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唐代一位诗僧,写下一首千古名作,将人性丑态写到了极致


通俗,即浅显易懂。它是我国传统诗词语言的风格之一。唐代诗人白居易最为著名。据说白居易力求通俗,每写一诗,都要对老妪读之,老妪能够理解的便抄录下来不能理解的就改写。
而早在隋末至唐初年间,就有一位诗僧王梵志,以诗歌的通俗见长,当时人称白话诗僧。


王梵志的诗歌内容主要以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶。虽然他的诗比较通俗,全文都是白话,但往往蕴含生活哲理在其中,具有讽刺世态人情的积极意义

如他的代表作《吾富有钱时》便将人性丑态写到极致,是一首发人深省的千古名作。下面我们便来具体看看王梵志的这首《吾富有钱时》:
吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。
吾出经求去,送吾即上道。
将钱入舍来,见吾满面笑。
绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
人有七贫时,七富还相报。
图财不顾人,且看来时道。

首先,这首诗是一首慨叹人情冷暖诗作我们先来看它的前六句“吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道”。王梵志以概述的笔调,指出了妻子儿女对待态度好坏关键便是在于一个“钱”字。
即当诗人有钱财时,妻子儿女对他特别殷勤。譬如,诗人要脱衣服,很快就有人把脱下的袍袄折叠得整整齐齐。
譬如诗人准备出门经商,他们会将诗人送到路旁。无疑这是封建社会上常见的一种生活现象,在王梵志通俗的笔墨下,给人一种平凡而生动的感觉


然后,接下来的四句“将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟”,则是诗人运用比喻,进一步刻画金钱带来人性丑态
即当我从外面带回来钱财时,他们一个个笑脸相迎,既像白鸽那样盘旋在我的周围,又像学舌的鹦鹉那样在我耳边喋喋不休。“白鸽”、“鹦鹉”,在古代常被用来比喻见钱眼开的贪财者。
最后六句“邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道”。则是王梵志对此番说理议论的总结也是他对人性丑态的愤激之语。
这几句诗的意思是说,不要因为我暂时贫穷,就对我没有脸色。人固然有多次贫穷的时候,但也会有多次富裕的时候来相报。如果只是单纯的贪图钱财而不顾人性,那就等着将来的报应吧。

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综观王梵志的这首诗,虽然过于愤激,但未尝不是发人深省的警句。他以通俗的语言,在全文都是白话的情形下,将贪钱者的人性丑态写到极致。是一首值得一读再读千古名作

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