从题目中可以看到这是李白为了嘲笑鲁儒而写的一首诗,所谓“鲁儒”并不是通常意义上的儒生,专门指代那一些迂腐不知变通的书生,那是李白在737年到740年左右的时候,搬家到了东鲁这个地方居住,结果因为“行事轻佻”而受到了某个鲁儒的嘲讽,于是李白写下了这首诗:
鲁叟谈五经,白发死章句。
问以经济策,茫如坠烟雾。
足著远游履,首戴方山巾。
缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孙通,与我本殊伦。
时事且未达,归耕汶水滨。
这首诗看上去全诗不带脏字,但是却成为了骂人的经典,被后人们认为是千古绝唱,在这首诗以后,再没有人能够将骂人写成如此生动的诗,因为这首诗用词特别的精准,而且还直接瞄准了对方的现实弱点,用今天的话来说就是“实在是太扎心了”。
一开篇说鲁儒一辈子都在读儒家经典,一开口都是“五经”中的句子,所谓五经就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,是儒家必读的经典,儒生们哪怕是日常交流也一定要运用到这些经典上的句子,以此来展现自己的博学,但是在问到经世济民策略的时候,却啥都答不上来,只是作出一幅云里雾里的样子。
头上戴着方巾,脚上穿着远游的鞋子,缓缓走在平坦的大路上,还没有走过来便已经带起了漫天的尘土,秦朝丞相李斯早就看不起你们这些儒生,你们完全不懂变懂,与我完全是两类人,根本就不可能建功立业,你们还是回到家中种地要好一些。
不得不说这实在是太扎心了,李白用语言构建出了一幅讥诮意味极其浓厚的肖像漫画,并且结合事实有力地论证了鲁儒们的无能与傲慢自大。首先从他们的日常习惯入手,熟读儒家经典,但是遇到事情却不知处理的无能,其次从他们的动作神态入手,更是直接将这种傲慢无能体现得淋漓尽致。随后又结合历史事实,告诉儒生说你们已经落伍了,是被时代淘汰的人,最后进行定论,你们这些人不可能成功还是回家吧。
虽然说是在骂人,但是却逻辑缜密,语言也极为精炼,并且还运用到了历史典故,让听到的人固然是会气得七窍生烟,但是却也无可奈何,因为无从反驳,只能自己闷头生气,确实李白不愧是诗仙,哪怕是骂起人来也丝毫不露粗鄙市井之态,哪怕是在很生气的状态下依然显得很是文雅,他也因此而开创了“文骂”的这一形式,为后世骂人提供了许许多多相对优雅的范本。