曾仕强(1934年8月28日—2018年11月11日),中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为"中国式管理之父" 。
英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士,曾任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长。
2018年11月11日,国学大师、中国式管理之父曾仕强先生在台湾安详辞世,享年84岁。
正文:
1.这一生的功名利禄,都是上天决定的。你能控制的,就是不断提升自己的品德。
5.只要合理,怎样变动都可以中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
6..三岁看大,七岁看老,看一个小孩主要是看他的品德,拥有优良的品德,这个人一生很稳固。
7.人生最要紧的是过程,不是结果,结果都是死嘛,人生是来享受过程。
8.如果一个人有很多美德,有足够的福报,他会很容易克服任何困难。
9.人生不要苛求完美。如果一定要要求尽善尽美,那就必须加两个字,叫做妥协。
11.每个人的人生都是自己一生选择的结果,都是自作自受而已。
12.水似柔却刚,中国人喜欢内刚外柔,内方外圆,心中有原则,而且十分坚定,表现出来的,却是相当随和,好像怎么样都可以。
13.什么叫做孝?上半部是老,下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教?就是拿孝做根本,来学文,所有的文化都跟孝有关,就叫教化。
15.酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。
17.人生是什么,就是坚忍和等待。一个会等的人,他永远有希望。一个不能等的人,经常是错过机会的。
19.有一个安全距离,你什么人都可以交。过分接近,最后都是同归于尽的。要小心这一点,人与人之间不可以没有距离。否则一定出问题,你只要保持安全距离,你就可以放心的跟所有人去做朋友。
20.当你越来越成熟的时候,你就越不会黑白分明,你有很多灰色地带。你就不会对错两极端,你会知道当中对中有错。错中有对的范围,会慢慢的扩大。
23.当你觉得很好的时候,你就要小心。已经种下很多失败的因,当你很穷困的时候,你就知道已经种下了很多成功的因。
24.人与人之间不能没有距离,否则一定出问题,只要保持安全的距离跟所有人去做朋友。
25.另一半的标准:选择有责任感的人,胸襟大不大眼光远不远理想高不高,有没有执行力。
26.每个人的人生都是自己累世选择的结果,也不过是自作自受。
29.求天天不应,求地地不灵,求人人不理,不如反过来求自己。
30.每一个生命都是独一无二的,你要找到自己要走的路,不要老去看着别人的喜悲。
人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了
1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
18、任何事情,你用得合理,它都有价值。
19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
27、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。中国人不
讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
30、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
32、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
33、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
41、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
46、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
48、任何事情做强做大,不如做长久。
49、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
50、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
51、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
52、优点就是缺点,缺点就是优点。
53、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东
东西。
54、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
56、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要,因为欲望太多,不可能满足。
63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙,没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要,想要满足,都要有个过程。
65、自己的欲望,做一个合理的规范;该要不该要,做一个深入的判断。
66、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的,但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。
71、天下没有公平,只有公正。
72、地位越高,身段越要低。
73、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。
75、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平,不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告(诉讼)的立场来告(诉讼),才不会乱告(诉讼),才不会告得两败俱伤。
78、诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人的。
79、中国人只有打仗的时候,才会团结一致。因为(如果)平常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了。
80、日本人的自然生态使他们非常团结,中国人的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结的。
(曾仕强教授主讲的《易经的智慧》正在东方卫视热播,播出时间是每晚24:00。同名图书业已正式出版。敬请关注。)
81、撤退这两个字,我们是不讲的,我们都讲转一个方向继续前进。
82、赢的
人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
83、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
84、不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争。
85、合理的和谐是当前人类最需要的。
86、人比人,为什么气死人?就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比。
87、人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养。
88、比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习的,我就向他亲比。
89、人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。
90、一家公司保留5%的那种不同的声音,其实对总经理是最好的。
91、现在人以西方的标准来看中国,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。
92、(关于如何选择老板)我们要选的,是自己跟这个老板,能不能学习,能不能品德提高。
93、中国人从来只有推举,没有选举,推是大家认为他好,把他推出来;选是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。
95、在中国,只有把人处好,才有办法把事情做好。
96、中国人有很多事情是只能做不能说的。
97、我们只取那些顺的,要舍去那些逆的,这才叫做大度量。
98、我们中国人会有一种差不多的智慧,任何东西只做到差不多。
99、对中国人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
100、作为一个人,先把自己保住,但是你不能自私,你才有能力去保护别人,你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的。
111、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
112、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
113、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
114、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
115、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
116、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
117、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
118、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
119、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
120、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
121、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
122、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
123、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
124、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
125、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
126、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
127、曲是直的必要过程。
128、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
129、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
130、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
131、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
132、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
133、任何事情做强做大,不如做长久。
134、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
135、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
136、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
137、优点就是缺点,缺点就是优点。
138、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
139、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
140、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
141、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
142、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
143、任何道理都要与时俱进。
144、学生问老师问题,老师要看学生的程度在什么地方,只能给他听得懂的部分。
145、人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要,因为欲望太多,不可能满足。
146、不能想要就要,不能能多要就多要,要培养等待的习惯,才能心平气和。
147、一个人让人家看不顺眼,自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒,自己也有相当的责任。
148、合理节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。
149、任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。
150、天下没有公平,只有公正。
151、地位越高,身段越要低。
152、打官司输的固然是输,赢的最后也肯定是输。
153、中国字、中国话,是世界上最有弹性的,叫做一字一太极。
154、讲良心,自己管好自己,是《易经》给我们最好的启示。
155、诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人的。
156、中国人只有打仗的时候,才会团结一致。因为(如果)平常大家都那么团结,那么有意见也不能讲,就无法沟通了。
157、日本人的自然生态使他们非常团结,中国人的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结时,我们是不团结的。
158、撤退这两个字,我们是不讲的,我们都讲转一个方向继续前进。
159、赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高境界。
160、我们现在只有专业训练,我们所谓的大学,其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人格来。
不战的意思不是说不要战争,而是说非不得已不要战争。
合理的和谐是当前人类最需要的。
人比人,为什么气死人?就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比。
人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,就是品德修养。
比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪个值得我学习的,我就向他亲比。
人是要别人来认识你,要别人来肯定你,要别人来推举你,你才有价值。
一家公司保留5%的那种不同的声音,其实对总经理是最好的。
现在人以西方的标准来看中国,不是看得乱七八糟,就是看得一无是处。
(关于如何选择老板)我们要选的,是自己跟这个老板,能不能学习,能不能品德提高。
每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。
在中国,只有把人处好,才有办法把事情做好。
对中国人,要多做给他看,光说给他听,是没有用的。
作为一个人,先把自己保住,但是你不能自私,你才有能力去保护别人,你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。
中国人不能管,只能理。
考核的标准是错不可以而对并没有用。
搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
该听的话可以听,不该听的话就不要听。
中国是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
机会是持续发展的。
当你得到什么东西,你就失掉什么东西。
国家安定,商人才可能做生意。
志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
一个人的信用是你自己坚持出来的。
看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
采取无为的执行过程,才能大有为。
用情理法来领导,最为合理。
全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
太过方正的人,往往成不了大事。
抱持救人而非杀人的心态来考核。
中国人的事情是世界上最为复杂的,做与不做都难,堪称“两难”。
有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
一个人应该时时刻刻充实自己。
一个人品德基础良好,一生会很稳固。
当事情太顺利的时候,更要格外小心。
沟通以不明言为基础。
天底下情绪最大的是中国人,中国人又是最善于情绪管理的人。