分享阳明心学与《道德经》中的四句经典,这四句经典里蕴藏着顶级的思维模式,真切感悟,能让人醍醐灌顶,受用一生。
01.
圣人之道,吾性自足
公元1506年,阳明先生因反对宦官刘瑾,被贬至贵州龙场。龙场属于高寒地带,环境恶劣,人烟稀少,且常有毒蛇猛兽出现。那里满地都是瘴疠,去的人堪称九死一生。
在那么艰苦的环境下,阳明先生通过龙场悟道,成就了自己波澜壮阔的一生。
阳明心学为我们揭示了人生的重大秘密:每个人心中都拥有无尽宝藏,都拥有无尽潜能。
只要相信并体证了这一点,无论面对怎样的困难,我们都可以坚定信心;不管是顺风还是逆风,我们都能够强势生存。
因为只要开启了自己心中的宝藏,个人的格局境界就可以有几十倍乃至于更大的提升,我们自己的能量智慧也可以随之提升。沿着这样正确的路径去行走,每个人都可以突破自己。
02.
以更高层面之心为心。
世界纷繁复杂,市场瞬息万变,这些,我们无法掌控,我们能把握的只有自己这颗心。
当遇到困境,若总是手指向外,归咎于时运或他人,便只会在泥潭里打转,永远无法找到打开困局的钥匙。
阳明先生困顿于龙场之际,常常思索“圣人处此,更有何道?”如果圣人处于我现在的境地,他会怎么做呢?正是这样的思考方式,让阳明先生决心效仿文王、孔子,推演《周易》,处困养静,最终得悟大道,实现了对圣人之心的实证。
也许此刻的我们还无法触摸到圣人之心,但仍可仿效阳明先生,以更高层面之心为心,寻求认知突破,打开人生局面的路径。
03.
反者道之动
《道德经》第40章,讲到“反者道之动”,向我们揭示了做人做事底层的逻辑:有怎样的行为作用,就有怎样的反作用。
第一是往返:寒来暑往,阴阳消长,循环往复,生生不息,这是道在万物孕化过程中的自然体现。正所谓“夫物芸芸,各复归其根”。
第二是相反:高下相倾,前后相随,难易相成,有什么样的作用力,就有什么样的反作用力,这是天地万物都遵循的规律。
每一次的起心动念都会化作我们的意识、语言、身行,最终决定事的成败。
当我们遇到问题或困难时,若只在事情本身上去思考,很难有大的突破。
正如孟子所言:“行有不得者,皆反求诸己”,只有不断向内审视自己的内心,回到行为作用之因上审视问题,才能找到问题的原点,从根本上去解决问题。福自我求,不假外物。
04.
“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
——《道德经》第11章
三十根辐条汇聚于一个车毂,正因为有车毂的中空,才有了车的用。以水和土烧制了陶器,正因为有陶器当中的中空,才有陶器的用。开凿门窗建造房屋,正因为有了房屋的中空,才有了房屋的使用。
老子通过三个例子,指出了你我思维当中一个常见的误区,那就是常常只能看见“有之为利”,却忽视了“无之为用”。
万事万物都是由有无的对立统一所构成,有无缺一不可,相辅相成。
有之所以为利,是依赖于无之用而产生的,如果只看到了有,忽视了无,那我们在做事或思考时往往会适得其反。
今天大家汲汲追求的,往往都是有形的价值。只看得到有形的、有限的东西,却没有看到无形的东西才能传播得更广。
2024年,世界依然有很多的不确定性,并且越来越多的不确定性将成为新的常态。
如果我们的思维模式还停留在过去,那这个时代对我们来说就是坏的;但如果我们能够拥抱、适应变化,及时提升我们的认知,这个时代对我们来说就是好的。
只有在内心深处建立起正确的认知,我们才能打开一片全新的思维天地,迎接人生无尽的想象,无限的可能。