 - 贵族音乐古典&sk=897)
《易经》闻鸡起读——“青竹简班”学霸笔记（七）
中华传统文化诵读工程副秘书长、河南省儒学文化促进会副会长兼经典教育委员会主任、河南省文化厅艺术中心民生大讲堂客座教授、《中华经典》丛书编辑、《论语》千校万里行”和“徒步夫子路”发起人、国学经典师资班首创者、“闻鸡起读晨读会”创建者、万人读《论语》活动策划和领读人。近年来，他主讲了《家风家训家道》、《经典智慧与书香之家》、《我的经典教育情怀》、《走近弟子规》、《人生五福》、《论语十讲》、《论语对我的人生启迪》等系列课程，在全国各地巡讲近千余场，他践行圣贤之道，对大众产生了广泛而深入的影响。
2024年5月19日
“鼎”(dǐng)，古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。
1.鼎，取新也。食物一次次煮熟，拿出来，又放进新的。成语“革故鼎新”。自新新民，不断更新。
2.燃木煮食，化生为熟，除旧布新。
3.鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“问鼎”、“定鼎”之说。
4.君子以正位凝命
凝：固结；严守。君子务本 ，端正自己的居位，严守自己的天命。
历史上有许多伟大的人物：诸葛亮、文天祥、岳飞、李大钊、周总理、焦裕禄等等。他们都做到了正位凝命。
5.初六鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
6.九二，鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉。
鐤里放了很多食物，是充实的。说明有实力，还是很好的，这时候不要再添加和慕求别的东西，固守好自己就行了。路遥知马力，日久见人心。九二与六五应，虽然现在还有隔膜，迟早会发现你得到重用。
7.九三，鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉。
鼎的耳部变形或毁坏，举鼎的杠子插不进去，肥美的野鸡肉倒不出来，不能食用。做到阴阳和合，后悔则会消亡。
8.九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
比喻其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏国家大事，其结果如何呢？
启示：国家用人，要亲贤臣远小人；管理者一定要知人善用；个人德能不够，要好好学习，积累德能，不要能力不够还要往上爬。
9.六五，鼎黄耳金铉，利贞。
黄色代表中。第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过九二相应 。
10.上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
玉铉在上，刚柔节也。
玉铉：用玉制成的举鼎的杠子。
上九阳刚之爻处阴柔之位，刚而能柔，就象玉一样，刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济，阴阳调和。
启示：人要守正守位，适中，则大吉，无所不利。
卦是《易经》六十四卦之第五十一卦。震为雷卦，震惊百里之卦，有声无形之象。
震为雷，上下均为震，叠连轰响着巨雷，为震。震象征雷声震动。雷声震动，使万物皆惧而知道戒备，因此顺利亨通而致富。这样遇到大事从容镇定，就可以出头主持祭祀，担当保家卫国的重任了。
卦辞曰：“震，亨，震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。”
意为：震卦，亨通。大的雷声让人感到害怕（可是人们明白雷声会降下雨泽），所以，听到雷声的人们都很高兴，尽管雷声震惊百里，却不会震落手中的酒杯。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
六三，震苏苏，震行无眚。
九四，震遂泥。
六五，震往来厉，亿无丧，有事。
上六，震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
艮卦是《易经》六十四卦之第五十二卦。艮为山卦，游鱼避网之卦，积小成多之象。
艮为山，特性止，一山已能镇止，两山重叠，止义更大。故艮象征抑止。艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。抑止人的邪欲，应内心宁静。止得其所，才无过失。
卦辞曰：“艮，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”
意为：艮卦，停在他的背后看不到他的前身，走进他的庭院，却看不到他本人，没有灾难。
初六，艮其趾，无咎，利永贞。
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三，艮其限，列其夤，厉薰心。
六四，艮其身，无咎。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
上九，敦艮，吉。
2024年5月21日
2.学习艮卦，让我们得“止之道”。
4.艮卦第一个启发：时行则行，时止则止，动静不失其时，其道光明。
5.人生不光有动的事情，还有静的事情。《易经》告诉我们，用辩证的态度来对待动和静，该动就动，该止就止。
8诗云:“缗蛮黄鸟，止于丘隅。″子曰:“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎!"。
9.孔子于是说:“对于应居之地，连黄鸟都知道自己应该待的地方，何以人还不如一只鸟吗？其实万物自古以来都是因循自然的法则，当行则行，当止则止。
10.其道光明。一个人，一件事，一辈子。当一个人用心止于一处的时候，那你心就会忽现大光明。少则得，多则惑。在变动不拘的人生中，在多变的时代，在多元化的社会，一个人想站定脚跟是很不容易。每一个人要学会戒定慧。你有所戒，心定下来了，那你的智慧就打开了，慧是有光芒的。我们的心忽然就光明了。
11.艮卦第二个启发：君子以思不出其位。一个君子要思止于当下。就是君子务本。
12.《大学》中讲为人君止于仁；为人臣止于敬；为人子止于孝；为人父止于慈；与国人交止于信。
13.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
14.天不过阴晴朝夕，人不过语默行止。天把握住什么时候该阴，什么时候该晴，什么时候是朝什么时候是夕？我们一辈子要把握住什么时候该开口，什么时候该闭口，什么时候该行动什么时候该停止。
15.大道至简。
17.第三个启发：上九，敦艮吉。上九就是止到了极处，上九阳刚喜动，他按住自己的心不动，到了极处。
18.所有的圣贤都由超人的毅力。他能让自己的心自始至终的保持不动，坚如磐石。如如不动。
19.第四点启发：六五的忠告艮其辅，言有序。告诉我们要止住我们的语言，不要乱讲，不要说的太多，语言要有条理。
21.第五点启发：时行则行，时止则止，动静不失其时，讲时的重要性。孔子是圣之时者也。孔子是最能把握时的，他一生都与道在一起。
22.初六，艮其趾。阴柔之止。告诫柔弱之人，保持贞正，不乱走乱动就没有咎害。
23.六二艮其腓，时行而止。小腿应该跟随大腿来行动，他却没有行动。一个人不该止的时间止了，其心不快。
24.九三爻，艮其限。止不当其时。止卦不是一味的停止，而是当止则止。
26.艮卦总结：人不过语默莫行止，这是需要很大的智慧。千变万化的世界中，要知道什么时候该做，什么时候不该做。哪些是我们人生不需要的，我们割舍掉。哪些是需要的，我们坚守一辈子，就会其道光明。