儒学：“温、良、恭、俭、让”是怎样的修养？

“温、良、恭、俭、让”是怎样的修养？

《论语·学而第一》中有一段经典的对话。

子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与!“温、良、恭、俭、让”就是从这段话而来的。

我们先来了解一下历史背景。我们都知道，孔子的一生都在讲学，尤其是周游列国回来，就专心培养后一代，教育后一代，学生都是年轻人中的佼佼者。子禽便是其中杰出的一位。子禽是春秋时期人，姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生。他十八岁人孔门，后随孔子到卫国。是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。他口才特别好，善于雄辩，而且才情也非常通达。孔子曾称其为“瑚琏之器”。

那么，话说回来，这一段话主要是讲什么内容呢?

其实，这是说有一天子禽问子贡的话。好像是子禽避开了孔子的视线，然后压低嗓门轻轻地问道:“子贡!我问你，我们这位老师，到了每一个国家，都要打听人家的政治，他是想官做，还是想提供人家一点什么意见，使这些国家富强起来?”然后子贡的回答很妙!他说:“我们的老师是温、良、恭、俭、让以得之的。夫子不是像你们这一般思想，对于一件事情总把人家推开，自己抢过来干的。他是谦让给人家，实在推不开了，才勉强出来自己做的。假如你认为老师是为了求官做，也恐怕与一般人的求官、求职、求功名的路线两样吧?”

子贡所讲孔子的温、良、恭、俭、让，是讲孔子的修养，是集中国古代传统文化之大成，他有了这样高深的修养，他具有救世救人的思想。千秋大业就是学问思想。那么，这五个字分开来看又有什么具体的含义呢?

上面这五个字，也可以说是五个条件，描写了孔子的风度、性格及他的修养。

“温”是绝对温和的，用现代的语汇来讲就是平和的。“温”也代表温厚，对谁都很和气，很温文的，没有傲慢的行为。这是一个非常良好的个人品质。

“良”是善良的、道德的。同样也可以说是良善，也可以说是优良，他有他的优点，有他好的一面。人性本善，善良是作为人的最基本的品质。

“恭”是恭敬的，也就是严肃的。人应该对任何人都要恭敬，没有一点骄傲的行为。

“俭”是不浪费的。很节约，什么东西都不能浪费，学会俭，俭是做人最好的一个方法。就是现代社会，俭也是每个人应该学的道德品质。比如，很多人提倡的“光盘行动”就是典型的要大家学会节俭。

“让”是一切都是谦让友好的、理性的、把自己放在最后的。无论什么事情，他都不和人夺权，不和人争，不和人吵，总是不争，你欢喜，他就让给你。

其实，讲到温、良、恭、俭、让这五个字，牵涉到的是中国文化的全体根源。而这五个字也称为衡量一个人道德品质的重要标准。应该说，温、良、恭、俭、让不仅是个人立身处世的必修课，也将是人生取得成功的重要法宝和有效经验。