这三大家族积德太厚！代代出人才

民国高僧印光大师在《文钞》里面赞叹，最佩服的三个人，这是我们中国历史上的，第一位是孔老夫子，人家修的福是真大，孔老夫子修的是法布施、法供养，所以他的子孙一直到今天他的家道不衰，代代出人才，这个家庭世世不衰。

后世的子孙，人家一听说孔老夫子的后人，对他都肃然起敬，敬他的祖先！这就是我们常讲祖先的余荫，福泽留惠于后人。

在我们中国历史上只有一个，找不到第二个，这就是法布施、法供养功德之大，孔老夫子一生修法布施、法供养。

《论语》上，学生们对孔老夫子的评价：温、良、恭、俭、让。这五个字，孔老夫子一生是真真实实的都做到。温和，善良，对人恭敬有礼，生活节俭，没有一丝毫奢侈，事事他能让别人，自己退。

夫子之德，这是学生们公认的。这五个字我们听来都不难懂，要是真正把这五个字都做到，那你就是圣人。我们看看佛陀，佛陀也是如此，世出世间的大圣。所以他这个德泽能二千五百多年还加被他的子孙。

第二位就是范仲淹，宋朝的一个宰相，他也是个虔诚的佛教徒，从小他家境非常清寒贫困，诸位去《Songshi.html target=_blank class=infotextkey>宋史》里面看他的传记，古文里面你们也许念过《义田记》，那就是他家的事情。他在寺院里面念书，家里头没有书，生活困难，在寺院念书。

所以从前寺院就是图书馆，必定有收藏著，不但有经典，这个世间经史子集都有收得很完备，而且出家人不但懂得佛法也懂得世间法。在寺院里面读书，有书，书本不会缺乏，同时出家人都可以指导，有疑难都可以问。所以一般念书人都是在寺院里面生活。吃饭他是自己做，范仲淹年轻时候很苦，没有钱，三餐饭吃不饱，所以煮粥，而且煮粥的时候，煮一锅粥还要把它划成四块，一餐吃一块，吃多第二餐就没有了，那么样的清苦。

这个人实实在在了不起，他有一天在寺庙里头发现人家藏的金子，他是无意当中发现的，有好几坛，不晓得什么人埋藏在地下，他发现了。你说那么穷的人发现了，搬回家就发大财，马上就成富翁了，那个数量相当可观。他无动于衷，这一点是他了不起，真正了不起！

他没有贪心，他也不告诉人，还用土给它埋起来。他也没有告诉人，人家也不晓得，到他以后做了宰相，这个庙年代久了，也有许多地方需要修理，当时庙里住持一想，宰相从前在我们这里念书住了不少年，他现在做这么大的官，我们去向他化缘，请他帮忙。找到他，他非常慷慨，拿着笔一写，黄金多少坛。

庙里来的人好开心，果然宰相了不起，问他钱在哪里？他老人家光写了又不拿钱，一文也没有拿出来。结果他就告诉他，到你们的寺庙的什么地方，哪一棵树底下，在那个地方土翻开，那个地方有好几缸金子在那边，你们修庙足够了。回去，寺庙的人把土翻开，果然不错，发现一大笔的金银财宝。

所以这个人真正了不起，真正了不起的事，决定没有贪财之心，所以他能成就这么大的事业不是偶然的。一生过清苦的生活，你们读《义田记》就晓得了，帮助他的家族，帮助地方上优秀的年轻人，来教育他。把他自己的俸禄节省下来，他养活三百多口，还要教化年轻的子弟，为国家培养人才，一心一意是为众生造福。

你看他死的时候，他有五个儿子，一个儿子是宰相；有一个儿子是御史大夫，他死的时候连棺材都买不起，钱到哪里去了？儿孙都效法他，做社会慈善福利事业。他死的时候，把他自己的家整个捐献出来做寺院，完全奉献给佛法，他是个虔诚的佛教徒。

所以他一家的家道，印光大师说八百年不衰，一直到清朝末年，代代都是好子孙。所以在我们中国看到是第二个人。一般人家能保持到三代的都很少，现在我们看到有的人连自身都不保，中年发达，晚年潦倒了，连一生都保不住。孔老夫子能够保持两千多年，范仲淹差不多到今天也将近有一千年，他的家道能保持一千年不衰。

印祖讲他的家八百年不衰，为什么？祖宗之德，子孙能够继承，代代子孙都这么好，这是得力什么？知足。在物质生活上的享受，他知足；纵然自己发达有财富，这个财富去利益社会，叫大家共享，这个福就愈来愈大，子子孙孙享受不尽。

在晚近的时候，印光大师还提到一个，清朝初年的叶状元，清初，他们的家道也保持到清朝末年，三百年不衰，这都是祖先积大德才有这个样子。

现在我们还看到一个，曾国藩，曾国藩的子孙到现在都非常之好。这个都是积德，积功累德，修财布施、修法布施，才能得到这样殊胜的果报。所以家业、事业要能够维持长久，必须要修善积福，才有好子孙给你延续下去。