“论语先生”王福琪老师
一位经典文化的研习者、守望者
一位经典教育的倡导者、推动者
中华传统文化诵读工程副秘书长、河南省儒学文化促进会副会长兼经典教育委员会主任、河南省文化厅艺术中心民生大讲堂客座教授、《中华经典》丛书编辑、《论语》千校万里行”和“徒步夫子路”发起人、国学经典师资班首创者、“闻鸡起读晨读会”创建者、万人读《论语》活动策划和领读人。近年来，他主讲了《家风家训家道》、《经典智慧与书香之家》、《我的经典教育情怀》、《走近弟子规》、《人生五福》、《论语十讲》、《论语对我的人生启迪》等系列课程，在全国各地巡讲近千余场，他践行圣贤之道，对大众产生了广泛而深入的影响。
有一个民族，叫中华民族
有一部经典，叫东方圣典
有一次相逢，叫相约2025
有一种传承，叫书香中国
初九，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。金：牢固；柅：刹车的一个装置；金柅是结实的刹车器，这里指九二，因为初六与九二很近，好像是捆绑在一起；贞吉：保持正才吉；羸豕：羸弱的一头猪；孚：浮躁；蹢躅：不安之状；指初六小人系于九二之下，但又不安分，一直想壮大他的势力，尽管一开始还很羸弱，但是心里充满了躁动，加这一句话是要防止小人的不安，小人随时能破坏安定的局面，这是圣人告诉我们对小人要防微杜渐，庄稼地里，庄稼长得慢，但草长得很快。庄稼锄一下就死了，草锄了还会生，这告诉我们小人是躁动的，所以“象曰：系于金柅，柔道牵也。”如果九二对初六控制不好，阴就会牵连而进，初六阴再上升一步是遯卦，两个阴，再上一步是否卦，阴会滋长；五月一过就是六月，六月就有两个阴，七月就有三个阴，八月就有四个阴，九月就有五个阴，所以五月多注意起居生活就是指的一阴生。九二，包有鱼，无咎，不利宾。鱼生长在水中，指阴物，这里指初六，九二要约束他、包含他，没有纠错，不要叫他危害到上面那几个阳，你自己包容他、制约住他，如果任其发展，对上面那几个阳也是不利的，也会受到他的侵扰，九二好像防火墙一样，要笼络、保住这个阴，不使他泛滥。象：水下泽上；象曰：泽无水，困；水在泽下，泽干枯，再也没有水波荡漾、水草丰满的景象，当我们看到一池湖水时感到很欢喜，看到一个见底的湖泊感到心中难受，形容一个人被困。六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。位不正，又是阴爻，阴柔失正，以阴居阳，前后失局进退不得，没有走去困局的能量，难于突围；石：指九四，被九四困住，九四阳爻像石头一样硬；蒺藜：指九二，想后退被九二挡住；宫：居室；形容一个人在外、在内都进退不得。九五，劓刖，困与赤绂，乃徐有说，利用祭祀。在困境中居君位也同样受到困难，劓：鼻刑，指上面受伤；刖：脚刑，指下面受伤；九五上面有小人，下面有强臣，上下都受伤；赤绂：指尊位；高高地困于尊位；有说：不动声色，不要发努、痛苦；乃余有说是指上卦泽，表面不露声色保持平静；以中直也：保持中正；利用祭祀：保持祭祀般的诚敬；志未得也：鸿图未展，壮志难伸；受福也：终会走出困境，柳暗花明又一村。
井卦象：下面巽木，上面坎水，木上有水。解释一：巽卦顺木之性，在地下打井，水顺着性上来，下巽为顺；解释二：过去打水用木桶，井盘、井的栏杆也是用木头做的，水从木质的井中提取出来为井之象。六四，井甃，无咎。甃：修治井，井用砖砌起来的，时间久了井壁损伤，隔几年需要整修；形容一个君子自修其德，不能光惠及别人，还需要自修，不断丰富自己，如果自己打一把破伞，不可能为别人挡风遮雨。九五，井冽，寒泉食。九五有才有位，相当于明君；冽：井水清凉，非常甘美；寒泉食：井水以凉为美；中正也：保持中德，明君。
2024年5月19日“闻鸡起读”《易经》晨读会
王老师精彩讲解摘录
卦辞曰：“鼎，元吉，亨。”
意为：鼎卦，大吉祥，亨通。
“鼎”(dǐng)，古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。
1.鼎，取新也。食物一次次煮熟，拿出来，又放进新的。成语“革故鼎新”。自新新民，不断更新。
2.燃木煮食，化生为熟，除旧布新。
3.鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“问鼎”、“定鼎”之说。
巽，卦象是风，特性是顺从；离，卦象是火，特性是光明。
4.君子以正位凝命
凝：固结；严守。君子务本 ，端正自己的居位，严守自己的天命。
历史上有许多伟大的人物：诸葛亮、文天祥、岳飞、李大钊、周总理、焦裕禄等等。他们都做到了正位凝命。
孔子的天命是让礼乐文明回归天下。
一等人，忠臣孝子；两件事，读书耕田。
我们每个人都要找到自己的位，找到自己的天命。
5.初六鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
鼎趾朝上，有利于清除渣滓无用之物；娶妾和妾生了孩子。
初六，能力还很弱，扛不起事，通过丰富自我，提高了地位。
6.九二，鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉。
鐤里放了很多食物，是充实的。说明有实力，还是很好的，这时候不要再添加和慕求别的东西，固守好自己就行了。路遥知马力，日久见人心。九二与六五应，虽然现在还有隔膜，迟早会发现你得到重用。
7.九三，鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉。
鼎的耳部变形或毁坏，举鼎的杠子插不进去，肥美的野鸡肉倒不出来，不能食用。做到阴阳和合，后悔则会消亡。
8.九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
鼎折断鼎足，美食倾覆，汁液满地，衣服也染污了，乃凶险之兆。
比喻其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏国家大事，其结果如何呢？
启示：国家用人，要亲贤臣远小人；管理者一定要知人善用；个人德能不够，要好好学习，积累德能，不要能力不够还要往上爬。
9.六五，鼎黄耳金铉，利贞。
黄色代表中。第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过九二相应 。
明君得到贤臣帮助，能举国事。
10.上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
玉铉在上，刚柔节也。
玉铉：用玉制成的举鼎的杠子。
玉的特点是外表光滑，内在坚硬。
上九阳刚之爻处阴柔之位，刚而能柔，就象玉一样，刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济，阴阳调和。
启示：人要守正守位，适中，则大吉，无所不利。
南阳分会周爱东老师
卦辞曰：“震，亨，震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。”
意为：震卦，亨通。大的雷声让人感到害怕（可是人们明白雷声会降下雨泽），所以，听到雷声的人们都很高兴，尽管雷声震惊百里，却不会震落手中的酒杯。
??贤有不黔突，圣有不暖席。（指孔墨先贤为了利天下而四出奔走,无暇休息。）??当震动来的时候，戒骄戒躁，狂风暴雨后一定会春和景明。4.上六：震索索，视矍矍，凶。震不于其躬，于其邻。无咎。婚媾有言。 九四爻上下各两个阴，被阴暗包围。好像一个人掉入了阴暗之中，浑浑噩噩，萎靡不振，心中没有忧虑之心，日子过得无精打采，不能因为惊惧而躬身自省。提醒我们身处困境时要不被困难击倒，要修身自省，勇敢前进。 亿是大的意思，雷声震动非常危险的，能知危惧而慎守中道，可以万无一失。7.六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。??六二爻虽然以阴居阴，处位中正，却因其以柔乘（乘凌）刚（初九），处境十分不利，但是六二爻能秉承柔中之德，危难之中能守中持正，那么有所损失也会失而复得。
还有，处于困境之时，不能急躁，慢慢的来，徐徐图志，终会被接纳认可。 简言之，困卦给予了我们五点解困之道，指引我们宏图大展。 再简言之，若处困境，活出五个字，即悦、默、徐、诚、悔，出困道亨自来矣。
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