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《易经》
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙 无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用 九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者， 故曰：乾：元亨利贞。」
初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」
九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德 也。」
九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义 也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」
九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其 类也。
上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天 下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，
吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；
东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光
也。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光
大也。
六四：括囊；无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。
用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺
乎？承天而时行。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之
故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。
直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，
不习无不利」；则不疑其所行也。
阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有
终也。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。
君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。
阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，
天地之杂也，天玄而地黄。
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志 行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘 刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出 泉，蒙；君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。象曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。
第五卦 需 水天需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。
初九：需 于郊。利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
九二：需于沙。小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人 来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不 永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。
九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。
第七卦 师 地水师 坤上坎下
师：贞，丈人，吉无咎。
彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
初六：师出以律，否臧凶。象曰：师出以律， 失律凶也。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。
六四：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
第八卦 比 水地比 坎上坤下
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终 来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。象曰：比之无首，无所终也。
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。
初九：复自道，何其咎，吉。象曰：复自道， 其义吉也。
九二：牵复，吉。象曰：牵复在中，亦不自失也。
九三：舆说辐，夫妻反目。象曰：夫 妻反目，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。象曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚挛如，富以其邻。象曰：有孚挛如，不独富也。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
第十卦 履 天泽履 乾上兑下
履：履虎尾，不咥人，亨。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之 往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
九四：履虎尾，愬愬终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。
九五：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。
第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅 茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。
第十二卦 否 地天否 乾上坤下
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉 亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。
六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。
六三：包羞。象曰：包羞，位不当也。
九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。
上九：倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又 谁咎也。
六二：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
初九：无交害，匪咎，艰则无 咎。象曰：大有初九，无交害也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。
第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦：亨，君子有终。
彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
六二：鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
九三：劳谦君子，有终吉。象曰：劳谦君子，万民服也。
六四：无不利，(扌为)谦。象曰：无不利，(扌为)谦；不违则也。
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
第十六卦豫 雷地豫 震上坤下
豫：利建侯行师。
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六：鸣豫，凶。象 曰：初六鸣豫，志穷凶也。
六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉；以中正也。
六三：盱豫，悔。迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象曰：由豫，大有得；志大行也。
六五：贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
上六：冥豫，成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。
第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
随：元亨利贞，无咎。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
六二：系小子，失丈夫。象曰：系小子，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。象曰：系丈夫，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
九五：孚于嘉，吉。象曰：孚于嘉，吉；位正中也。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。象曰：拘系之，上穷也。
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象 曰：干父之蛊，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。
九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。
第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
初九：咸临，贞吉。象曰：咸临 贞吉，志行正也。
九二：咸临，吉无不利。象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
六四：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。
六五：知临，大君之宜，吉。象曰：大君之宜，行中之谓也。
上六：敦临，吉无咎。象曰：敦临之吉，志在内也。
第二十卦 观 风地观 巽上坤下
观：盥而不荐，有孚□若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
初六：童观，小人无咎，君子吝。象 曰：初六童观，小人道也。
六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。
六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退；未失道也。
六四：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。
九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。
上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平也。
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
噬嗑：亨。利用狱。
彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行 也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。
九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也。六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。象曰：贞厉无咎，得当也。
上九：何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。
第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
贲：亨。小利有所往。
彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
初九：贲其趾，舍车而徒。象曰：舍 车而徒，义弗乘也。
六二：贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。
九三：贲如濡如，永贞吉。象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。象曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。
第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
剥：不利有攸往。
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
初六：剥(爿木)以足，蔑贞凶。象曰：剥(爿木)以足，以灭下也。
六二：剥(爿木)以辨，蔑贞凶。象曰：剥(爿木)以辨，未有与也。
六三：剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。
六四：剥(爿木)以肤，凶。象曰：剥(爿木)以肤，切近灾也。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
第二十四卦 复 地雷复 坤上震下
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？
象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
初九：不复远，无只 悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。
六二：休复，吉。象曰：休复之吉，以下仁也。
六三：频复，厉无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。
六四：中行独复。象曰：中行独复，以从道也。
六五：敦复，无悔。象曰：敦复无悔，中以自考也。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。象曰：迷复之凶，反君道也。
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。象曰：无妄 之往，得志也。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。象曰：有 厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。
六四：童豕之牿，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。
六五：豶豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。
第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象 曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，（辶豚）世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。象曰：过涉之凶，不可咎也。
第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。
彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！
象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
初六：习坎，入于坎窞，凶。象曰：习坎入坎，失道凶也。
九二：坎有险，求小得。象曰：求小得，未出中也。
六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。象曰：来之坎坎，终无功也。
六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。
九五：坎不盈，只既平，无咎。象曰：坎不盈，中未大也。
上六：用徽繹，置于丛棘，三岁不得，凶。象曰：上六失道，凶三岁也。
第三十卦 离 离为火 离上离下
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
象曰：明两作离，大人以继明照于四方。
初九：履错然，敬之无咎。象曰：履错之敬， 以辟咎也。
六二：黄离，元吉。象曰：黄离元吉，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。象曰：日昃之离，何可久也。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。象曰：王用出征，以正邦也。
第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
咸：亨，利贞，取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！
象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。
六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。
九五：咸其脢，无悔。象曰：咸其脢，志末也。
上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四 时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！
象曰：雷风，恒；君子以立不易方。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始 求深也。
九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。
九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也。
第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下
遁：亨，小利贞。彖曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！
象曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。象曰：遁尾之厉，不往何灾也。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰：执用黄牛，固志也。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好□君子吉，小人否。象曰：君子好遁，小人否也。
九五：嘉遁，贞吉。象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
上九：肥遁，无不利。象曰：肥遁，无不利；无所疑也。
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
大壮：利贞。彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！
象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。
初九：壮于趾，征凶，有孚。象曰：壮于 趾，其孚穷也。
九二：贞吉。象曰：九二贞吉，以中也。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。象曰：小人用壮，君子罔也。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。象曰：藩决不羸，尚往也。
六五：丧羊于易，无悔。象曰：丧羊于易，位不当也。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。
第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。象 曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰：受之介福，以中正也。
六三：众允，悔亡。象曰：众允之，志上行也。
九四：晋如硕鼠，贞厉。象曰：硕鼠贞厉，位不当也。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：维用伐邑，道未光也。
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
明夷：利艰贞。彖曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于 行，三日不食，有攸往，主人有言。象曰：君子于行，义不食也。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。象曰：六二之吉，顺以则也。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。象曰：南狩之志，乃大得也。
六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。象曰：入于左腹，获心意也。
六五：箕子之明夷，利贞。象曰：箕子之贞，明不可息也。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
家人：利女贞。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。
九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相爱也。
上九：有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。
第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事 类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
o_coupon_landing.html?goods_id=267173551218&pid=9639851_187796782&goods_sign=E972nF6GIuZOvRRRwvbaL4OnGj_fwGpP_JQ2PGzqFhm&cpsSign=CC_220217_9639851_187796782_15670e601a22d5c301944f870f02b1bf&_x_ddjb_act=%7B%22st%22%3A%221%22%7D&duoduo_type=2初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
初六：往蹇，来誉。象曰：往蹇来誉，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
九三：往蹇来反。象曰：往蹇来反，内喜之也。
六四：往蹇来连。象曰：往蹇来连，当位实也。
九五：大蹇朋来。象曰：大蹇朋来，以中节也。
上六：往蹇来硕，吉；利见大人。象曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！
象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未当位也。
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。象曰：公用射隼，以解悖也。
第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。象曰：已事 遄往，尚合志也。
九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。
第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。
彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
初九：利用为大作，元吉，无咎。象 曰：元吉无咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行，告公从。利用为依迁国。象曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。
彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。
象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。象曰：不胜而往，咎也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。
九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。
上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。
第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下
姤：女壮，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶， 羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。
九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。
第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握 为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。
九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
上六：赍咨涕洟，无咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。
第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。
象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
初六：允升，大吉。象曰：允升大 吉，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。
第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象 曰：入于幽谷，幽不明也。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
第四十八卦 井 水风井 坎上巽下
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不 食，下也。旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
六四：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。
第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时 义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可 以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。
九四：鼎折足，覆公□，其形渥，凶。象曰：覆公束，信如何也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。
第五十一卦震 震为雷 震上震下
震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。象曰：震来厉，乘刚也。
六三：震苏苏，震行无眚。象曰：震苏苏，位不当也。
九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。
六五：震往来厉，亿无丧，有事。象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾， 未失正也。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：艮其限，危薰心也。
六四：艮其身，无咎。象曰：艮其身，止诸躬也。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。
上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。
第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
渐：女归吉，利贞。
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上卷：素问篇
四气调神大论
【本章要点】
一、具体叙述了在一年四季中适应气候变化的摄生法则。而适应气候变化，
是养生方法中的重要关键。
二、指出了违反四时气候的变化规律，
是导致疾病发生的因素，从而进一步指出预防思想的重要性。
【原文】
春三月，此谓发陈①。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓
形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀②。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志
勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则
伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄③，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏
若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气，清净光明者也，藏德④不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
陽气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槀不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少陽不生，肝气内变。
逆夏气则太陽不长，心气内洞。
逆秋气则太陰不收，肺气焦满。
逆冬气则少陰不藏，肾气独沉。
夫四时陰陽者，万物之根本也。所以圣人春夏养陽，秋冬养陰，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故陰陽四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不
起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从陰陽则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后
药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥⑥，不亦晚乎？
【注释】
①发陈：即推陈出新的意思。
②蕃秀：蕃，即繁茂、茂盛；秀，即秀丽；蕃秀，即繁茂秀丽的意思。
③飧泄：是消化不良
而导致泻泄的一种疾病。
④藏德：即隐藏，使不外露。德，这里指自然界中促进生物化作用的力量。
⑤未央绝灭：即生命到寿命的一半就死了。
⑥锥：泛指兵器。
【译文】
春季的三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。天地自然，都富
有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。
夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。
此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。
如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。
秋季的三个月，谓之容平，自然景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风
急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。
若违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给冬藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病。
冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒
成冰，大地开裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动陽气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令陽气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。
违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。
天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止，
由于天不暴露自己的光明德泽，
所以永远保持它内蕴的力量而不会下泄。
如果天气陰霾晦暗，就会出现日月昏暗，陰霾邪气侵害山川，陽气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。
生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯竭不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了。
只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝。
违逆了春生之气，少陽就不生发，
以致肝气内郁而发生病变；违逆了夏长之气，太陽就不能盛长，以致心气内虚。
违逆了秋收之气，太陰就不能收敛，
以致肺热叶焦而胀满；违逆了冬藏之气，少陰就不能潜藏，以致肾气不蓄，出现泻泄等疾病。
四时陰陽的变化，是万物生命的根本，
所以圣人在春夏季节保养陽气以适应生长的需要，在秋冬季节保养陰气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规
律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。
如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。因此，陰陽四时是
万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。
对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。
顺从陰陽的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆
了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。
所以圣人不是等到病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。
如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？
《神农百草经》
上药一百二十种为君，主养命，以应天。无毒，多服久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。中药一百二十种为臣，主养性，以应人。无毒有毒，斟酌其宜。欲遏病补虚羸者，本中经。下药一百二十五种为佐使，主治病，以应地。多毒，不可久服。欲除寒热邪气、破积聚、愈疾者，本下经。药有君臣佐使，以相宣摄合和，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、九佐使也。药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和视之，当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀者，不尔勿用也。药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒无毒、阴干暴干、采治时月、生熟、土地所出、真伪陈新，并各有法。药有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者，亦有物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越。欲治病，先察其源，候其病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈，病势已过，命将难全。若用毒药疗病，先起如黍粟，病去既止。不去倍之，不去十之，取去为度。治寒以热药，治热以寒药。饮食不消，以吐下药。鬼注蛊毒，以毒药。痈肿疮瘤以疮药。风湿，以风湿药。各随其所宜。夫大病之主，有中风、伤寒、寒热、温疟、中恶、霍乱、大腹、水肿、肠澼、下利、大小便不通、奔豚、上气、咳逆、呕吐、黄疸、消渴、留饮、癖食、坚积癥瘕、惊邪、癫痫、鬼注、喉痹、齿痛、耳聋、目盲、金创、踒折、痈肿、恶疮、痔瘘、瘿瘤、男子五劳七伤、虚乏羸瘦、女子带下崩中、血闭阴蚀，虫蛇蛊毒所伤。云母，味甘平。主身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精，明目。久服轻身延年。一名云珠，一名云华，一名云英，一名云液，一名云沙，一名磷石，生山谷。玉泉，味甘平。主五藏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐寒暑（御览引耐字多作能，古通），不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉朼（御览引作玉浓，初学记引云，玉桃，服之长生不死，御览又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。石钟乳，味甘温。主咳逆上气，明目益精，安五藏，通百节，利九窍，下乳汁（御览引云，一名留公乳，大观本，作一名公乳，黑字）。生山谷。涅石，味酸寒。（旧作矾石，据郭璞注《山海经》，引作涅石）主寒热泄利，白沃阴蚀，恶创，目痛，坚筋骨齿。炼饵服之，轻身不老，增年。一名羽涅，生山谷。硝石，味苦寒。主五藏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身（御览引云一名芒硝，大观本作黑字）。生山谷。朴硝，味苦寒。主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固，留癖，能化七十二种石。炼饵服之，轻身神仙。生山谷。滑石，味甘寒。主身热泄澼，女子乳难，癃闭。利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。久服，轻身，耐饥，长年。生山谷。石胆，味酸寒。主明目，目痛，金创，诸癎痉，女子阴蚀痛，石淋，寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子。炼饵服之，不老，久服，增寿神仙。能化铁为铜，成金银（御览引作合成）。一名毕石，生山谷。空青，味甘寒。主眚盲，耳聋。明目，利九窍，通血脉，养精神。久服轻身，延年不老。能化铜、铁、铅、锡作金。生山谷。曾青，味酸小寒。主目痛止泪，出风痹，利关节，通九窍，破癥坚积聚。久服轻身不老。能化金铜，生山谷。禹余粮，味甘寒。主咳逆寒热，烦满，下（御览有痢字），赤白，血闭，癥瘕，大热。炼饵服之，不饥，轻身延年。生池泽及山岛中。太乙禹余粮，味甘平。主咳逆上气，癥瘕，血闭，漏下，余邪气。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙（御览引作若神仙）。一名石脑，生山谷。白石英，味甘，微温。主消渴，阴痿，不足，咳逆（御览引作呕逆），胸膈间久寒，益气，除风湿痹（御览引作阴淫痹）。久服，轻身（御览引作身轻健），长年。生山谷。紫石英，味甘温。主心腹咳逆（御览引作呕逆），邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。久服，温中，轻身延年。生山谷。青石、赤石、黄石、白石、黑石脂，味甘平。主黄疸，泄利，肠癖，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶疮，头疡，疥瘙。久服，补髓益气，肥健，不饥，轻身延年。五石脂，各随五色补五脏。生山谷中。白青，味甘平。主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒，三虫。久服通神明，轻身，延年不老。生山谷。扁青，味甘平。主目痛，明目，折跌，痈肿，金创不疗，破积聚，解毒气（御览引作辟毒），利精神。久服，轻身不老。生山谷。菖蒲，味辛温。主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出声音。久服轻身，不忘不迷，或延年。一名昌阳（御览引云，生石上，一寸九节者，久服轻身云云，大观本，无生石上三字，有云一寸九节者良，作黑字），生池泽。菊花，味苦平。主风，头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹。久服，利血气，轻身，耐老延年。一名节华，生川泽及田野。天门冬，味苦平。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身，益气延年。一名颠勒（尔雅注引云，门冬一名满冬，今无文）。生山谷。甘草，味甘平。主五脏六府寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金创，解毒。久服轻身延年（御览引云一名美草，一名密甘，大观本，作黑字）。生川谷。干地黄，味甘寒。主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤，除寒热积聚，除痹，生者尤良。久服，轻身不老。一名地髓，生川泽。术，味苦温。主风寒湿痹死肌，痉，疸，止汗，除热，消食，作煎饵。久服，轻身延年，不饥。一名山蓟（艺文类聚引作山筋），生山谷。菟丝子，味辛平。主续绝伤，补不足，益气力，肥健。汁，去面皯。久服明目，轻身延年。一名菟芦，生川泽。牛膝，味苦酸（御览作辛）。主寒（御览作伤寒），湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气伤，伤热，火烂，堕胎。久服轻身耐老（御览作能老）。一名百倍，生川谷。茺蔚子，味辛微温。主明目益精，除水气。久服轻身。茎，主瘾疹痒，可作浴汤。一名益母，一名益明，一名大札。生池泽。女萎，味甘平。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，去面黑皯，好颜色，润泽，轻身不老。生山谷。防葵，味辛寒。主疝瘕，肠泄，膀胱热结，溺不下，咳逆，温疟，癫痫，惊邪，狂走。久服，坚骨髓，益气轻身。一名梨盖。生川谷。柴胡，味苦平。主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。久服轻身，明目益精。一名地熏。生川谷。麦门冬，味甘平。主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。久服轻身，不老不饥。生川谷及堤阪。独活，味苦平。主风寒所击，金创止痛，贲豚，痫痉，女子疝瘕。久服，轻身耐老。一名羌活，一名羌青，一名护羌使者。生川谷。车前子，味甘寒无毒。主气癃，止痛，利水道小便，除湿痹。久服轻身耐老。一名当道（御览有云一名牛舌，大观本作牛遗，黑字），生平泽。木香，味辛。主邪气，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露（御览引云，主气不足，大观本，作黑字）。久服，不梦寤魇寐（御览引云，一名密青，又云轻身，致神仙，大观本，俱作黑字）。生山谷。薯蓣，味甘温。主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中益气力，长肌肉。久服耳目聪明，轻身不饥，延年。一名山芋，生山谷。薏苡仁，味甘微寒。主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。久服轻身益气。其根下三虫，一名解蠡。生平泽及田野。泽泻，味甘寒。主风寒湿痹，乳难消水，养五脏，益气力，肥健。久服耳目聪明，不饥，延年轻身，面生光，能行水上。一名水泻，一名芒芋，一名鹄泻。生池泽。远志，味苦温。主咳逆，伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。久服，轻身不老。叶名小草，一名棘菀（陆德明尔雅音义引作苋），一名棘绕（御览作葽绕），一名细草。生川谷。龙胆，味苦涩。主骨间寒热，惊痫邪气，续绝伤，定五脏，杀盅毒。久服，益智，不忘，轻身，耐老。一名陵游，生山谷。细辛，味辛温。主咳逆，头痛，脑动，百节拘挛，风湿，痹痛，死肌。久服明目，利九窍，轻身长年。一名小辛，生山谷。石斛，味甘平。主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳，羸瘦，强阴。久服厚肠胃，轻身延年。一名林兰（御览引云，一名禁生，大观本，作黑字），生山谷。巴戟天，味辛微温。主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中，增志，益气。生山谷。白英，味甘寒。主寒热，八疽，消渴，补中益气。久服，轻身延年。一名谷菜（元本误作黑字），生山谷。白蒿，味甘平。主五脏邪气，风寒温痹，补中益气，长毛发，令黑。疗心悬，少食，常饥。久服轻身，耳目聪明，不老。生川泽。赤箭，味辛温。主杀鬼精物，蛊毒恶气。久服益气力，长阴，肥健，轻身，增年。一名离母，一名鬼督邮。生川谷。奄闾子，味苦微寒。主五脏瘀血，腹中水气，胪张留热，风寒湿痹，身体诸痛。久服，轻身延年不老。生川谷。析蓂子，味辛微温。主明目，目痛泪出，除痹，补五脏，益精光。久服，轻身不老。一名蔑析，一名大蕺，一名马辛。生川泽及道旁。蓍实，味苦平。主益气，充肌肤，明目，聪慧先知。久服，不饥不老，轻身。生山谷。赤芝，味苦平。主胸中结，益心气，补中，增慧智，不忘。久食，轻身不老，延年神仙。一名丹芝。黑芝，味咸平。主癃，利水道，益肾气，通九窍，聪察。久食，轻身不老，延年神仙。一名元芝。青芝，味酸平。主明目，补肝气，安精魂，仁恕，久食，轻身不老，延年神仙。一名龙芝。白芝，味辛平。主咳逆上气，益肺气，通利口鼻，强志意，勇悍，安魄。久食，轻身不老，延年神仙。一名玉芝。黄芝，味甘平。主心腹五邪，益脾气，安神，忠信和乐。久食，轻身不老，延年神仙。一名金芝。紫芝，味甘温。主耳聋，利关节，保神，益精气，坚筋骨，好颜色。久服轻身，不老延年。一名木芝。生山谷（旧作六种，今并）。卷柏，味辛温。主五脏邪气，女子阴中寒热痛，癥瘕，血闭，绝子。久服轻身，和颜色。一名万岁。生山谷石间。蓝实，味苦寒。主解诸毒，杀蛊蚑，注鬼，螫毒。久服，头不白，轻身。生平泽。芎藭，味辛温。主中风入脑，头痛，寒痹，筋挛，缓急，金创，妇人血闭，无子。生川谷。蘼芜，味辛温。主咳逆，定惊气，辟邪恶，除蛊毒鬼注，去三虫，久服通神。一名薇芜。生川泽。黄连，味苦寒。主热气、目痛、眦伤、泣出、明目（御览引云，主茎伤，大观本，无），肠澼，腹痛，下利，妇人阴中肿痛。久服令人不忘。一名王连。生川谷。络石，味苦温。主风热，死肌，痈伤，口干舌焦，痈肿不消，喉舌肿，水浆不下。久服，轻身明目，润泽，好颜色，不老延年。一名百鲮。生川谷。蒺藜子，味苦温。主恶血，破癥结积聚，喉痹，乳难。久服，长肌肉，明目轻身。一名旁通，一名屈人，一名止行，一名豺羽，一名升推（御览引云，一名君水香，大观本，无文）。生平泽，或道旁。黄芪，味甘微温。主痈疽久败创，排脓止痛，大风，癞疾，五痔，鼠瘘，补虚，小儿百病。一名戴糁。生山谷。肉苁蓉，味甘微温。主五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人癥瘕。久服轻身。生山谷。防风，味甘温，无毒。主大风，头眩痛，恶风，风邪，目盲无所见，风行周身，骨节疼痹（御览作痛），烦满。久服轻身。一名铜芸（御览作芒）。生川泽。蒲黄，味甘平。主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。久服轻身，益气力，延年神仙。生池泽。香蒲，味甘平。主五脏，心下邪气，口中烂臭，坚齿明目聪耳。久服轻身耐老（御览作能老）。一名睢（御览云睢蒲）。生池泽。续断，味苦微温。主伤寒，补不足，金创痈伤，折跌，续筋骨，妇人乳难（御览作乳痈云，崩中，漏血，大观本，作黑字）。久服益气力。一名龙豆，一名属折。生山谷。漏芦，味苦咸寒。主皮肤热，恶创，疽痔，湿痹，下乳汁。久服轻身益气，耳目聪明，不老延年。一名野兰。生山谷。营实，味酸温。主痈疽恶疮，结肉，跌筋，败疮，热气，阴蚀不疗，利关节。一名墙薇，一名墙麻，一名牛棘。生川谷。天名精，味甘寒。主瘀血，血瘕欲死，下血，止血，利小便。久服轻身耐老。一名麦句姜，一名虾蟆蓝，一名豕首。生川泽。决明子，味咸平。主青盲，目淫，肤赤，白膜，眼赤痛，泪出。久服益精光（太平御览引作理目珠精，理，即治字），轻身。生川泽。丹参，味苦微寒。主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破癥除瘕，止烦满，益气。一名却蝉草。生川谷。飞廉，味苦平。主骨节热，胫重酸疼。久服令人身轻。一名飞轻（以上四字，原本黑字）。生川泽。五味子，味酸温。主益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精（御览引云，一名会及，大观本，作黑字）。生山谷。旋华，味甘温。主益气，去面皯（御览作），黑，色媚好（御览作令人色悦泽）。其根，味辛，主腹中寒热邪气，利小便。久服不饥轻身。一名筋根华，一名金沸（御览引云一名美草，大观本，作黑字）。生平泽。兰草，味辛平。主利水道，杀蛊毒，辟不祥。久服益气，轻身，不老，通神明。一名水香。生池泽。蛇床子，味苦平。主妇人阴中肿痛，男子阴痿，湿痒，除痹气，利关节，癫痫恶疮。久服轻身。一名蛇米。生川谷及田野。地肤子，味苦寒。主膀胱热，利小便，补中益精气。久服耳目聪明，轻身耐老。一名地葵（御览引云，一名地华，一名地脉，大观本无一名地华四字，脉作麦，皆黑字）。生平泽及田野。景天，味苦平。主大热，火疮，身热，烦邪恶气。花，主女人漏下赤白，轻身明目。一名戒火，一名慎火（御览引云，一名水母，大观本，作黑字，水作火）。生川谷。茵陈，味苦平。主风湿寒热邪气，热结黄疸。久服轻身，益气耐老（御览作能老）。生邱陵阪岸上。杜若，味辛微温。主胸胁下逆气，温中，风入脑户，头肿痛，多涕泪出。久服益精，明目轻身。一名杜蘅。生川泽。沙参，味苦微寒。主血积惊气，除寒热，补中，益肺气。久服利人。一名知母。生川谷。白兔藿，味苦平。主蛇虺，蜂虿，猘狗，菜肉蛊毒注。一名白葛。生山谷。徐长卿，味辛温。主鬼物，百精，蛊毒，疫疾，邪恶气，温疟。久服强悍轻身。一名鬼督邮。生山谷。石龙刍，味苦微寒。主心腹邪气，小便不利，淋闭，风湿，鬼注，恶毒。久服，补虚羸，轻身，耳目聪明，延年。一名龙须，一名草续断，一名龙珠。生山谷。薇衔，味苦平。主风湿痹，历节痛，惊痫，吐舌，悸气，贼风，鼠瘘，痈肿。一名麋衔。生川泽。云实，味辛温。主泄利（旧作痢，御览作泄利），肠澼，杀虫，蛊毒，去邪毒结气，止痛除热。花，主见鬼精物。多食令人狂走。久服轻身，通神明。生川谷。王不留行，味苦平。主金创，止血逐痛，出刺，除风痹内寒。久服轻身耐老（御览作能老），增寿。生山谷。升麻，味甘辛（大观本作甘平）。主解百毒，杀百老物殃鬼，辟温疾，瘴邪、毒蛊。久服不夭（大观本作主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气邪气虫毒，此用御览文）。一名周升麻（大观本，作周麻）。生山谷（旧作黑字，据吴普有云，神农甘，则本经当有此，今增入）。青蘘，味甘寒。主五脏邪气，风寒湿痹，益气，补脑髓，坚筋骨。久服耳目聪明，不饥不老，增寿，巨胜苗也。生川谷（旧在米谷部，非）。姑活，味甘温。主大风邪气，湿痹寒痛。久服轻身益寿耐老。一名冬葵子（旧在唐本逻中无毒，今增）。生川泽。别羁，味苦微温。主风寒湿痹，身重，四肢疼酸，寒邪，历节痛。生川谷（旧在唐本逻中无毒，今增）。屈草，味苦。主胸胁下痛，邪气，腹间寒热阴痹。久服轻身益气，耐老（御览作补益能老）。生川泽（旧在唐本逻中无毒，今增）。淮木，味苦平。主久咳上气，肠中虚羸，女子阴蚀，漏下赤白沃。一名百岁城中木。生山谷（旧在唐本逻中无毒，今增）。牡桂，味辛温。主上气咳逆，结气喉痹，吐吸，利关节，补中益气。久服通神，轻身不老。生山谷。菌桂，味辛，温。主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子。生山谷。松脂，味苦温。主痈疽，恶疮、头疡，白秃，疥瘙，风气。安五藏，除热。久服，轻身不老，延年。一名松膏，一名松肪。生山谷。槐实，味苦寒。主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔，火创，妇人乳瘕，子藏急痛。生平泽。枸杞，味苦寒。主五内邪气，热中，消渴，周痹。久服坚筋骨，轻身不老（御览作耐老）。一名杞根，一名地骨，一名枸忌，一名地辅。生平泽。柏实，味甘平。主惊悸，安五藏，益气，除风湿痹。久服，令人悦泽美色，耳目聪明，不饥不老，轻身延年。生山谷。茯苓，味甘平。主胸胁逆气（御览作疝气），忧恚，惊邪，恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，利小便。久服安魂养神，不饥延年。一名茯菟，（御览作茯神，案元本云：其有抱根者，名茯神，作黑字）生山谷。榆皮，味甘平。主大小便不通，利水道，除邪气，久服轻身不饥，其实尤良。一名零榆。生山谷。酸枣，味酸平。主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼，湿痹。久服安五藏，轻身延年。生川泽。蘖木，味苦寒。主五藏，肠胃中结热，黄疸，肠痔，止泄利，女子漏下赤白，阴阳蚀创。一名檀桓。生山谷。干漆，味辛温无毒。主绝伤补中，续筋骨，填髓脑，安五藏，五缓六急，风寒湿痹，生漆去长虫。久服轻身耐老。生川谷。五加皮，味辛温。主心腹疝气，腹痛，益气，疗躄，小儿不能行，疽疮阴蚀。一名豺漆。蔓荆实，味苦微寒。主筋骨间寒热湿痹，拘挛，明目坚齿，利九窍，去白虫。久服轻身耐老。小荆实亦等。生山谷。辛夷，味辛温。主五脏，身体寒风，头脑痛，面皯。久服下气轻身，明目，增年耐老。一名辛矧（御览作引），一名侯桃，一名房木。生川谷。桑寄生，味苦平。主腰痛，小儿背强，痈肿，安胎，充肌肤，坚发齿，长须眉，其实明目，轻身通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川谷。杜仲，味辛平。主腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服轻身耐老。一名思仙。生山谷。女贞实，味苦平。主补中，安五藏，养精神，除百疾。久服肥健，轻身不老。生山谷。木兰，味苦寒。主身有大热在皮肤中，去面热，赤疱，酒皶，恶风癞疾，阴下痒湿，明目。一名林兰。生川谷。蕤核，味甘温。主心腹邪气，明目，目赤、痛伤、泪出。久服轻身，益气不饥。生川谷。橘柚，味辛温。主胸中瘕热逆气，利水谷。久服去臭，下气通神，一名橘皮。生川谷。（旧在果部，非）发髲，味苦温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痓，仍自还神化。龙骨，味甘平。主心腹，鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下，癥瘕坚结，小儿热气惊痫。龙齿，主小儿大人惊痫、癫疾、狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。久服轻身，通神明，延年。生山谷。麝香，味辛温。主辟恶气，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫痓，去三虫。久服除邪，不梦寤魇寐。生川谷。牛黄，味苦平。主惊痫，寒热，热盛狂痓，除邪逐鬼。生平泽。熊脂，味甘微寒。主风痹不仁，筋急，五藏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡，白秃，面?疱。久服强志，不饥。轻身。生山谷。白胶，味甘平。主伤中劳绝，腰痛，羸瘦，补中益气，妇人血闭无子，止痛，安胎。久服轻身延年。一名鹿角胶。阿胶，味甘平。主心腹，内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎。久服轻身益气，一名傅致胶。丹雄鸡，味甘微温。主女人崩中漏下，赤白沃，补虚，温中，止血，通神，杀毒辟不祥，雁肪，味甘平。主风挛，拘急，偏枯，气不通利，久服益气不饥，轻身耐老。一名鹜肪。生池泽。石蜜，味甘平。主心腹邪气，诸惊痫痓，安五藏，诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药。久服强志轻身，不饥不老。一名石饴。生山谷。蜂子，味甘平。主头风，除蛊毒，补虚羸伤中。久服令人光泽，好颜色，不老。蜜蜡，味甘微温。主下利脓血，补中续绝伤，金创，益气不饥耐老。生山谷。牡蛎，味咸平。主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气，除拘缓、鼠瘘，女子带下赤白。久服强骨节，杀邪气，延年。一名蛎蛤，生池泽。龟甲，味咸平。主漏下赤白，破癥瘕，痎疟，五痔，阴蚀，湿痹，四肢重弱，小儿囟不合。久服，轻身不饥。一名神屋。生池泽。桑螵蛸，味咸平。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭，腰痛，通五淋，利小便水道。一名蚀肬，生桑枝上，采，蒸之。海蛤，味苦平。主咳逆上气，喘息烦满，胸痛，寒热。一名魁蛤。文蛤，主恶疮，蚀（御览作除阴蚀），五痔（御览下有大孔出血，大观本，作黑字）。鳢鱼，味甘寒。主湿痹，面目浮肿，下大水。一名鲖鱼。生池泽。鲤鱼胆，味苦寒。主目热赤痛，青盲，明目。久服强悍，益志气。生池泽。藕实茎，味甘平。主补中养神，益气力，除百疾。久服轻身耐老，不饥延年。一名水芝丹。生池泽。大枣，味甘平。主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津，身中不足，大惊，四肢重，和百药。久服轻身长年，叶覆麻黄，能令出汗。生平泽。葡萄，味甘平。主筋骨湿痹，益气，倍力，强志，令人肥健，耐饥忍风寒。久食轻身，不老延年，可作酒。生山谷。《名医》曰：生陇西五原敦煌。蓬蔂，味酸平。主安五脏，益精气，长阴令坚，强志，倍力有子。久服轻身不老。一名覆盆。生平泽。鸡头实，味甘平。主湿痹，腰脊膝痛，补中除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。久服轻身不饥，耐老，神仙。一名雁啄实。生池泽。胡麻，味甘平。主伤中虚羸，补五内（御览作藏），益气力，长肌肉，填髓脑。久服轻身不老。一名巨胜。叶名青蘘。生川泽。麻蕡，味辛平。主五劳七伤，利五藏，下血，寒气，多食，令人见鬼狂走。久服，通神明，轻身。一名麻勃。麻子，味甘平，主补中益气，久服肥健，不老神仙。生川谷。冬葵子，味甘寒。主五脏六腑，寒热羸瘦，五癃，利小便。久服坚骨，长肌肉，轻身延年。苋实，味甘寒。主青盲，明目除邪，利大小便，去寒热。久服益气力，不饥，轻身。一名马苋。瓜蒂，味苦寒。主大水，身面四肢浮肿，下水，杀蛊毒，咳逆上气，及食诸果不消，病在胸腹中，皆吐下之。生平泽。瓜子，味甘平。主令人悦泽，好颜色，益气不饥。久服轻身耐老。一名水芝。（御览作土芝）生平泽。苦菜，味苦寒。主五脏邪气，厌谷，胃痹。久服安心益气，聪察少卧，轻身耐老。一名荼草，一名选。生川谷。雄黄，味苦平。主寒热，鼠瘘，恶疮，疽痔，死肌，杀精物，恶鬼，邪气，百虫毒肿，胜五兵。炼食之，轻食神仙。一名黄食石。生山谷。石硫黄，味酸温。主妇人阴蚀，疽痔恶血，坚筋骨，除头秃，能化金、银、铜、铁奇物（御览引云：石硫青、白色，主益肝气明目，石硫赤，生羌道山谷）。生山谷。雌黄，味辛平。主恶疮，头秃，痂疥，杀毒虫虱，身痒，邪气诸毒。炼之，久服轻身，增年不老。生山谷。水银，味辛寒。主疥瘘，痂疡，白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热，杀金、银、铜、锡毒。熔化还复为丹，久服神仙不死。生平土。石膏，味辛微寒。主中风寒热，心下逆气，惊喘，口干，苦焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳，金创。生山谷。磁石，味辛寒。主周痹，风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，除大热烦满及耳聋。一名元石。生山谷。凝水石，味辛寒。主身热，腹中积聚，邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。久服不饥。一名白水石。生山谷。阳起石，味咸微温。主崩中漏下，破子藏中血，癥瘕结气，寒热，腹痛，无子，阴痿不起（御览引，作阴阳不合），补不足（御览引，有句挛二字）。一名白石。生山谷。孔公孽，味辛温。主伤食不化，邪结气，恶创，疽，瘘，痔，利九窍，下乳汁（御览引云，一名通石，大观本，作黑字）。生山谷。殷孽，味辛温。主烂伤瘀血，泄利寒热，鼠瘘癥瘕结气。一名姜石。生山谷（按此当与孔公孽为一条）。铁精，平。主明目化铜。铁落，味辛平，主风热，恶创，疡疽疮痂，疥气在皮肤中。铁，主坚肌耐痛，生平泽（旧为三条，今并）。理石，味辛寒。主身热，利胃解烦，益精明目，破积聚，去三虫。一名立制石。生山谷。长石，味辛寒。主身热，四肢寒厥，利小便，通血脉，明目，去翳，眇，下三虫，杀蛊毒。久服不饥。一名方石。生山谷。肤青，味辛平。主蛊毒，及蛇、菜、肉诸毒，恶疮。生川谷。干姜，味辛温。主胸满咳逆上气，温中止血，出汗，逐风湿痹，肠澼，下利。生者尤良，久服去臭气，通神明。生川谷。葈耳实，味甘温。主风寒，头痛，风湿，周痹，四肢拘挛，痛，恶肉死肌。久服益气，耳目聪明，强志轻身。一名胡葈，一名地葵。生川谷及田野。葛根，味甘平。主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。葛谷，主下利，十岁已上。一名鸡齐根。生川谷。栝楼根，味苦寒。主消渴，身热，烦满，大热，补虚安中，续绝伤。一名地楼。生川谷，及山阴地。苦参，味苦寒。主心腹结气，癥瘕积聚，黄疸，溺有余沥，逐水，除痈肿，补中，明目，止泪。一名水槐，一名苦识。生山谷及田野。当归，味甘温。主咳逆上气，温疟，寒热，洗洗在皮肤中（大观本，洗音癣）。妇人漏下绝子，诸恶疮疡金创。煮饮之。一名干归。生川谷。麻黄，味苦温。主中风，伤寒，头痛，温疟，发表，出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破癥坚积聚。一名龙沙。通草，味辛平。主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍，血脉关节，今人不忘。一名附支。生山谷。芍药，味苦平。主邪气腹痛，除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气（艺文类聚引云：一名白术，大观本，作黑字）。生川谷及丘陵。蠡实，味甘平。主皮肤寒热，胃中热气，风寒湿痹，坚筋骨，今人嗜食。久服轻身。花、叶，去白虫。一名剧草，一名三坚，一名豕首。生川谷。瞿麦，味苦寒。主关格，诸癃结，小便不通，出刺，决痈肿，明目去翳，破胎堕子，下闭血。一名巨句麦。生川谷。玄参，味苦微寒。主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人目明。一名重台。生川谷。百合，味甘平。主邪气腹张心痛，利大小便，补中益气。生川谷。知母，味苦寒。主消渴，热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气。贝母，味辛平。主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉。一名空草。白芷，味辛温。主女人漏下赤白，血闭，阴肿，寒热，风头，侵目，泪出，长肌肤、润泽，可作面脂。一名芳香。生川谷。淫羊藿，味辛寒。主阴痿绝伤，茎中痛，利小便，益气力，强志。一名刚前。生山谷。黄芩，味苦平。主诸热黄疽，肠澼，泄利，逐水，下血闭，恶疮疽蚀，火疡。一名腐肠。生川谷。狗脊，味苦平。主腰背强，关机缓急，周痹，寒湿，膝痛，颇利老人。一名百枝。生川谷。石龙芮，味苦平。主风寒湿痹，心腹邪气，利关节，止烦满。久服轻身明目，不老。一名鲁果能（御览作食果），一名地椹，生川泽石边。茅根，味甘寒。主劳伤虚羸，补中益气，除瘀血，血闭寒热，利小便，其苗，主下水。一名兰根，一名茹根。生山谷田野。紫菀，味苦温。主咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痿蹶，安五藏。生山谷。紫草，味苦寒。主心腹邪气，五疸，补中益气，利九窍，通水道。一名紫丹，一名紫芙（御览引云：一名地血，大观本，无文）。生山谷。败酱，味苦平。主暴热火疮，赤气，疥瘙，疽痔，马鞍，热气。一名鹿肠。生川谷。白鲜，味苦寒。主头风，黄疸，咳逆，淋沥，女子阴中肿痛，湿痹死肌，不可屈伸，起止行步。生川谷。酸浆，味酸平。主热烦满，定志益气，利水道，产难，吞其实立产。一名醋酱。生川泽。藁本，味辛温。主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急，除风头痛，长肌肤，悦颜色。一名鬼卿，一名地新。生山谷。石韦，味苦平。主劳热邪气，五癃闭不通，利小便水道。一名石?。生山谷石上。萆薢，味苦平。主腰背痛强，骨节风寒湿，周痹，恶疮不瘳，热气。生山谷。白薇，味苦平。主暴中风，身热肢满，忽忽不知人，狂惑，邪气，寒热酸疼，温疟、洗洗发作有时。生川谷。水萍，味辛寒。主暴热身痒（艺文类聚初学记痒，此是），下水气，胜酒，长须发（艺文类聚作乌发），止消渴。久服轻身。一名水华（艺文类聚引云：一名水廉）。生池泽。王瓜，味苦寒。主消渴内痹、瘀血，月闭，寒热，酸疼，益气，愈聋。一名土瓜。生平泽。地榆，味苦微寒。主妇人乳痓痛，七伤，带下病，止痛。除恶肉，止汗，疗金创（御览引云：主消酒，又云明目，大观本草，消酒作黑字，而无明目）。生山谷。海藻，味苦寒。主瘿瘤气，颈下核，破散结气，痈肿，癥瘕坚气，腹中上下鸣，下水十二肿。一名落首。生池泽。泽兰，味苦微温。主乳妇内衄（御览作衄血），中风余疾，大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，金创痈肿疮脓。一名虎兰，一名龙枣。生大泽傍。防己，味辛平。主风寒温疟，热气诸痫，除邪，利大小便。一名解离（御览作石解引云：通腠理，利九窍，大观本，六字黑）。生川谷。款冬，花味辛温。主咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫，寒热邪气。一名橐吾（御览作石），一名颗东（御览作颗冬），一名虎须，一名菟奚。生山谷。牡丹，味苦辛寒。主寒热，中风，瘈疭，痉，惊痫，邪气，除癥坚，瘀血留舍肠胃，安五脏，疗痈创。一名鹿韭，一名鼠姑。生山谷。马先蒿，味苦平。主寒热，鬼注，中风湿痹，女子带下病，无子。一名马矢蒿。生川泽。积雪草，味苦寒。主大热，恶疮痈疽，浸淫，赤熛，皮肤赤，身热。生川谷。女菀，味辛温。主风寒洗洗，霍乱，泄痢，肠鸣上下无常处，惊痫，寒热百疾。生川谷，或山阳。王孙，味苦平。主五藏邪气，寒湿痹，四肢疼酸，膝冷痛。生川谷。蜀羊泉，味苦微寒。主头秃恶疮，热气，疥瘙，痂癣虫，疗龋齿。生川谷。爵床，味咸寒。主腰脊痛，不得着床，俯仰艰难，除热，可作浴汤。生川谷及田野。假苏，味辛温。主寒热，鼠瘘，瘰疬生疮，破结聚气，下瘀血，除湿痹，一名鼠蓂，生川泽。（旧在菜部，今移）翘根，味甘寒平（御览作味苦平）。主下热气，益阴精，令人面悦，明目。久服轻身耐老。生平泽。（旧在唐本退中，今移）桑根白皮，味甘寒。主伤中，五劳六极，羸瘦，崩中，脉绝，补虚益气。叶，主除寒热出汗。桑耳黑者，主女子漏下，赤白汁，血病，癥瘕积聚，腹痛阴阳，寒热，无子。五木耳，名檽，益气不饥，轻身强志。生山谷。竹叶，味苦平。主咳逆上气，溢筋恶疡，杀小虫。根，作汤，益气止渴，补虚下气。汁，主风痉。实，通神明，轻身益气。吴茱萸，味辛温。主温中，下气，止痛，咳逆，寒热，除湿血痹，逐风邪，开凑（旧作腠，御览作涛，是）理。根杀三虫。一名藙。生山谷。栀子，味苦寒。主五内邪气，胃中热气，面赤，酒疱，皶鼻，白癞，赤癞，疮疡。一名木丹。生川谷。芜荑，味辛。主五内邪气，散皮肤骨节中淫淫行毒，去三虫，化食。一名无姑，一名殿塘（御览引云：逐寸白，散雒中，温温喘息，大观本作黑字）。生川谷。枳实，味苦寒。主大风在皮肤中，如麻豆苦痒（御览作痰，非），除寒热结，止利（旧作痢，御览作利，是），长肌肉，利五脏，益气轻身。生川泽。厚朴，味苦温。主中风，伤寒，头痛，寒热，惊气，血痹，死肌，去三虫。秦皮，味苦微寒。主风寒湿痹，洗洗寒气，除热，目中青翳白膜。久服头不白，轻身。生川谷。秦菽，味辛温。主风邪气，温中除寒痹，坚齿长发，明目。久服轻身，好颜色，耐老增年，通神。生川谷。山茱萸，味酸平。主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫。久服轻身。一名蜀枣。生山谷。紫葳，味酸，（御览作咸）微寒。主妇人产乳余疾，崩中，癥瘕，血闭，寒热，羸瘦，养胎。生川谷。猪苓，味甘平。主痎疟，解毒蛊注（御览作蛀）不祥，利水道。久服轻身耐老。（御览作能老。）一名豭猪矢。生山谷。白棘，味辛寒。主心腹痛，痈肿溃脓，止痛。一名棘针。生川谷。松萝，味苦平。主瞋怒邪气，止虚汗头风，女子阴寒肿病。一名女萝。生山谷。卫矛，味苦寒。主女子崩中下血，腹满汗出，除邪，杀鬼毒蛊注。一名鬼箭。生山谷。白马茎，味咸平。主伤中脉绝，阴不起，强志益气，长肌肉，肥健，生子。眼，主惊痫腹满、疟疾。当杀用之。悬蹄，主惊痫、瘈疭，乳难，辟恶气鬼毒、蛊注不祥。生平泽。鹿茸，味甘温。主漏下恶血，寒热，惊痫，益气强志，生齿不老。角，主恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中。牛角?，下闭血，瘀血，疼痛，女人带下，下血。髓，补中填骨髓。久服增年。胆，可丸药。羖羊角，味咸温。主青盲明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼、虎狼，止惊悸。久服安心益气，轻身。生川谷。牡狗阴茎，味咸平。主伤中，阴痿不起，令强热大，生子，除女子带下十二疾。一名狗精。胆，主明目。生平泽。麋羊角，味咸寒。主明目益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒、恶鬼不祥，安心气，常不魇寐。久服强筋骨，轻身。生川谷。犀角，味苦寒。主百毒虫注，邪鬼，瘴气。杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪不迷或魇寐。久服轻身。生川谷。燕屎，味辛平。主蛊毒鬼注，逐不祥邪气，破五癃，利小便。生平谷。天鼠屎，味辛寒。主面痈肿，皮肤洗洗，时痛，肠中血气，破寒热积聚，除惊悸。一名鼠沄，一名石肝。生山谷。刺猬皮，味苦平。主五痔阴蚀，下血，赤白五色，血汁不止，阴肿痛引要背，酒煮杀之。生川谷。露蜂房，味苦平。主惊痫瘈疭，寒热邪气，癫疾，鬼精，蛊毒，肠痔。火熬之，良。一名蜂场。生山谷。鳖甲，味咸平。主心腹癥瘕坚积，寒热，去痞息肉，阴蚀，痔，恶肉。生池泽。蟹，味咸寒。主胸中邪气，热结痛，僻，面肿，败漆。烧之致鼠。生池泽。蚱蝉，味咸寒。主小儿惊痫，夜啼，癫病，寒热，生杨柳上。蛴螬，味咸微温。主恶血，血瘀（御览作血瘴），痹气，破折，血在胁下坚满痛，月闭，目中淫肤，青翳，白膜。一名蟦蛴。生平泽。乌贼鱼骨，味咸微温。主女子漏下，赤白经汁，血闭，阴蚀，肿痛，寒热，癥瘕，无子。生池泽。白僵蚕，味咸平。主小儿惊痫夜啼，去三虫，灭黑?，令人面色好，男子阴疡病。生平泽。鮀鱼甲，味辛微温。主心腹癥瘕，伏坚，积聚，寒热，女子崩中，下血五色，小腹阴中相引痛，疮疥，死肌。生池泽。樗鸡，味苦平。主心腹邪气，阴痿，益精，强志，生子好色，补中轻身。生川谷。蛞蝓，味咸寒。主贼风，僻，轶筋及脱肛，惊痫挛缩。一名陵蠡。生池泽。石龙子，味咸寒。主五癃邪结气，破石淋，下血，利小便水道。一名蜥蜴。生川谷。木虻，味苦平。主目赤痛，眦伤，泪出，瘀血，血闭，寒热酸惿无子。一名魂常。生川泽。蜚虻，味苦微寒。主逐瘀血，破下血积、坚痞、癥瘕，寒热，通利血脉及九窍。生川谷。蜚廉，味咸寒。主血瘀，（御览引云逐下血），癥坚，寒热，破积聚，喉咽痹，内寒，无子。生川泽。?虫，味咸寒。主心腹寒热洗洗，血积癥瘕，破坚，下血闭，生子大良。一名地鳖。生川泽。伏翼，味咸平。主目瞑，明目，夜视有精光。久服，令人喜乐，媚好无忧。一名蝙蝠。生川谷，（旧作禽部，今移）。梅实，味酸平。主下气，除热，烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，恶疾。生川谷。大豆黄卷，味甘平。主湿痹，筋挛，膝痛。生大豆，涂痈肿。煮汁，饮，杀鬼毒，止痛。赤小豆，主下水，排痈肿脓血。生平泽。粟米，味咸微寒。主养肾气，去胃脾中热，益气。陈者，味苦，主胃热，消渴，利小便（大观本草，作黑字，据吴普增）。黍米，味甘温。主益气补中，多热，令人烦（大观本，作黑字，据吴普增）。蓼实，味辛温。主明目温中，耐风寒，下水气，面目浮肿，痈疡。马蓼，去肠中蛭虫，轻身。生川泽。葱实，味辛温。主明目，补中不足，其茎可作汤，主伤寒寒热，出汗，中风面目肿。薤，味辛温。主金创，创败，轻身不饥，耐老。生平泽。水苏，味辛微温。主下气，辟口臭，去毒，辟恶。久服，通神明，轻身，耐老。生池泽。石灰，味辛温。主疽疡疥瘙，热气，恶疮，癞疾，死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息肉。一名恶灰。生山谷。矾石，味辛大热。主寒热，鼠瘘，蚀疮，死肌，风痹，腹中坚，一名青分石，一名立制石，一名固羊石（御览引云：除热，杀百兽，大观本，作黑字），出山谷。铅丹，味辛微寒。主上逆胃反，惊痫癫疾，除热下气，炼化还成九光。久服通神明（御览引作吐下，云久服成仙）。生平泽。粉锡，味辛寒。主伏尸毒螯，杀三虫。一名解锡。锡镜鼻，主女子血闭，癥瘕，伏肠，绝孕。生山谷（旧作二种，今并）。代赭，味苦寒。主鬼注，贼风，蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒，邪气，女子赤沃漏下。一名须丸。生山谷。戎盐，主明目，目痛，益气，坚肌骨，去毒蛊。大盐，令人吐。卤盐，味苦寒。主大热，消渴，狂烦，除邪及下蛊毒，柔肌肤（御览引云，一名寒石，明目益气）。生池泽（旧作三种，今并）。白垩，味苦温。主女子寒热癥瘕，目闭，积聚。生山谷。冬灰，味辛微温。主黑子，去疣息肉，疽蚀，疥瘙。一名藜灰。生川泽。青琅玕，味辛平。主身痒，火创，痈伤，疥瘙，死肌。一名石珠。生平泽。附子，味辛温。主风寒咳逆邪气，温中，金创，破癥坚积聚，血瘕，寒温，踒（御览作痿）躄拘挛，膝痛不能行步（御览引云：为百药之长，大观本，作黑字）。生山谷。乌头，味辛温。主中风，恶风，洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚，寒热。其汁煎之，名射罔，杀禽兽。一名奚毒，一名即子，一名乌喙。天雄，味辛温。主大风，寒湿痹，历节痛，拘挛，缓急，破积聚，邪气，金创，强筋骨，轻身健行。一名白幕。（御览引云，长阴气，强志，令人武勇，力作不倦，大观本，作黑字）生山谷。半夏，味辛平。主伤寒，寒热，心下坚，下气，喉咽肿痛，头眩胸张，咳逆肠鸣，止汗。一名地文，一名水玉（已上八字，元本黑字）。生川谷。虎掌，味苦温。主心痛，寒热，结气，积聚，伏梁，伤筋，痿，拘缓，利水道。生山谷。鸢尾，味苦平。主蛊毒邪气，鬼注，诸毒，破癥瘕积聚，去水，下三虫。生山谷。大黄，味苦寒。主下瘀血，血闭，寒热，破癥瘕积聚，留饮，宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷（御览，此下有道字），调中化食，安和五脏。生山谷。葶苈，味辛寒。主癥瘕积聚，结气，饮食，寒热，破坚。一名大室，一名大适。生平泽，及田野。桔梗，味辛微温。主胸胁痛如刀刺，腹满，肠鸣幽幽，惊恐悸气（御览引云：一名利如，大观本，作黑字）。生山谷。莨荡子，味苦寒。主齿痛出虫，肉痹，拘急，使人健行，见鬼，多食令人狂走。久服轻身，走及奔马，强志益力通神。一名横唐。生川谷。草蒿，味苦寒。主疥瘙，痂痒，恶疮，杀虱，留热在骨节间。明目。一名青蒿，一名方溃。生川泽。旋覆花，味咸温。主结气，胁下满，惊悸，除水，去五脏间寒热，补中下气。一名金沸草，一名盛椹。生川谷。藜芦，味辛寒。主蛊毒，咳逆，泄痢，肠澼，头疡，疥瘙，恶创，杀诸虫毒，去死肌。一名葱苒。生山谷。钩吻，味辛温。主金创乳痓，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼注（旧作，御览作注，是）蛊毒。一名野葛。生山谷。射干，味苦平。主咳逆上气，喉痹咽痛不得消息，散急气，腹中邪逆，食饮大热。一名乌扇，一名乌蒲。生川谷。蛇合，味苦微寒。主惊痫，寒热邪气，除热，金创，疽痔，鼠瘘，恶创，头疡。一名蛇衔。生山谷。恒山，味苦寒。主伤寒，寒热，热发温疟，鬼毒，胸中痰结吐逆。一名互草。生川谷。蜀漆，味辛平。主疟及咳逆，寒热，腹中癥坚，痞结，结聚邪气，蛊毒，鬼注（旧作，御览作蛀）。生川谷。甘遂，味苦寒。主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食，破癥坚积聚，利水谷道。一名主田。生川谷。白蔹，味苦平。主痈肿疽疮，散结气，止痛除热，目中赤，小儿惊痫，温疟，女子阴中肿痛。一名菟核，一名白草，生山谷。青葙子，味苦微寒。主邪气，皮肤中热，风瘙，身痒，杀三虫，子名草决明，疗唇口青。一名草蒿，一名萋蒿。生平谷。雚菌，味咸平。主心痛，温中，去长虫，白疭，蛲虫，蛇螫毒，癥瘕，诸虫。一名雚芦。生池泽。白及，味苦平。主痈肿，恶疮，败疽，伤阴，死肌，胃中邪气，贼风，鬼击，痱缓，不收。一名甘根，一名连及草。生川谷。大戟，味苦寒。主蛊毒，十二水，肿满，急痛，积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆。一名卯钜（案此无生川泽三字者，古或与泽漆为一条）。茵芋，味苦温。主五藏邪气，心腹寒热，羸瘦如疟状，发作有时，诸关节风湿痹痛。生川谷。贯众，味苦微寒。主腹中邪热气，诸毒，杀三虫。一名贯节，一名贯渠，一名百头（御览作白），一名虎卷，一名扁符。生山谷。荛花，味苦平寒。主伤寒温疟，下十二水，破积聚，大坚，癥瘕，荡涤肠胃中留癖饮食，寒热邪气，利水道。生川谷。狼牙，味苦寒。主邪气热气，疥瘙，恶疡，疮痔，去白虫。一名牙子。生川谷。羊踯躅，味辛温。主贼风在皮肤中，淫淫痛，温疟。恶毒，诸痹。生川谷。商陆，味辛平。主水胀，疝瘕痹，熨除痈肿，杀鬼精物，一名?根，一名夜呼。生川谷。羊蹄，味苦寒。主头秃，疥瘙，除热，女子阴蚀（御览此四字作无字）。一名东方宿，一名连虫陆，一名鬼目。生川泽。萹蓄，味辛平。主浸淫，疥瘙，疽痔，杀三虫（御览引云：一名篇竹，大观本无文）。生山谷。狼毒，味辛平。主咳逆上气，破积聚饮食，寒热，水气，恶疮，鼠瘘，疽蚀，鬼精，蛊毒，杀飞鸟走兽。一名续毒。生山谷。白头翁，味苦温。主温疟，狂易，寒热，癥瘕积聚，瘿气，逐血，止痛，疗金疮。一名野丈人，一名胡王使者。生山谷。鬼臼，味辛温。主杀蛊毒鬼注，精物，辟恶气不祥，逐邪，解百毒。一名爵犀，一名马目毒公，一名九臼。生山谷。羊桃，味苦寒。主熛热，身暴赤色，风水积聚，恶疡，除小儿热。一名鬼桃，一名羊肠。生川谷。女青，味辛平。主蛊毒，逐邪恶气，杀鬼温疟，辟不祥。一名雀瓢（御览作翾）。连翘，味苦平。主寒热，鼠瘘，瘰疬，痈肿，恶疮，瘿瘤，结热，蛊毒。一名异翘，一名兰华，一名轵，一名三廉。生山谷。兰茹，味辛寒。主蚀恶肉，败疮，死肌，杀疥虫，排脓恶血，除大风热气，善忘不乐。生川谷。乌韭，味甘寒。主皮肤往来寒热，利小肠、膀胱气。生山谷石上。鹿藿，味苦平。主蛊毒，女子腰腹痛，不乐，肠痈，瘰疬（御览作历），疡气。生山谷。蚤休，味苦微寒。主惊痫，摇头弄舌，热气在腹中，癫疾，痈疮，阴蚀，下三虫，去蛇毒。一名蚩休。生川谷。石长生，味咸微寒。主寒热，恶疮，大热，辟鬼气不祥（御览作辟恶气，不祥，鬼毒）。一名丹草（御览引云：丹沙草）。生山谷。陆英，味苦寒。主骨间诸痹，四肢拘挛，疼酸，膝寒痛，阴痿，短气，不足，脚肿。生川谷。荩草，味苦平。主久咳，上气喘逆，久寒，惊悸，痂疥，白秃，疡气，杀皮肤小虫。生川谷。牛扁，味苦微寒。主身皮创，热气，可作浴汤，杀牛虱小虫，又疗牛病。生川谷。夏枯草，味苦寒。主寒热，瘰疬，鼠瘘，头疮，破癥，散瘿，结气，脚肿，湿痹，轻身。一名夕句，一名乃东。生川谷。芫花，味辛温。主咳逆上气，喉鸣，喘，咽肿，短气，蛊毒，鬼疟，疝瘕，痈肿，杀虫鱼。一名去水。生川谷（旧在木部，非）。巴豆，味辛温。主伤寒，温疟，寒热，破癥瘕结聚，坚积，留饮，淡癖，大腹水胀，荡涤五藏六府，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼注毒蛊邪物（御览作鬼毒邪注），杀虫鱼，一名巴叔（旧作椒，御览作菽），生川谷。蜀椒，味辛温。主邪气咳逆，温中，逐骨节，皮肤死肌，寒湿，痹痛，下气，久服之，头不白，轻身增年，生川谷。皂荚，味辛咸温。主风痹，死肌，邪气，风头，泪出，下水，利九窍，杀精物。生川谷。柳华，味苦寒。主风水，黄疸，面热黑。一名柳絮。叶，主马疥痂疮。实，主溃痈，逐脓血。子汁，疗渴。生川泽。楝实，味苦寒。主温疾，伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疡，利小便水道。生山谷。郁李仁，味酸平。主大腹水肿，面目四肢浮肿、利小便水道。根，主齿龈肿，龋齿。一名爵李。生川谷及丘陵上。莽草，味辛温。主风头痈肿，乳痈，疝瘕，除结气疥瘙（御览有疽疮二字），杀虫鱼。生山谷。雷丸，味苦寒。主杀三虫，逐毒气，胃中热，利丈夫，不利女子。作摩膏，除小儿百病（御览引云：一名雷矢，大观本，作黑字）。生山谷。桐叶，味苦寒。主恶蚀，疮着阴。皮，主五痔，杀三虫。华，主传猪疮，饲猪，肥大三倍。生山谷。梓白皮，味苦寒。主热，去三虫，花、叶，捣传猪疮，饲猪肥大三倍，生山谷。石南草，味辛平。主养肾气，内伤，阴衰，利筋骨皮毛。实，杀蛊毒，破积聚，逐风痹。一名鬼目。生山谷。黄环，味苦平。主蛊毒鬼注，鬼魅，邪气在藏中，除咳逆寒热。一名凌泉，一名大就。生山谷。溲疏，味辛寒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，可作浴汤。生川谷及田野故坵墟地。药实根，味辛温。主邪气，诸痹疼酸，续绝伤，补骨髓。一名连木。生山谷。蔓椒，味苦温。主风寒湿痹，历节疼，除四肢厥气，膝痛。一名豕椒。生川谷及坵冢间。豚卵，味苦温。主惊痫，癫疾，鬼注，蛊毒，除寒热，贲豚，五癃，邪气，挛缩。一名豚颠，猪悬蹄，主五痔，伏热在肠，肠痈，内蚀。麋脂，味辛温。主痈肿，恶疮，死肌，寒风，湿痹，四肢拘缓不收，风头，肿气，通腠理。一名宫脂。生山谷。六畜毛蹄甲，味咸平。主鬼注，蛊毒，寒热，惊痫，痓，癫疾，狂走，骆驼毛尤良。虾蟆，味辛寒。主邪气，破癥坚，血痈肿，阴疮。服之不患热病。生池泽。马刀，味辛微寒。主漏下赤白，寒热，破石淋，杀禽兽贼鼠。生池泽。蛇蜕，味咸平。主小儿百二十种惊痫，瘈疭、癫疾，寒热，肠痔，虫毒，蛇痫。火熬之良。一名龙子衣，一名蛇符，一名龙子单衣，一名弓皮。生川谷及田野。蚯蚓，味咸寒。主蛇瘕，去三虫，伏尸，鬼注，蛊毒，杀长虫，仍自化作水。生平土。蠮螉，味辛平。主久聋，咳逆，毒气，出刺，出汗。生川谷。蜈蚣，味辛温。主鬼注蛊毒，噉诸蛇虫鱼毒，杀鬼物老精，温疟，去三虫（御览引云：一名至掌，大观本在水蛭下）。生川谷。水蛭，味咸平。主逐恶血，瘀血，月闭（御览作水闭）。破血瘕积聚，无子，利水道。生池泽。斑蝥，味辛寒。主寒热，鬼注，蛊毒，鼠瘘，恶疮，疽蚀，死肌，破石癃。一名龙尾。生川谷。贝子，味咸平。主目翳，鬼注，蛊毒，腹痛，下血，五癃，利水道，烧用之良。生池泽。石蚕，味咸寒。主五癃，破石淋，堕胎。肉，解结气，利水道，除热。一名沙虱。生池泽。雀瓮，味甘平。主小儿惊痫，寒热，结气，蛊毒。鬼注。一名躁舍。蜣螂，味咸寒。主小儿惊痫，瘈疭，腹胀，寒热，大人癫疾狂易。一名蛣蜣。火熬之良。生池泽。《名医》曰：生长沙，五月五日取，蒸藏之。蝼蛄，味咸寒。主产难，出肉中刺（御览作刺在肉中），溃痈肿，下哽噎（御览作咽），解毒，除恶创。一名蟪蛄（御览作蟪蛄），一名天蝼，一名螜。夜出者良，生平泽。马陆，味辛温。主腹中大坚癥，破积聚，息肉，恶疮，白秃。一名百足。生川谷。地胆，味辛寒。主鬼注，寒热，鼠蝼，恶疮，死肌，破癥瘕，堕胎。一名蚖青，生川谷。鼠妇，味酸温。主气癃，不得小便，妇人月闭，血癥，痫痓，寒热，利水道。一名负蟠，一名蛜威。生平谷。荧火，味辛微温。主明目，小儿火疮，伤热气，蛊毒，鬼注，通神。一名夜光（御览引云，一名熠耀，一名即照，大观本，作黑字）。生池泽。衣鱼，味咸温。无毒，主妇人疝瘕，小便不利（御览作泄利），小儿中风（览作头风），项强（御览作强），皆宜摩之。一名白鱼，生平泽。桃核，味苦平。主瘀血，血闭，瘕邪气，杀小虫。桃枭，杀百鬼精物。桃花，杀注恶鬼，令人好颜色。桃毛，主下血瘕寒热，积聚无子。桃蠹，杀鬼辟不祥，生川谷。杏仁，味甘温。主咳逆上气、雷鸣、喉痹下气、产乳、金创、寒心、贲豚。生川谷。腐婢，味辛平。主痎疟，寒热，邪气，泄利，阴不起，病酒，头痛。生汉中。水靳，味甘平。主女子赤沃，止血养精，保血脉，益气，令人肥健，嗜食。一名水英，生池泽。彼子，味甘温。主腹中邪气，去三虫，蛇螫，蛊毒，鬼注，伏尸。生山谷（旧在唐本退中）。人：大腹、喉痹、齿痛、耳聋、目盲、踒折；男子五劳七伤、虚乏羸瘦、女子带下崩中、血闭阴蚀；综合：霍乱、肠澼、、痔瘘瘿瘤；黄疸、消渴、坚积癥瘕、惊邪、癫痫、鬼注。以上括号内内容仅供参考，非原文。]
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