道友｜一起来读懂人性的道与德

我们先来聊聊中国古代的诸子百家。那可是一个思想璀璨的时代，各家虽研究重点不同，但他们却有一个共同的认知世界上存在着唯一的真理。古人将这个真理命名为“道”。在古汉语中，“道”有着引导前进的深刻含义。古人凭借对规律的认识，能够选择合适的方法，依靠对规律的洞察，找到解决问题的妙方。

随着中国思想文化的蓬勃发展，“道”的含义愈发深刻微妙。几千年前，智慧的古人通过观察万物运行，总结出基本原理，还对事物进行抽象建模。这是为啥呢？为的就是能够更好地推断和计算，从而深刻理解万物运行的规律。古人敏锐地认识到，万物的底层结构是阴阳，就如同矛盾论中的矛盾一般。基于这种对立统一的思维，在二元的基础上层层叠加，古人构建了一套属于中国文化的独特运算模式。不得不说，《易经》堪称中华文化的源泉！它的核心概念之一，让我们看到古往今来，人类对世界真理和起源的命名各不相同。一般而言，有两种形式的统一，一种是规律形式的存在，另一种是能量形式的存在。

简单来说，古人认为道既是世界万物运行的规律，也是万物发展的动力。这听起来是不是很神奇呢？同一件事既是动力又是规律，既是能量形式，又是信息形式，似乎很矛盾。但事实上，包括物质在内的能量信息是可以相互转化的。给大家讲个例子，有个人叫张三，他一个星期没吃饭了，这时候完全没精力，啥也想不起来。就在这时，孔子觉得他很可怜，就给了他一桶泡面，这泡面为他的大脑和身体提供了能量。有了能量基础，张三的大脑开始思考和运作，于是写出了各种公式原理。这些公式反映了世界运行的一些规律。在这个过程中，就有一个从物质到能量，再从能量到规律的转化。后来，他总结的规律在很大程度上促进了人类社会的工业革命，这就是规律形式的动力。所以，在古人眼里，能量形式的真理和规律形式的真理是统一的。

那古人所说的“德”又是什么意思呢？在古代，“道德”有着独立的定义，与我们现代理解的道德完全不同。从“德”字的构成来看，它由三个部分组成，分别代表判断力、行动力和同理心。也就是说，有德的人需要具备三个特点，即智慧、行动能力和奉献意愿。有智慧、有能力还懂得奉献的人，通过自己的行为获得了影响力，古人称之为有德之人。

我们现在通常认为有同理心、喜欢做好事的人是有德之人。但实际上，只有同理心却没有判断智慧的人，严格来说可不是有德之人。为什么呢？因为只有同理心，没有智慧，容易好心办坏事，这样的人也不会被别人认可。内在智慧、外在能力、为人民服务理念所积累的影响力、他人积累的尊重，这才是真正的“德”。

那么，“德”和“道”究竟有什么关系呢？其实，德与道的关系非常密切。“道”存在于天地之间，包含所有能量和规律。“德”则是人文社会中“道”的一种体现，体现在这个人的影响力上。“德”的影响可以分为智慧、爱和行动的影响。

如果一个人有很强的判断力和行动能力，他可能会获得很强的影响力。但这种影响更像是权力的影响，而不是“德”的影响。比如张三开了一家泡面公司，在公司有很强的影响力，可我们不能直接称他为有德之人哦。为什么呢？因为三个影响因素可能少了一个。如果对世界的影响少了，就不能称之为有“德”之人，那是不是很可耻呢？当然不是啦！我们大多数人没有额外的能力反向滋养世界或社会，或者能力极其有限。大多数人要么缺乏意愿，要么缺乏能力或智慧。所以啊，我们普通人的“德”是稀缺的。但这种稀缺和现代字面意义上的缺德可不一样。

真正的大人物，是那些特别强大又愿意为社会和他人做出贡献的人，也就是有智慧力量、能反向滋养社会的大拿。在中国古代，这样的人被称为圣人。“德”的影响和权力的区别就在于，“德”具有滋养他人和社会的属性，而权利的影响不一定有这样的属性。

道友们，现在让我们一起思考一下，你觉得自己有没有“德”呢？在生活中，我们该如何培养自己的判断力、行动力和同理心？