《易》本圣人观象立法,示人以明明德亲民之道,非徒只为卜吉凶已也。后世学者,舍本逐末,遂成艺术,可哀也已。
试观每卦之大象,其语言多剀(kǎi)切详明。如乾卦,则曰天行健,君子以自强不息。坤卦,则曰地势坤,君子以厚德载物。六十四卦之大象,可录之一幅,以为立身行道之准。将由此以继往圣,开来学,岂区区然只成一算命之艺,以求糊口而已哉。吾言不足为轻重,试熟读各卦之大象,自可悉知,况各卦之全文,及一部之全文乎。
易乃圣道之源也,故孔子读至韦编三绝。年将七十,尚期天假以年,以期学易而免大过,其自强不息,厚德载物,为何如哉。愿深长思之,则幸甚。——《印光法师文钞增广 复某居士书》
2.坤卦。象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”
3.屯(zhūn)卦。象曰:“君子以经纶。”
8.比(bì)卦。象曰:“先王以建万国,亲诸侯。”
10.履卦。象曰:“君子以辨上下,定民志。”
11.泰卦。象曰:“后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”
12.否(pǐ)卦。象曰:“君子以俭德辟bì(同“避”)难,不可荣以禄。”
15.谦卦。象曰:“君子以裒póu(减少)多益寡,称物平施。”
16.豫卦。象曰:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”
17.随卦。象曰:“君子以向晦入宴息。”
19.临卦。象曰:“君子以教思无穷,容保民无疆。”
20.观(guān)卦。象曰:“先王以省方,观民设教。”
21.噬嗑(hé)卦。象曰:“先王以明罚敕chì法。”
23.剥卦。象曰:“上以厚下安宅。”
24.复卦。象曰:“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”
大易至简
38.睽(kuí)卦。象曰:“君子以同而异。”
40.解(xiè)卦。象曰:“君子以赦过宥罪。”
41.损卦。象曰:“君子以惩忿窒欲。”
42.益卦。象曰:“君子以见善则迁,有过则改。”
43.夬(guài)卦。象曰:“君子以施禄及下,居德则忌。”
44.姤(gòu)卦。象曰:“后以施命诰四方。”
45.萃卦。象曰:“君子以除戎器,戒不虞。”
46.升卦。象曰:“君子以顺德,积小以高大。”
48.井卦。象曰:“君子以劳民劝相。”
49.革卦。象曰:“君子以治历明时。”
50.鼎卦。象曰:“君子以正位凝命。”
51.震卦。象曰:“君子以恐惧修省。”
52.艮(gèn)卦。象曰:“君子以思不出其位。”
53.渐卦。象曰:“君子以居贤德善俗。”
54.归妹卦。象曰:“君子以永终知敝。”
59.涣卦。象曰:“先王以享于帝立庙。”
61.中孚卦。象曰:“君子以议狱缓死。”
62.小过卦。象曰:“君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”
64.未济卦。象曰:“君子以慎辨物居方。”
六十四卦每一卦的大象传代表了该卦的核心涵义,象辞基本上都和人的思想品质、道德修养有关。
1.乾卦。象曰:“天行健,君子以自强不息。”(自然的运行刚健而持久。君子应当效法自然,刚毅坚卓,永不停息。)
2.坤卦。象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”(大地气势宽厚和顺。君子应当效法大地,温柔敦厚,涵养万物。)
3.屯(zhūn)卦。象曰:“君子以经纶。”(经纶就是现在所讲的经营管理。万事开头难,先把基础打好,然后再慢慢求发展。)
4.蒙卦。象曰:“君子以果行育德。”(启蒙教育应该果断进行。君子要从小培养优良品德,才能在成长的道路上少走弯路。)
5.需卦。象曰:“君子以饮食宴乐。”(有需要,就要等待。君子在等待时要保持平常心,不要顾此失彼,其它一切日常事务照旧。)
6.讼卦。象曰:“君子以作事谋始。”(君子要避免争讼,就要事先防备。凡事慎始,防患未然。)
7.师卦。象曰:“君子以容民畜众。”(平时要育民爱民,这样战时才有兵可用。养兵千日,用兵一时。)
8.比(bì)卦。象曰:“先王以建万国,亲诸侯。”(地位越高,身段越要低。古代圣明的君王明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各诸侯。)
9.小畜(xù)卦。象曰:“君子以懿文德。”(虽然有了一点积蓄,但不能骄傲。君子要知道,修德比蓄物更重要。)
10.履卦。象曰:“君子以辨上下,定民志。”(君子应当分辨上下尊卑秩序,让民众了解这就是天理,使大家各安其分。)
11.泰卦。象曰:“后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”(天地交泰以后有很多变化,君子要从这些变化当中看到什么合天地之道、什么不合天地之道,以辅助天地化生之宜。使民生能够均衡发展,大家共享安乐。)
12.否(pǐ)卦。象曰:“君子以俭德辟难,不可荣以禄。”(君子要隐藏自己的才华,以避危难。不可以争取荣誉、俸禄。)
13.同人卦。象曰:“君子以类族辨物。”(君子是同类相聚,同时还要包容其中不同的成分,求同存异。)
14.大有卦。象曰:“君子以遏恶扬善,顺天修命。”(君子要遏制恶念,发扬自己善良的一面。顺着天理良心来完成这辈子的使命。)
15.谦卦。象曰:“君子以裒póu多益寡,称物平施。”(君子减少多的、增益少的。权衡各种事物,要比较公平地去施与。)
16.豫卦。象曰:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”(古代圣明的君王制作美乐,来推崇宣扬道德。用此殷盛之乐荐祭上天,使自己的德行与祖先相配。)
17.随卦。象曰:“君子以向晦入宴息。”(看到太阳沉下去天色暗下来,到了晚上,于是顺时而休息。君子随顺自然之道,不要过分苛求。)
18.蛊卦。象曰:“君子以振民育德。”(君子要接济帮助人民,涵养自己的德行。)
19.临卦。象曰:“君子以教思无穷,容保民无疆。”(君子教导老百姓的责任是无穷无尽的。让老百姓一个个去推己及人,这样效果当然是无边无际的。)
20.观(guān)卦。象曰:“先王以省方,观民设教。”(古代圣明的君王巡察四方,观察民情,教化民众。)
21.噬(shì)嗑(hé)卦。象曰:“先王以明罚敕法。”(古代圣明的君王严明刑罚,整顿法度)
22.贲(bì)卦。象曰:“君子以明庶政,无敢折狱。”(君子以文明礼仪来推行各种政务,而不敢主观判定诉讼案件。)
23.剥卦。象曰:“上以厚下安宅。”(在上位的君子,要心存宽厚,善待部属,使老百姓能够安居乐业。)
24.复卦。象曰:“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”(古代圣明的君王冬至日关闭关口,让商人旅客停止活动,不得经商旅行。君王自己也呆在宫里不去巡行视察。)
25.无妄卦。象曰:“先王以茂对时,育万物。”(古代圣明的君王顺应时令,来化育万物。)
26.大畜(xù)卦。象曰:“君子以多识前言往行,以畜其德。”(君子要多多学习前贤往哲的言行,明白道理,以提高自己的品德。)
27.颐卦。象曰:“君子以慎言语,节饮食。”(君子讲话要谨慎,要合理节制饮食。)
28.大过卦。象曰:“君子以独立不惧,遁世无闷。”(君子智慧过人,挺身而出,整治乱象,不畏艰辛。即使未能得到别人的认同,甚至别人会看不惯并加以排斥,那么就退隐,也不会觉得烦闷。)
29.坎卦。象曰:“君子以常德行,习教事。”(君子要常保美善德行,在日常生活中尽自己应尽的责任。)
30.离卦。象曰:“大人以继明照于四方。”(德才兼备的人,要使其美好的德行薪火相传,这样才能像太阳的光明一样普照天下。)
31.咸卦。象曰:“君子以虚受人。”(君子要虚心待人,宽容大度。)
32.恒卦。象曰:“君子以立不易方。”(君子要树立一个恒久不变的道理。变当中要有不变,不变当中要有变。)
33.遯(dùn)卦。象曰:“君子以远小人,不恶而严。”(君子对小人要敬而远之。要很庄重,但不能嫉恶如仇。充分发挥自己的影响力,让小人自己去调整。)
34.大壮卦。象曰:“君子以非礼勿履。”(君子不合理的事情就不要做,要严防非礼的事情发生。)
35.晋卦。象曰:“君子以自昭明德。”(君子要发挥出自己本具的良好的德行。)
46.升卦。象曰:“君子以顺德,积小以高大。”(君子顺着各种环境来修养自己的品德,从小处着手,积小成大。品德与事业共进。)
47.困卦。象曰:“君子以致命遂志。”(君子宁可舍弃生命,也要实现自己崇高的志向。)
48.井卦。象曰:“君子以劳民劝相。”(君子为民操劳,鼓励老百姓互相帮助。)
49.革卦。象曰:“君子以治历明时。”(君子取象于历法,因时而革。人的所作所为要顺应自然,天人合一。)
50.鼎卦。象曰:“君子以正位凝命。”(君子要摆正位置,凝聚力量,以完成自身使命。)
51.震卦。象曰:“君子以恐惧修省。”(君子遭遇到惊恐的时候,要静下心来反省自己的过失以修身养德。)
52.艮卦。象曰:“君子以思不出其位。”(君子要安守本分,善尽责任。知道什么是自己该做的,什么是自己不该做的。)
53.渐卦。象曰:“君子以居贤德,善俗。”(君子要积养贤德,移风易俗。以身作则,行不言之教。)
54.归妹卦。象曰:“君子以永终知敝。”(君子要慎终以始,防患未然。)
55.丰卦。象曰:“君子以折狱致刑。”(君子要明断诉讼,严执刑罚惩治恶人。)
56.旅卦。象曰:“君子以明慎用刑,而不留狱。”(君子要审慎用刑,但对诉讼案件也不能长期拖着不办。)
57.巽卦。象曰:“君子以申命行事。”(君子颁布命令、推行政令时,要耐心地三令五申、反复督促提醒,这样老百姓才能慢慢接受。)
58.兑卦。象曰:“君子以朋友讲习。”(君子要与志同道合的朋友一起讲习学问。)
59.涣卦。象曰:“先王以享于帝,立庙。”(古代圣明的君王,当帝业形成的时候,就要开始建立宗庙。每年祭祀的时候,就要趁机告诉身边的人不要忘记创业维艰,要再接再厉。)
60.节卦。象曰:“君子以制数度,议德行。”(君子要制定礼数法度,并且评议道德行为,使任用得宜。)
61.中孚卦。象曰:“君子以议狱缓死。”(君子以诚信之德审议讼狱,宽缓死刑。)
62.小过卦。象曰:“君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。”(君子行止稍过恭敬,丧事稍过悲哀,用度稍过节俭,以正俗弊。)
63.既济卦。易之既济曰:“君子以思患而预防之。”(君子要居安思危,防患未然。凡事预则立,不预则废。)
64.未济卦。易之未济曰:“君子以慎辨物居方。”(君子要审慎分辨万品物类,使它们各得其所。同声相应,同气相求。物以类聚,人以群分。)
从以上六十四卦的大象传中,我们可以看出其有一个共同的相似点,即都与人的修德有关。正如孔子在《论语》中所描述的那样,“一言以蔽之,曰思无邪。”《诗经》如是,《易经》亦复如是。俗话说,易为君子谋,不为小人谋。愿我们每个人从《易经》大象传开始进德修业、净化心灵。