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道教最全法印介绍（值得收藏）
1【元始符命印】
2【上清灵宝大法司印】
在文、贴、牒、榜等上用此印，可示三界鬼神，见此印之如见灵宝天尊。也可以印在符录上。此印应放于神坛上镇坛用。放于灵宝天尊神像下。从事符咒法术必用。
4【玉帝印式】
5【道君玉印】
道君主教之印，此印掌诸天星宿，三界鬼神，劫运之数。如做法，执此印，可变身为灵宝天尊。也要印于符录之上。在敕符时应用此印放于坛上。
6【酆都大帝心印】
酆都大帝系列杀鬼伏魔斩怪系列法术用此印，此印捉鬼，万神自伏，天兵拱手相助。
7【道经师宝印】
道、经、师为道教之最高信仰，道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境,也为万法万术之根本。道教最为经典的与最常用的法印。申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明。用于各种情形之均可。凡未授录的道士或自行修行的人员均可以使用此印，用法随意。
8【混合百神印】
修道之士佩受，可役使万灵。凡印所在之处，万神朝礼，三界侍卫。可召法中符吏，符录皆以此印印之，立获感应。
9【召集群仙印】
此可召集众仙神到坛前。可用于符录、度牒、表文、奏章之上。
10【北极杀鬼印】
11【应灵摄妖玉文】
12【雷霆都司印】
13【都天大雷火印】
此印为上帝专降雷霆都司役使风雷驱除神怪，诛斩妖魅，祈雨祈晴祈风雪用。凡人一切疾病以印印之立愈或有烫伤以印印之自凉，或风毒疮肿立消。鬼神见此印自为消灭。
14【流金火铃神印】
此印丹华映日，金火腾辉，檄龙召雷，炼魂登真，剪伐水怪，驱汤阴爽，愈灾却厉，度厄辟病，焚烧九丑，降伏五魔，为赤帝之总章，韩君之火令。此印多用于降鬼收鬼狐所用。
此印用于治病。
17【通灵印】
18【八史印】
19【急催追捉印】
发兵派遣符神急催追捉鬼怪精邪所用。当可用于欠债或寻人等类的符录上。
20【治都总摄之印】
统辖天、阳界、阴界三界之鬼神、仙官、城隍、兵马、社庙吏兵等，皆可差役，见印则行，听命于你。用法颇多。如在符录中或道术中发兵将等术常用。
21【斩邪印】
此印有神兵八百万随印驱邪斩怪，若设坛，用此印印坛四面，则邪魔自灭。
22【五雷使院印】
行雷法时，表文、符录上印之，五雷院获之，立助感应。
23【天蓬印】
此印令人功成道合乘印升天。若此印与北极驱邪院印及北帝火铃印合用，此可治一切病症，用法省略。
24【天女印】
此印可令万事成就，多用于祈求好运气类的符录上。可令万事成就。
25【敕制地祗印】
召土地，城隍，听候差遣速办某事之用印。如召门口土地财神招财进宝，或召土地城隍发兵查失踪或欲寻找人皆可用此印。
26【太微帝君印】
带之令人畏惧，摄召神灵，令其震伏。用于改变人际关系方面的符上。或压服小人的符录之上。
27【帝君印】
佩之让人尊敬，魔邪不侵。
28【合君印】
此印带之可常遇贵人相助，贴宅内可大吉利。用于改命或改变人际关系方面的符上。
29【三茅妙行圆满天君印】
30【九老仙都印】
遇大危难时佩印必有人相助，能延年益寿，伏万鬼。用此印吞服可使不育之人怀孕，驱除霉运，能令人聪明异常。
31【文昌天心玉文】
辟恶除邪，清诸魔障，可令人聪明大进，加官进爵，获得官禄。适用于学习、升官、升学类用。
32【天丁治疾病神印】
33【与道合真印】
上帝降付得道之士佩，登天于三天金阙门下，此为信物。如度魂于地府，功德众文牒内列各书合同符契，以印印之，则阴府视之如上帝亲临，不敢不奉令。可用于涉及此方面的符录上。
34【五帝大魔印】
上帝所赐，修道之士佩带，可制化万魔、镇凶治恶，志心佩受，则五帝侍卫，群妖束形。可用于涉及此方面的符录上。
35【力士神玉印】
有百万神兵，力士护法，行符法，画符时施此印，可有天兵助法，以获得神通。在给人发信时或写信时，印上此印可获得吉利。
36【都天大法主印】
此印掌管天下六洞邪精魔王，用于符录上可解除冤债、诅咒、蛊毒，前世冤仇，宿债，经济纠份等一切痛苦。吞服此印文可除恶梦，可令人长寿，清除顽疾病症。令万事和合。
37【元景丹天府印】
可镇家宅中一切邪煞，用于镇宅方面的符录上。此印常与北极驱邪院印配合使用。
38【雷光火文印】
用于符录之上。可召请五岳，雷神，城隍，社令相助，佩带，贴于门上皆可。投入江河湖海之中，可平地生风。急发雷电斩鬼灭魔。
39【青玄救苦印】
上帝降付。东极救苦天尊地度三界十方一切苦魂，此印一出，有百宝光明现身。狱司若见此印，皆可炼放幽冥，达生极乐世界。可印于符录之上。
41【提举城隍司印】
此印在手，可行使城隍之权。印在手，无论出行在哪里，身边总有鬼神、阴官护持，听候差役。
42【三五邵阳雷公之印】
雷霆火师称此印上帝专降五雷使院统领五雷，总摄三界鬼神，可以役使五雷诛斩妖孽，与云致雨，降伏水怪，凡有飞空走地 猛毒邪神，但将此印贴其所，自然消灭。凡人一切疾病以印印水服之立愈。邵阳五帅吏兵准此法印奉行。
43【南昌上宫受炼司印】
炼度坛公牒上用此印。
44【炼度司印】
45【和合二仙印】
46【三天太上之印】
未授录的修道者在表文、度牒上所用法印，与道经师宝印用法相同。未授录的道士也可通用此印。
符上通用此印。用法随意。
48【福禄财星印】
49【五佛印】
50【佛法僧宝印】
佛、法、僧宝为佛教之最高信仰，佛法僧宝所代表的是佛教崇拜的最高境界，佛教应用最广泛普遍的法印用法随意用于各种情形之均可。申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。修行的人员均可以使用此印。
51【透天关印】
凡是操作法术时，如想发表文、奏章欲向天帝报请批准，必须经过天关方可上呈，此印印于表文与奏章之上，可以直达天关。上奏三天门玉皇大帝殿前。可查看附录中之记述操作。印于洞华函中姓名上。
52【历关诸天印】
道教从事科仪大斋时，用此印，以使表、章、度、牒、牍、函呈报各天关内，以达上帝处，得以感应。
53【太极之印】
统召万灵，又称天灵神宝之章。
为五帝大魔王所持之印，可总管监查鬼神所用。此为灵宝法术之总制。用时掐总监决，取灵宝中气吹而用之。专印玉札。供养于阳耀坛中，用绛袋盛之。
55【神霄玉文宝玺】
此印管九天九地神祗王府，四海三江水曹龙神，用印敕之无所不关，治万病吞之即愈。
56【玉司院印】
请黄老君降真，请神，考召，奏表章，操作所需的法事时，须奏请黄老君相助者的符录中用此印。相关符录可见上乘符录辑要一书。也可用于预测类符录之上。此印用于太清玉司左院秘要上法之符录上为标准。主世间天灾水火，疾病人事鬼神，三元五岳四渎八海之事的未来。
57【玉神洞灵之篆】
常佩之，可入神仙列。此印可感动天地神灵，凡修道之士必佩，可退一切邪，诸鬼不近身。此印若贴于坟墓之上，可使子孙得富贵，一生平安。茅君受此印，仙至司命上卿。将此印文贴于肘后，可消灾免祸，贴于门上，可家庭兴旺，百事享通。可用于此相关的符录上。
58【财神印】
59【都召鬼魂印】
60【北极监杀神印】
61【摄召万神中章】
62【太玄天帝神印】
佩之能身得长生，神灵护卫，可用于获得吉祥如意类及延年益寿类的符录上。印病者心上，一切病症恢复快速。
63【紫光丹天之文】
可奏上帝诸仙神，男左女右系于肘部，可令人长寿延年，除身中秽气，令人聪明，保命护身。可用于相关的符录之上。
64【上清天枢院印】
中界、下界诸神不论高低职位，均听候差遣，此印佩身，则有鬼神护身左右并相助。服之此印文可治病。
65【救苦回骸起死之印】
救助重病人祈求延长生命时间，超渡亡魂，治肢体损伤等用此印。运气不佳者佩身，可在佩带当年内令运气通畅，解灾解难。在病人病危医生束手无策时，运用清微雷法押印法印于病人身之上，令病人生有转危为安的机会与机遇。
66【元应太皇府印】
统治万类，消灭害气，招真命灵，伏魔除怪，管辖万神，荡涤鬼邪，劾地界法官，斗邪驱治。
67【太极玉符印】
此印也称为太极神篆虚皇灵符。可以致真，召气，辟禳万凶。用青袋盛之。用时掐上帝决，引罡气覆之。念咒：太极分元，肇生九空，虚皇御历，招神摄风，妖魔荡灭，德契元宗，急急如上帝律令。
68【通章宝符】
69【大章具四大明玉鬼司主之印】
超渡亡魂的科仪时用此印。
70【元和迁校府印】
此印用于延康符之上，延康符的作用是：吞服佩带，可镇伏魔鬼，灭鬼诛妖，正四府之符光。用法颇有玄妙之处，可自行参悟。
71【太清教主印】
请黄老君降真，请神，考召，奏表章，操作所需的法事时，须奏请黄老君相助者的符录中用此印。相关符录可见上乘符录辑要一书。
72【元始一气混沌太极之印】
供养于神坛上可获长生，并用于长生简之上。此印如从事符咒法术放于神坛中间镇坛用。
73【普告三界印】
此印可印于符篆、书表、章函之上，普告天界、人界、阴界三界欲行某某之事。三界皆知晓。凡行道法道者平时可带身，不用之是放置于法坛之上。
75【总摄印】
76【九天玄女印】
可召役六丁六甲神，来扶持道术、道法、符录、符法获得神灵相助，可随意用于符录之上。
77【元皇帝君印】
镇一切邪煞，可改变恶人心性，令人从善，除尽阴险恶毒之念，化育滋养圣人之因。可用于制化小人，惩治恶人的符录上。
诛鬼凶灭恶灵之用途。掌雷部诸兵将。可用于制化小人，惩治恶人的符录上。
79【北帝火铃印】
印用于治病。其法为：到病人面前，左手执印，右手掐元帅决喝声曰。再叩齿二通，用罡气举印印之。
80【伏魔神印】
81【法印式】
常与伏魔神印通用。
82【黄箓院印】
上帝降付黄箓院使相主下元，度上世亡魂。可以用在斋醮法坛上摄君将吏兵符牒所用。
83【天宝君印】
元始上帝主教之印，可镇天地，运阴阳，此印可召役万灵，此印传于汉代天师专用，凡人不可用。
84【仙都滋摄印】
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