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千古第一宫怨诗,红颜未老恩先断!
“宫
怨诗
”在我国古典
诗歌
中
也是
一大
类型
。古代
皇帝
号称
三宫六院七十二妃嫔,
白居易
《
长恨歌
》说:“后宫佳丽三千人”,这
不是
夸张。在
唐朝
,后宫之中
宫女
、后妃达四万人,这是多么庞大的
数字
呀!但
皇帝
却
只有
一人,雨露之恩
只有
那么一点,得宠的
只是
极少数,更多的则是“红颜未老恩先断”。
青春
虚度,红粉成灰。所以就
产生
了抒发宫中
女子
幽怨的“宫
怨诗
”。从汉时班婕妤的《团扇歌》
开始
,
历朝
历代很多
诗人
都写过此类诗,如
李白
、
杜甫
、
白居易
、王昌龄等。到了唐末,杜荀鹤一首《春宫怨》横空
出世
,
瞬间
秒杀
了那些
前辈
大咖
,被
誉为
“
千古
宫
怨诗
之首”。
《春宫怨》
唐·杜荀鹤
早被
婵娟
误,欲妆临镜慵。
承恩
不在
貌,教妾若为容。
风暖鸟声碎,日高花影重。
年年越溪女,相忆采
芙蓉
。
在古代,
所谓
“郎
才女
貌”,
女子
的姣好
容颜
是她的
资本
,是她通向
幸福
的利器。但是,这位妃子
却说
“被误”,且很久就被这美丽所“误”。如果她不美丽,当年就
不会
被选
入宫
中,也就
没有
了今日寂寞深宫的
生活
。当年还因为自己的美貌而沾沾自喜,对未来
充满
了幻想,
入宫
却是被
冷落
、被雪藏,所以,她
发出
了这样的
叹息
。
于是,她坐在镜前,欲要理妆,却又懒的
打扮
了。为什么呢?因为“承恩
不在
貌,教妾若为容”。
能否
得到
皇帝
的恩宠
不在
容貌,这让我还怎么
打扮
呢?
后宫得宠,有人靠傲人的家世,有人靠会
取悦
皇帝
,有人靠“厚黑学”,多种多样。相比这些,容貌反到不重要了。既然从此,那
打扮
还有
什么
意义
呢?
其实
,这何尝
不是
古往今来
才子
佳人
的共同
遭遇
?
杜甫
在《梦
李白
》中有“冠盖满京华,斯人独憔悴”,那些笨蛋们
高官
厚禄,
李白
这样的大
才子
却
飘零
憔悴,这不
就是
怀才
不遇
,不
就是
“承恩
不在
貌”吗?
仅这一联,杜荀鹤的《春宫怨》就拉开了和其他宫
怨诗
的
距离
。
王昌龄写“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”,我美丽的容貌还
不如
乌鸦
,它
还能
沾上昭阳殿的光辉,而自己早已经彻底被
皇帝
遗忘了。这是只讲
事实
,不说
原因
,是怨而不怒;杜荀鹤呢?不仅怨,而且恨,有不平,有激愤。虽然不含蓄蕴藉,但却
直指
问题
,
更有
打动
人心
的
力量
。
我们
知道
,律诗
讲究
起承转合,由“早被
婵娟
误”起,用“承恩
不在
貌”接,那么怎么“转”呢?
看颈联:风暖鸟声碎,日高花影重。
春风
送暖,鸟声轻碎;艳阳高照,花影
重叠
。
诗人
宕开一笔,由室内转向室外,由
人物
转向
风景
。精妙的练出两个字“碎”和“重”。
“碎”是又轻又多,叽叽喳喳,洋溢着
生命
的喜悦。春日了,天暖了,鸟儿也欢实了,叽喳不已;“重”是一层一层,又繁又密,
充满
着
生命
的蓬勃。
花开
多了,
影子
才会
重
重叠
叠。这是一年中最好的
时候
:春
光明
媚,鸟语花香;这是一天中最好的
时候
:
临近
中午,日高风暖。整个
画面
有声有像,光影交错,非常绮丽。
本是“宫
怨诗
”,却插入一幅明丽的春光图,
看似
不协调,实则为“以乐景写哀情”。
此时的
女子
坐在屋里,隔着帘子,她听见了鸟儿叫,却看
不见
鸟儿飞;她
看到
了花影儿,却看
不到
花朵
。一层珠帘将她与春光隔开。外面是明的,屋里是暗的;外面是暖的,屋里是冷的;外面是热闹的,屋里是寂寞的。活泼明媚的春光更反衬她冰冷孤寂的
内心
。尽管是红日当空,将到正午,她
还是
晨妆懒理,她已经跟不上春天,她已经
远离
春天。
这一联被
称为
千古
佳句,有
谚语
云“杜诗三百首,惟在一联中”,它涵盖了杜荀鹤三百首诗的
精华
,
奠定
了杜荀鹤的
文学
地位
。
尾联:
看着
外面美好的春光,
女子
的思绪飘回了
故乡
,飘回了
少女
时代
。
也是
这样的春天,她和
伙伴
们一起,越溪泛舟采莲:“荷叶罗裙一色裁,
芙蓉
向脸两边开”,那时她还
没有
入宫
,还
没有
与
春色
隔绝,那是多么快乐的
时光
啊!
追忆
往日的欢乐更衬托此时的愁苦。
男人
也好,
女人
也罢,
有才
或者有貌,
都是
想要
施展的。但是,
现实
太残酷,
才子
佳人
又都很
理想
主义
,所以常常是四处碰壁,以失意而收场。这不仅仅是
宫女
的幽怨,
也是
才子
佳人
的
千古
悲哀,更是杜荀鹤这个失意
文人
的愤恨!
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