了相当数量的古小说资料。其中所引用的书籍多达数百种,通常在每篇末尾标注其来源,记有可依。
李昉(925-996),字明远,深州饶阳(今河北饶阳)人。北宋初年名相、文学家。任中书舍人、给事中,知衡州。宋太宗时,官至参知政事、同平章事。李昉擅长诗词,《Songshi.html target=_blank class=infotextkey>宋史》称其“为文章慕白居易,尤浅近易晓”,是“白体”的代表人物之一。李昉最大的功绩是奉命先后主持编修了《太平广记》《太平御览》《文苑英华》三部巨著。它们与《册府元龟》合称“宋代四大书”。
《太平广记》收录七千多个小故事,堪称宋代版的《故事会》,只不过它不是分期出版的刊物,而是分类编辑的奇书。这些故事通常又短又有趣,脑洞开得很大,有的富于教化深义;有的无实义,也能博你开怀一笑。
有一种草叫跳舞草,只有三片叶子,一片在顶上,两片在两侧,如果人对着这个草唱歌,它就会跳舞。
还有销明草,一到夜晚就闪闪发光,好像星星落到草地上,以及做梦草,只要放在怀里,你想梦见什么就会梦见什么……
(2)有让你刷新认知的“科学释义”:
晋代杨道和,夏天在田里干活,正赶上打雷,他就躲到桑树下避雨,可是雷偏偏追着他打,他无奈之下,只好用锄头和雷对打,雷长着猴子的脑袋、驴的身体,眼睛像镜子,嘴唇像朱砂,头上还长着三尺长的角,结果雷打输了,胳膊都被打断了。
一个害怕打雷的小朋友,这么讲,可能比讲正电荷和负电荷更有安慰效果吧。
隋朝的赵文若死后未入殓,七天后忽然醒来,原来是在世时常诵读《金刚经》积累的功德,为他延长了寿命。但因为常吃猪羊肉,在阴间受到了长钉钉身体的惩罚后才回到人间,复活后便专心念经,不再吃肉。
与这样神怪的《太平广记》比,恐怕鬼故事的代表《聊斋》都要逊色一筹。
《太平广记》可谓文学艺术的摇篮。宋代之后的话本、曲艺、杂剧、诸宫调等,很多都是从《太平广记》中取材改编的,一些人甚至以“幼习《太平广记》”为标榜。我们熟悉的很多唐传奇,例如《李娃传》《柳氏传》《长恨传》《无双传》《霍小玉传》《莺莺传》等,最早都见于《太平广记》。因此,《太平广记》对研究古代小说的人来说是一部非常重要的典籍。
除了小说之外,《太平广记》还广泛辑录了有关博物、地理、文物、医药等方面的内容,保存了大量的社会风俗、自然科学等珍贵资料,对后世的影响非常深远。
我们尽心为读者打造保姆级别的无障碍阅读,采取“左文言右白话”的完美结合,保留醇正原生态的原文,再配以通俗流畅的译文。封面古朴典雅,这一套有里有面的《太平广记》,绝对是值得入手的饕餮盛宴。
《文白对照太平广记》
全十四册
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