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藏头诗、数字诗、拆字诗：11种杂体诗，汉语太神奇！
这些诗多把字形、句法、声律和押韵加以特殊变化，成为独出心裁的奇异之作，一般带有文字游戏性质。
明代徐师曾《文体明辨》记载十九种杂体诗，实际上可以归为杂体诗类的远不止上述这些。诸如藏头诗，神智体，辘轳体等等。
一、藏头诗
藏头诗，又名“藏头格”，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。
常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。
明朝大学问家徐渭游西湖，面对平湖秋月胜景，即席写下了七绝一首：
平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。
其中就藏头“平湖秋月”四字。
二、绕头诗
据说此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为：一、三两句为三字，二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头诗”。
闲似忙，蝴蝶双双过粉墙；忙似闲，白鹭饥时立小滩。
来似去，潮翻巨浪还西注，去似来，跃马翻身射箭回。
动似静，万倾碧潭澄宝镜；静似动，长桥影逐酒旗送。
悲似乐，送葬之家喧鼓乐；乐似悲，送女之家日日啼。
三、数谜诗
数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗：
巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。
三百六十四只碗，看看周遭不差争。
三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。
这首诗是一道数学题。诗句的意思是：寺内有三百六十四只碗，如果三个和尚共吃一碗饭，四个和尚共吃一碗羹，刚好够用，寺内共有和尚多少个？
解：设寺僧数为X 个，那么吃饭的碗的总数是x/3个，吃羹的碗的总数是x/4个。根据一共有364只碗可列出方程：x/3+x/4=364
解得：x=624
答：寺内有寺僧624个。
四、字谜诗
字谜诗，是以字为谜底的诗，也称瘦语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中。
《字谜三首·其一》
南朝宋·鲍照
二形一体，四支八头。
四八一八，飞泉仰流。
谜底：井
五、联边诗
联边诗，是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成章。所谓联边，语本刘思勰《文心雕龙·练字》：“半字同文者也。”
《戏题》
宋·黄庭坚
逍遥近道边，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谚语谐谠论。
草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。
僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。
六、数名诗
数名诗，是将从一至十以内的数目字用于诗句中，连贯而成的诗，也称数诗。有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。
《数名诗》
明·吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
《闻鹃》
明代：方孝孺
一声动我愁，二声伤我虑。
三声思逐白云飞，四声梦绕荆花树。
五声落月照疏棂，想见当年弄机杼。
六声泣血溅花枝，恐污阶前兰茁紫。
七八九声不忍闻，起坐无言泪如雨。
忆昔在家未远游，每听鹃声无点愁。
七、联珠诗
联珠诗，又名顶针诗，是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。
《白云歌送刘十六归山》
唐·李白
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
李白诗句用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
八、拆字诗
指的是根据汉字的结构特点，将字分成几个字，组成词语，暗寓此字。
清 赵翼《陔馀丛考·拆字诗》：南宋人《苕溪集》有拆字诗一首：
石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，意若重千里，
永言咏黄鹤，志士心未已。
九、集句诗
集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙组合而成的新诗。
南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达投笔从戎的志向：
读书破万卷，许身一何愚。
赤骥顿长缨，健儿胜腐儒。
四句诗，分别选自《赠韦右丞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《述古》、《草堂》。
十、玻璃字诗
全篇用玻璃字的诗叫玻璃字诗，简称玻璃诗，是近几年才出现的诗体。诗中所有字，都呈左右对称结构；若将字写于透明纸上，无论正面反面看去都无区别。或将这类字写好后对镜照看，内外也都相同。
暮雨常亲岫，森林罕见巫。
乐尝松果宴，闲品半山竹。
十一、同头诗
同头诗，就是每句诗的开头一字都相同。同头诗在南朝时就已有，后世继有所作。
《和邢端公登台春望句，句有春字之什》
唐·皎然
春日绣衣轻，春台别有情。
春烟间草色，春鸟隔花声。
春树乱无次，春山遥得名。
春风正飘荡，春瓮莫须倾。