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薛涛这首诗,透着悲壮和苍凉,最后一笔柔媚无限,令人拍案叫绝!


贞元元年(公元785年),薛涛十六岁,接连遭受人生打击的她迫于生计,无奈加入乐籍。乐籍制度始于北魏,终于清雍正元年(1723年),官府将罪民、战俘等群体的妻女及其后代籍入专门的贱民名册,迫使她们世代从乐,是谓乐籍。乐籍中的女子,其身份普遍卑贱,甚至有些沦为奴隶,几与物品等同,专供达官贵人们享乐。

不可否认的是,女乐作为乐籍制度发展过程中的重要因素和乐籍群体的重要组成,她们广泛参与传统社会中的大部分音乐活动,并承担中国传统音乐文化的主脉。到了唐代,教坊迅速发展起来,主要负责管理俗乐,使得乐籍制度更加完善、契合。

教坊成了当时乐籍制度下的女乐生存和执业的场所。在乐籍制度下,有“女记小令三千”,可见唐朝乐籍的繁盛。

那时的薛涛已经一无所有,除了容貌和才情,她这样一个弱女子,要如何在残酷的社会生存

薛涛想活下去,但也不想失去自己的人格和操守,所以她选择加入乐籍,选择伪装自己去穿梭在无聊的酒席之间,选择了用自己的才情和智慧去抵御人生浪潮薛涛工音律、善诗文有着一张姣好的面容,凭此她足以在乐籍中立足扬名。

出身官宦的闺阁女子沦落风尘有着绝美无双的面容,才能过人,诗文俱佳,聪慧贤淑,自然引得无数王孙公子文人墨客前来一睹风采。就这样,薛涛出名了。同年六月,韦皋出任剑南西川节度使。说到韦皋,那也是传奇人物

韦皋,字城武,唐京兆万年(今陕西西安)人。荫承祖先功勋,被任命为建陵挽郎,继而擢升为监察御史。因在泾原兵变时助朝廷平叛有功,授御史大夫、陇州刺史,置奉义军,拜节度使。唐德宗还都后,召为左金吾卫将军,不久升迁为大将军


贞元初任剑南西川节度使,此后镇蜀二十一年,共击破吐蕃军队四十八万,不但将蜀地治理得井井有条,而且辅佐太子登上皇位最后授封南康郡王。韦皋上任之初,就听闻有一个诗伎貌美而才高,遂召而见之,而此人正是薛涛

韦皋为了试探薛涛是否有才情,在宴会上命她即席赋诗。薛涛并不推辞,接过纸笔略一思忖,便写下《谒巫山庙》这首诗

《谒巫山庙》
作者薛涛

乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。
山色未能忘宋玉,水声犹似哭襄王。
朝暮阳台下,为雨为云楚国亡。
惆怅庙前无限柳,春来空斗画眉长。

韦皋惊讶于薛涛的从容淡定,仿佛这世间的喧嚣与她并无关系,而等到他拿过墨痕未干的《谒巫山庙》时,心底不禁连连赞叹:好字好字!好诗好诗!原来她不是那惯弄风月、附庸风雅的媚俗女子,想不到她的才情竟如此之高,格调竟如此之雅。


《谒巫山庙》是一首怀古诗,风尘女子能做此等题,足见其非凡。首联“乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木写景,状巫山庙所处之环境,一路拾级而上,目之所及俱是烟霞茫茫,乱猿啼鸣声不绝于耳,空气中飘散着草木的香气,让人不禁怀想起悠悠的历史
颔联“朝暮阳台下,为雨为云楚国”,触景生情,看着这层层山色,听着这潺潺水声,不觉恍惚起来,一个“哭”字照应首联之“乱猿”,营造出一种悲戚高壮的氛围。

颈联“朝暮阳台下,为雨为云楚国”接“宋玉”和“襄王”而来,评述历史,冷静中见睿智。楚国正是这样耽于享乐而导致亡国悲剧的,现在只剩下残垣断壁供人悼念。联系周遭荒寂的景象,历史沧桑世事无常之感顿时浮现出来

尾联“惆怅庙前无限柳,春来空斗画眉长”,借景抒怀,想象妙绝。这巫山的云雨看了多少次庙前杨柳的衰荣繁枯,在一个个春秋轮回中消磨尽胜败荣辱只有杨柳在春光中要与女子的娥眉争个短长。一个“空”字,寂寞之极,无奈之极。《名媛诗归》对此评价道:“惆怅”二句不但幽媚动人,觉修约宛退中,多少矜荡不尽意。

整首诗都透着一种悲壮和苍凉的感觉最后一笔以柔媚带出,更觉有不尽之意,怀古之高致令人追思怅惘。

这样一首诗出现在唱和的席间是不多见的,而且它还出自一个女子之手,就更加不得令人称奇。然而,这首诗出现薛涛身上却并不奇怪,因为她本就是这样一个出淤泥而不染的女子,一个在杯酒谈笑间仍旧保持着自己独立追求女子,一个在乱世红尘中展开美丽雀屏、自由翱翔的女子

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