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易经的智慧：一个境界，两种思维，四种抉择，八种教养！
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”
太极、阴阳、四象、八卦，正是易经的核心根本处，对应的人间智慧则是一种境界、两种思维、四种抉择、八种教养。
太极生两仪，一阳、一阴。
我们的心智，一半是正面的，如欢喜心、慈悲心；一半是负面的，如贪婪、傲慢。
这世界也是一样，有白就有黑，有善就有恶。天一半，地一半；男一半，女一半；清净一半，浊秽一半。
所以，我们要求完美，就必须要接受残缺的一半，学会了包容，就会拥有一个完整的世界。
太极精神在于迷，也在于悟，从迷到悟是一个长期的过程，也是一个人一生持久修炼的过程。
“迷”是借假修真，修炼一种好的心境，磨砺一份静心和沉稳。水面平静，才能映出完整、清晰的月亮，心静才能接受天地良好的信息和能量，接受良好的信息，才有良好的心态，心态决定成败和苦乐，心静者不浮躁，沉稳者不轻浮。
“悟”是有肚量去容忍那些不能改变的事，有毅力去改变那些可能改变的事，有能力去发现和放弃那些可有可无的事，有智慧去分辨那些非此即彼的事，有恒心去完成那些看似无望的事，有勇气去面对那些已经做错的事，有信心去坚持那些对的事。
人生，需要这样一套属于自己的太极，活出智慧和健康，活出境界和高度。
《周易》云：“一阴一阳之谓道。”这句话道出了中国文化的全部秘密——所谓大道，就是阴阳。
所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
万物不离阴阳，当你懂了阴阳，就能了解事物的发展规律，这是中国人的智慧精华，你可以用它去阐述任何事情，一切无不以阴阳为准则。
概括起来，阴阳有着六大规律，掌握了这六大规律，你就拥有了一种辩证、全面、整体、圆融的思维。
01. 阴阳一体
自然界的万事、万物、万象，都同时存在着阴阳两个方面，它们虽对立又互相统一，变化之中而生成万物。
02. 阴阳互生
阴阳互相作为自己存在的前提，互相依存，互为作用，都不能孤立存在，所谓“孤阴不生，孤阳不长”。
03. 阴阳消长
阴阳消长的程度会不断拉大，拉大到临界点就会物极必反，向反方向转化，阳变阴、阴变阳，比如昼夜交替、四季轮回。
05. 阴阳互补
阳中有阴，阴中有阳；你中有我，我中有你。阴阳既是互补，又是彼此变化的内因。
06. 阴阳吸斥
同性相斥，异性相吸。这种现象在自然界中比比皆是，比如男女才会组成一个家庭，两个公鸡在一起就会相斗。
如果我们运用阴阳的六大规律，与人生、社会的各种现象进行对照，就会明白很多道理。世间与人生，其实处处都是阴阳，无不可以用阴阳解释，也无不可以用阴阳解决。
01. 阴阳一体
没有任何一种品格可以高枕无忧，一个人清高，就更要宽容，否则易成孤傲。一个人仁慈，就更要果断，否则易成软弱。强大，更要懂得敬畏，否则易生暴戾。富有，更要节俭，否则易成奢靡。博学，说话更要粗浅，否则易成生硬，尊贵，更要谦卑，否则易生傲慢。
02. 阴阳互生
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。人一走运，便难免心高气傲轻慢待人，于是容易栽跟头。人一倒霉，门前冷落，正好可以面壁反省，积累修养，等待机会。吃苦即是了苦，享福即是消福；苦中有希望，福来需提防，所以最好的心态是静气和淡定，福与祸、顺与逆来来去去，要能跳得出来。
03. 阴阳消长
人生有限，在一点上花费的时间精力多，别处就会少，所以要做好加法和减法。
“加法”是追求知识、成功、富贵、名利，人生会因此丰富多彩。但如果要得太多，贪得无厌、欲壑难填，就很悲哀。
于是还需要做“减法”——看淡一些名利成败，知足、节制、感恩、惜福、避祸。合理安排人生的进退取舍，人生才会更健康，加法是一种成长，减法是一种成熟。
转化是物极必反，那么要想长久就要学会不过度。在实际生活中，把握好“度”很重要。
度就是分寸，是好与坏、正确与错误、利与害的分界线；“有度”，就是恰到好处，把握好“度”是智慧，这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨炼出来的，是在反思失败中悟出来的，是苦难对人的回报。
05. 阴阳互补
年轻人往往重视“阳”的一面，天行健、自强不息，刻苦读书，努力工作；却往往忽视“阴”的一面，就是地势坤、厚德载物，对人冷漠，不体恤长辈，性格乖张。年老时就颠倒了过来，过于“阴”，过于在乎他人，而不够“阳”，不能活出自己的精彩。
06. 阴阳吸斥
都知道“同声相应，同气相求”；“同性相斥，异性相吸”，但吸斥的背后也有阴阳之理，缺点常常与优点互为表里，优点越卓越，缺点就越令人难以忍受。
找对象、处同事，尤其要当心，如果你发现一个完美的人，那你并不真正了解他，一定要在优缺点都了解后再做决定。
一切都是阴阳，一切都是相对，我们在看人、看社会、看世间万事万物时，结合阴阳原理，就能参透很多事情。
人之所以会迷茫，往往是因为看不清存在多少种可能性，人之所以会纠结，往往是因为不知道在种种可能性中如何进行抉择。《周易》“四象”，则为我们提供了最好的依据。
所谓“四象”，就是两组阴阳的组合——上阴下阴，上阳下阳，上阴下阳，上阳下阴。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不过是更多数量的阴阳的更多组合可能。
具体应用上，就是：事物发展的前因和后果各有阴阳两面，当两组阴阳发生关系时，就会产生四种阴阳组合，这四种组合正是可能产生的四种结果，只可能有这四种结果。
举个例子：你在考虑做一件事情，面临做还是不做的抉择，这“做与不做”就是一组阴阳。无论做还是不做，产生的结果只能有两种，好或者坏，“好坏”又是一组阴阳。
于是结果就无非四种：“做—好结果”、“不做—坏结果”、“做—坏结果”、“不做—好结果”。
知道了所有可能性，就知道了抉择的方法——不知道所有可能性前，你是在做一道填空题；知道了所有可能性，你就是在做一道选择题，做选择题的办法，永远比填空题多，命中率也更高。
最简单的就是排除法——四种可能性中，哪个或者哪几个的可能性更低？然后就可以排除掉。
剩下的选项，可以加以分析，你对事情的情况总有一些了解，这些都可以作为分析和辨别的筹码，分析之后，有确定答案更好，就算没有确定的答案，至少也可以继续运用排除法；几个备选答案中，总有可能性更大的。
实在不行，还可以在排除后的选项里瞎蒙，也总比在四个选项中瞎蒙的准确率更高。
中国文化最深邃神奇的八个汉字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
乾卦的卦象是天，特质是“健”——强健，所谓“天行健，君子以自强不息”，有着强烈的男性特质。
乾卦三爻皆阳，是纯阳之卦。但正所谓物极必反，乾卦虽然强健有力、一往无前，但刚多易折，所以又有欠安之象，蕴含向反方向逆转的征兆。
对于男人，这正是最值得警惕和学习的地方，因为生理和心理原因，男人强势起来容易，但如果太过，完全不知收敛，就会变成破坏力，产生不好的后果。比如：对妻子，过于强势就会大男子主义；对孩子，过于强势就可能施加暴力；在职场，过于强势就会刚愎自用并得罪人……
这样的男人，就是收敛的功夫还没有练就，强中含弱、柔中带刚的秉性还没有修成，过刚则易折，走不远。
坤卦的卦象是地，特质是“顺”——顺下，所谓“地势坤，君子以厚德载物”、“上善若水，善利万物而不争”。这种品行，让人自然而然地想到女性，进而想到传统中对女性的要求，女德。
传统女德中的确有很多不公平、已过时的内容，但在根本精神上却永不会过时，这便是坤德。这种德性，也正是这个时代所急缺的。
怎样才是坤德？简言之就是：身份上是贤妻良母，待人上是温暖宽厚，内心里是安忍坚韧，姿态上是宽容顺下。
顺下，绝非屈服于男权之下，而是明白男女无论生理心理的确有别，因而各有其适当的位置，这种位置却是平等的，而不是非要去做男人擅长、得力的事情才叫平等。
3. 震卦，心态教养
震卦的卦象是雷，特质是“动”——震动、震荡。但因为可以荡除沉闷、污浊之气，又未必不是一种亨通畅达。
这不免让人想到人生的际遇，平静顺心的时候总是显得少，坎坷动荡的时候总是那么多，有时甚至雷霆霹雳、暴风骤雨。我们应该如何看待人生的顺境和逆境？震卦指向的是一点——心态。境随心转，心安则无不安，倒霉过后必会晴天。
君子以恐惧修省。平时要时时警惕内省，要在平时多下功夫，真到了事上才能定得住，如此最终才能如震卦所揭示的那样，涤荡污浊沉闷，迎来清朗畅达。
巽卦的卦象是风，特质是“入”，合之就是长风不绝、无孔不入，说的是一种顺达，“巽”的意思就是“顺”。此卦讲顺从他人才能受益，也就是要谦让恭顺。
占卜上对此卦的形容是：“一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难；时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。”一个人如果没有谦让恭顺的态度，就会成为一叶孤舟、有篙无水。学会对人谦虚、待人恭敬的人际交往之道，朋友多起来，人脉旺起来，水自然就满了，自己的人生于是才能如鱼得水、乘风破浪。
坎卦的卦象是水，特质是“陷”，合之即是陷进水坑。越是在这样的时候，越是需要谨慎，学会等待时机，不可轻举妄动。
但能不能谨慎，其实要看平时的态度，一个平时就不认真谨慎的人，到了紧要关头也只能慌乱，不能指望他能在这紧张时刻突然谨慎起来。这就要求我们在平时就要具备这种做事的态度，不断地涵养自己。
所以此卦的象传就说：君子以常德行，习教事，要求人不断砥砺自己的德行。
离卦的卦象是火，特质是“丽”，合之有艳阳高照之意，所谓“日月丽乎天”。离与丽这两个含义截然相反的字，让人想到当下的婚姻状况，离婚率高，艳阳高照的美好婚姻正在越来越少。
离婚的理由不同，但说到底往往都是感情不和。离卦是火之象，如果两个人都像火一样，争相燃烧，争夺光芒，互相烧灼，不肯退让一步、努力去理解和谅解对方，除了冲突不和又能有什么好结果呢？
离卦之“丽”，有附着之意，即依附，需要有一方弱下来，如果夫妻其中一方能做出妥协，站在对方的角度想一想，这种矛盾至少就能缓和。
艮卦的卦象是山，特质是“止”——止住，停下。此卦说的是言行要谨慎，当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说。卦象之山，强调的就是这止的力度、分量。
如何才能做到呢？此卦的象传说“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什么是该说该做的，什么不是该说该做的，言行要得体。言之得体，就在于懂得适时沉默，该说的时候说但懂得把握度；行之得体，核心就在于礼貌二字，无论动静，皆以不失礼为准则。
在与他人交往时，懂得诚实，态度真诚，能够考虑对方感受，自然就会不逾矩。真诚，其实才是最好的做人谋略。
8. 兑卦，交友教养
兑卦的卦象是泽，特性是“悦”——愉快，欢乐。人与人的交往能够彼此喜悦、关系和谐，陌生人就可以成为朋友，已经是朋友的则可以加深友情。这就是兑卦带给我们的交友启示。
如何才能和谐？兑卦的卦象有水，交友则如同两水相交，你中有我、我中有你。在感情上，这代表着应该坦诚、交心；在现实中，这代表着应该经常走动，互帮互助；总而言之，就是两方互补，互利共赢。