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《管子》经典100句,值得一读再读!


《管子》是先秦时期各学派的言论汇编内容很博大,大约成书于战国(公元前475年~公元前221年)时代至秦汉时期内容很庞杂,包括法家儒家道家阴阳家、名家、兵家和农家的观点

1、仓廪实则知礼节;衣食足则知荣辱

2、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心

3、御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。

4、生栋覆屋,怨怒不及;弱子下瓦,慈母操棰。

5、顺天者有其功,逆天者怀其凶,不可复振也。

6、取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。

7、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

8、事者生于虑,成于务,失于傲。不虑则不生,不务则不成,不傲则不失。

9、智者知之,愚者不知,不可以教民;巧者能之,拙者不能,不可以教民。非一令而民服之也,不可以为大善;非夫人能之也,不可以大功

10、夫民必得其所欲,然后听上;听上,然后政可善为也。

11、千里之路不可扶以绳。万家之都,不可平以准。

12、景不为曲物直,响不为恶声美。是以圣人明乎物之性者必以其类来也,故君子绳绳乎慎其所先。

13、善游者死于梁池,善射者死于中野。

14、货财行于国,则法令毁于官;请谒得于上,则党与成于下。

15、民未尝可与虑始,而可与乐成功

16、钓名之人,无贤士焉。钓利之君,无王主焉。贤人之行其身也,忘其有名也;王主之行其道也,忘其成功也。

17、夫兵,虽非备道至德也,然而所以辅王成霸。

18、古之隳国家、陨社稷者,非故且为之也,必少有乐焉,不知其陷于恶也。

19、君人者有道,霸王者有时。国修而邻国无道霸王之资也。

20、观国者观君,观军者观将,观备者观野。

21、无土而欲富者忧,无德而欲王者危,施薄而求厚者孤。

22、霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。

23、夫兵事者,危物也,不时而胜,不义而得,未为福也。

24、仁从中出,义从外作。

25、兵者,尊主安国之经也,不可废也。

26、计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟,则战之自败,攻之自毁者也。

27、道也者,上之所以导民也。是故道德出于君,制令传于相,事业程于官,百姓之力也,胥令而动者也。

28、治官化民,其要在上。是故君子不求于民

29、身不善之患,毋患人莫己知。丹青在山,民知而取之;美珠在渊,民知而取之。是以我有过为,而民毋过命。

30、天下者,无常乱,无常治。不善人在则乱,善人在则治。

31、饮食者也,侈乐者也,民之所愿也。足其所欲,赡其所愿,则能用之耳。今使衣皮而冠角,食野草,饮野水,孰能用之?

32、如以予人财者,不如毋夺时;如以予人食者,不如毋夺其事,此谓无外内之患。

33、鱼鳖之不食咡者,不出其渊;树木之胜霜雪者,不听于天;士能自治者,不从圣人


34、人之可杀,以其恶死也;其可不利,以其好利也。

35、圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。私者,乱天下者也。

36、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

37、天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。天行其所行而万物被其利,圣人亦行其所行而百姓被其利。

38、道者,一人用之,不闻有余;天下行之,不闻不足。此谓道矣。小取焉则小得福,大取焉则大得福,尽行之而天下服,殊无取焉*反,其身不免于贼。

39、功成者隳,名成者亏。日极则仄,月满则亏。

40、满盛之国,不可以仕任;满盛之家,不可以嫁子;骄倨傲暴之人,不可与交。

41、圣王日食则修德,月食则修刑,彗星见则修和,风与日争明则修生。

42、天因人,圣人因天。天时不作勿为客,人事不起勿为始。

43、圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。

44、所谓仁义礼乐者,皆出于法。此先圣之所以一民者也。

45、法者,天下之至道也,圣君之实用也。

46、有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。

47、民者,服于威杀然后从,见利然后用,被治然后正,得所安然后静者也。

48、夫五帝三王所以成功立名,显于后世者,以为天下致利除害也。事行不必同,所务一也。

49、凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。

50、粟也者,民之所归也;粟也者,财之所归也;粟也者,地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。

51、不作无补之功,不为无益之事。

52、量力而知攻。

53、凡将举事,令必先出。

54、善气迎人,亲如兄弟,恶气迎人,害于戈兵。

55、闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见健而不使,殆。

56、起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。

57、罚避亲贵,不可使主兵。

58、均地分力,使民知时也。民乃知时日之蚤晏,日月之不足,饥寒之至于身也。

59、令则行,禁则止,宪之所及,俗之所被,如百体之从心,政之所期也。

60、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

61、知子莫若父。

62、观其交游,则其贤、不肖可察也。

63、金与粟争贵,乡与朝争治。

64、凡治国之道,必先富民。

65、圣人能辅时,不能违时。智者善谋,不如当时。

66、朝忘其事,夕失其功。


67、小谨者不大立,訾食者不肥体。

68、利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不人焉。

69、誉不直出,而患不独生。

70、伐矜好专,举事之祸也。

71、务为不久,盖虚不长。

72、骄倨傲暴之人不可与交。

73、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。

74、微邪,大邪之所生也。

75、天道之数,至则反,盛则衰。

76、令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。

77、事将为,其赏罚之数必先明之。

78、黄金者用之量也,辨于黄金之理则知侈俭,知岱侈俭则百用节矣。

79、事者,生于虑,成于务,失于傲。

80、邪气袭内,正色乃衰。

81、十年树木,百年树人。

82、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。

83、君子使物,不为物使。

84、先易者后难。

85、仓廪实,而知礼节,衣食足,而知荣辱,上服度,则六亲固,四维不张,国乃灭亡

86、人与天调,然后天地之美生。

87、“凡道无根无茎,无叶无荣。万物以生,万物以成,命之曰道。”

88、誉不虚出,而患不独生,福不择家,祸不索人。

89、微邪者,大邪之所生也

90、名进而身退,天之道也。

91、以天下之目视则无不见也,以天下之耳听则无不闻也,以天下之心虑则无不知也。

92、多言而不当不如其寡也。

93、堂上远于百里,堂下远于千里,门庭远于万里。

94、凡令之行也,必待近者之胜也,而令乃行。

95、兵不完利,与无操者同实。

96、积于不涸之仓者,务五谷也。

97、犹傶则疏之,毋使人图之,犹疏则数之,毋使人曲之。

98、独王之国,劳而多祸。

99、治国常富,而乱国常贫。

100、国大而政小者,国从其政;国小而政大者,国益大。


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