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经典 |《兰亭集序》 原文+译文


 濮存昕、于文华演绎兰亭集序


原文

永和1九年,岁在癸丑,暮春2之初,会3于会稽4山阴5兰亭,修禊事也6。群贤7毕至8,少长910集。此地有崇山峻岭11,茂林修竹12,又有清流激湍13,映带左右14。引以为流觞曲水15,列坐其次16。虽无丝竹管弦之盛17,一觞一咏18,亦足以畅叙幽情19

     是日也20,天朗气清,惠风21和畅22。仰观宇宙之大,俯察品类之盛23,所以24游目骋25怀,足以极26视听之娱,信27可乐也。

     夫人之相与,俯仰一世28。或取诸29怀抱,悟言30一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外31。虽趣舍万殊32,静躁33不同,当其欣于所遇,暂34得于己,快然自足35不知老之将至36。及其所之既倦37,情随事迁38感慨系之39矣。向40之所欣,俯仰之间,已为陈迹41,犹不能不以之兴怀42。况修短随化43,终期44于尽。古人云:死生亦大矣45岂不痛哉!

     每览昔人兴感之由,若合一46,未尝不临文嗟悼47不能48之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作49。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人50,录其所述51。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也52。后之览者53,亦将有感于斯文54


译文

永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏感情了。


这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。


人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好事物,寄托情怀放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好安静与躁动各不相同,但当他们对所接触事物感到高兴时,一时感到自得感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物变化变化感慨随之产生过去喜欢东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?


每当看到前人所发感慨原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章叹息哀伤,不能明白于心。本来知道生死等同的说法是不真实的,把长寿短命等同起来说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀原因,他们的思想情趣是一样的。后世读者,也将对这次集会的诗文有所感慨


注释

 1、永和:东晋皇帝司马(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节王羲之谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。

        2、暮春:阴历三月。暮,晚。

        3、会:集会。

        4、会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴

        5、山阴:今绍兴越城区。

        6修禊)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动

        7、群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会名流。贤:形容词做名词

        8、毕至:全到。毕,全、都。

        9、少长:如王羲之儿子王凝之、王徽之是少;谢安王羲之等是长。

        10、咸:都。

        11、崇山峻岭:高峻的山岭。

        12、修竹:高高的竹子。修,高高的样子

        13、激湍:流势很急的水。

        14、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。

        15、流觞(shāng)曲()水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。

        16、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。

        17、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。

        18、一觞一咏:喝着酒作着诗。

        19、幽情:幽深内藏感情

        20、是日也:这一天。

        21、惠风:和风。

        22、和畅,缓和。

        23、品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物

        24、所以:用来

        25、骋:使······奔驰。

        26、极:穷尽

        27、信:实在。

        28夫人之相与,俯仰一世人与人交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。

        29、取诸:取之于,从······取得

        30、悟言:面对面的交谈。悟,通,指心领神会的妙悟之言。

         31、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好事物,寄托自己的情怀不受约束放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体形体

        32、趣()舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通。万殊,千差万别。

        33、静躁:安静与躁动。

        34、暂:短暂,一时。

        35、快然自足:感到高兴和满足。然,······样子

        36不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。一本有在句前。

        37、所之既倦:(对于)所喜爱或得到事物已经厌倦。之,往、到达。

        38、情随事迁:感情随着事物变化变化。迁,变化

        39感慨系之:感慨随着产生。系,附着。

        40、向:过去、以前。

        41、陈迹:旧迹。

        42、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指向之所欣……以为陈迹。兴,发生引起

         43、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然

    44、期:至,及。

        45、死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

        46、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。

        47、临文嗟(jiē)悼:读古人文章叹息哀伤。临,面对

        48、喻:明白

        49、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来说法是不真实的,把长寿短命等同起来说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子看法出自齐物论》。

        50、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

        51、录其所述:录下他们作的诗。

        52、其致一也:人们思想情趣是一样的。

        53、后之览者:后世读者

        54、斯文:这次集会的诗文


王羲之简介

王羲之303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之称为“二王”。


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