返回 输入关键词
导航菜单

2024高考新课标I卷 考场作文5篇,思路超优,必读!



2024高考新课标I卷考场59分、58分作文5篇,思路超优,必读!!



2024新课标I卷


23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

随着互联网的普及、人工智能应用,越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章

要求:选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少于800字。



优秀作文

1.有人有文,有求有问
58
正如马克斯韦伯所言:“人是一种问题求解的动物。“昔者有黄全时代”古希腊哲人与中华圣贤发出的“天问”,而今身处互联网时代之下,ChatGPT横空出世,似乎问题变得可以轻而易举求解。
但我们的问题不会愈来愈少。首先,我们当明晰当下能快速求解的”问题并非所有问题,而是偏向于突然的“理性”之问。在人工智能涨潮的季节,不难发现被植入既有程序和既定规则的它们对于科学数学的模型了然于胸,而在面对人文问题之时“不知所云”恰当韦伯所提出的“事实判断”与“价值判断”,人工智能可以回答事实明理,却难以理解价值”而明情。正像哈佛大学组织的调查中显示的人工智能针对同一个社会问题,在三次解答中说辞相去甚远。应而我们当知晓对于人文问题人路漫漫而修远兮。
因而,我们的问题人文价值存在不会越来越少,反而会因科技繁荣之裹挟而剧增,在史华慈所言的“令人震惊的喧嚣显赫的时代科技繁荣势不可挡,人文衰落而难减。于当今同质化的时代下,科技的骤长让人过度依附生活的平面化对个体生存状态提出更多的问题,纵深纵模就社会广角镜俯瞰互联网时代道德信念重塑理想人格的重铸亦提出众多问题。考研粉发女孩因发色被网暴的悲歌,七岁男孩走秀背后女子自导自演之后的劣迹,花蕾计划破产,无不昭示着一个后时代真相,我们对于人文问题还有很多,恰似指尖之流沙。
更重要的是,我们的问题不能越来越少。对问题不断提出能使人类保持人文秉性。马克思所言异化言之凿凿,人类快去了批判性,超起性的向度。
我们需要通过不断思考保持生命状态乃至人类群体的生存状态的反思,来摆脱小说《阿福》中人类问题,进而为机器人所替代之境地。我们需要浮士德”式的满足需要柏拉图式的不局限需要不断问题坚守我们的人文秉性
追本溯源,对问题理解之单面化也就代表了对人类生命维度的单向度;对问题开放理解更好铸就人类文明大叙事。罗素曾说明人充满疑惑,而傻子深信不疑。面对人工智能答案之时,我们一方面保持审慎,另一方面当一步疑,让人工智能成为我们问题的驱动,进而实现明人的科技人文双繁荣,性与性共腾飞的新征程。
庄子说生也有知也无涯,千年后这句话依然让人受用。人工智能给了我们很多答案,但我们仍应驾一叶扁徜佯于东海,问问日月星辰人工智能给不了我们这些答,所以,我们一直在问问题的路上,上下求

Clear="all" />
2.彳亍人生之径 莫忘问题为本
58
曾有科学预言了数百年后人模样,且不说身高四肢,最明显的变化是人的脑子变小了。他给的理由是:互联网与人工智能应用人们无需再思考问题
我们不禁反思自己,当面对数学题一筹莫展时,你是否举起手机拍题?当面对毕业论文一头雾水时,你是否选择ChatGPT?我们无疑很快得到答案,着是否意味着我们的问题会受控的减少。我认为不会,且不应。
溯其根本,当我们迅速解决理论上的难题,我们就会省下多的时间与精力去思考那些冰冷的机器无法感受问题——原属于人类世界特有风景。这将指引我们去思考更多有关世界本质秘密。未来的问题,只会越来越多。
问题,是人类前进路上的推进剂,它不会变少。
提出问题解决问题更加重要,是万古不变名言。所以,在互联网与人工智能的席卷之下,我们更要守护心中的问题。说到底,人工智能不过是一个工具,一块跳板,没有人类这个使用者,它也就是工具。站在强有力的工具之上,我们站得更高,望得更远,提出问题数量更多,质量更高。
问题反映人们素养的镜子,它不应变少。
外部问题的迅速解决,内部问题更应深刻,项飙提出“重建附近”是对人与人之间关系思考;渡边淳一指出“不可或缺的钝感力”是对人与物的思考李娟笔下“阿勒泰”是对人与自然思考。而以上种种问题,有哪一个是互联网所能体现的?没有。由是观之互联网可以帮助我们,但不会取代我们。我们哪些对周围环境的反思与感悟,不应该成为互联网时代下的一笔带过。
大卫·芬奇的电影《七宗罪》中有一句话:“现在想让人听你的,仅拍拍肩膀已经没有用了。你必须用一次重锤敲醒他们。”而作为互联网时代的领军人物,我们切不能被吓怕了,唬住了。我们应举起问题的重锤,成为敲醒沉睡者的重音。
首先,我们万不可被洪流裹挟,忘却问题力量,我们应胸中远大,眼里有光,多提问,“为什么?”而不是“说算了吧!”
其次,我们要让重锤之音波及身边的人,摆烂也好,摸鱼也罢,总归是问题越来越少的体现,而我们要用自己身上闪耀的光芒照亮他们。多去互动,多去展示,多提问题时代才会在拉开帷幕一代人的推动之下,逐渐驶向更加美好的彼岸
最后,我们切不可忘记问题人生路径上的根本作用,“人生如逆旅,我亦是行人。”当前方岔路,路途迷茫,前途昏暗,不妨问一下自己,“为什么”吧!有时候,它会是指引前路的明灯。
愿数年之后,预言中的人只会是愈加智慧,愿长路漫漫的我们问题只多不少,愿人生之路,彳亍其中的你我皆是追逐人生问题的人。

Clear="all" />
3.机械两语,难解人生多问
57
波滋曼在《童年消失》中认为,电脑信息技术发展诞生延续人“消失”的童年。在儿童与成人间建立成长鸿沟”,然而互联网、人工智能的普及却加速人们事物了解,以及问题回答。那么既然“成长鸿沟”反被淡化,那么,问题本身是否会“日渐消弭”?
诚然,我们并不否定人工智能问题回答上的迅疾如雷,可是问题得以回答的迅捷度,本质上,与问题本身的广度、多元度以及来源并无直接挂钩。因此,我们可以清楚看到问题的多少,与回答的快速无关。不过,当人们的疑惑在顷刻间便得以解决时,有可能是在为问题江流“浚疏河道”,从而在冥冥中加速问题产生
至于“问题”本身,有知识层面上的问题,诸如“孕妇打架算群殴吗”的搞笑谑言式的知识问题,又如“喝鸭梨水可以抵御流感病毒吗”的生活科普类的知识问题,对人工智能都是小菜一碟,分秒间,千百文字专业术语辄映入眼帘。
但请不要忽视人生问题还有来自自我心灵方面问题,比如说“未来之路,是积极进取,还是佛系躺平”?究竟是“不拘泥于小节”,还是谨记“夫祸患常积于忽微”?当赛道切换成了自我的品德修养道德取向、价值追求,Sora等人智能便相形见绌了。
于是我们看到知识性的问题会被人工智能于弹指间灰飞烟灭,而自我性的问题辄在基于自身的独特性,而使人智能“难以招架”。我可以肯定智能地图手册为我规划的前往下一目的地的最短路径,但我也许并不赞同它为我人生的远航所确定的“最优航向”和“最佳泊船点”,更不会将其为我心灵港湾的归属之处所推荐东西奉为圭臬。
自我的问题虽然会在网络的助力下,暴露地越来越多,但内心世界心灵问题解决,会使之愈来愈少。秉持有一颗不依赖于外物而愿意自我探索人生价值的心,才是解决问题破局之道。人生价值追求上的问题不会被机械三言两语所能明然了化的,它需要我们勇于解决人生心灵层面的干戈与冲突,需要我们谨记人生奥理,得解于我们及他人对思想格升的推波助澜。
人工智能本质上是编码,它可以编码人生中的理论知识,却不能编码出解决人生问题价值之道。问题虽然之于人之心灵会多,但在自我的加持下,犹可少矣。机械两语,难解自我价值问题之多,而“我”,可解!

Clear="all" />
4.问题岂会穷尽
57
我们身处日新月异、迭代拓殖的所谓“激流的年代”,互联网与人工智能的高速发展使得人们拥有查询问题的强大搜索引擎,然而,问题的被解答不意味着问题的减少,我们的问题仍是不可穷尽的。
所谓问题的多少,须追究至问题产生来源才得以探讨明辨。问题,追本溯源,正式来源于实践,来源于生活的细枝末节,也来源于远方的宏大叙事,来源于人类文明历史经历,也来源于不可知未来在当下的预兆显现。因此,问题具有多源性的特点,而正因如此,无穷无尽,不可历处的问题被生而具有好奇心的人类源源不断地制造着生产着,在数量上难以讨论增减。
然而,支持问题减少论者认为互联网与人工智能将有力地解答绝大部分问题。诚然,大数据力量使人获得现有问题的解答更为便捷。但我们仍不应忽视问题并非静止,而是不断地动态地发展着的。当今人类科技力量解答了“月球上没有玉兔”的问题,但新的诸如“月球上是否有水”等问题接踵而至。仅仅是问题解决又怎能满足人类的求知欲壑?
由是观之,人工智能人类提供的解答正是进一步打开人类的眼界,为人类进一步体温提供了认识基础。而这当然将刺激更多新问题的衍生与发掘古人云“夏虫不可语冰”,但倘若现代技术能使夏虫般的人类认识何为冰,“夏虫”们必将生出许多关于“冰”一般的未知事物的好奇之问。
更进一步,人工智能互联网发展带给人类的,不仅是问题的解答,更有新的人文思考,伦理挑战,这样的时代之问,所谓互联网与人工智能何以解答?而问题之解答,亦可以与时俱进,随时而变:因着时代局限性,今人来看旧日之地心说,只是笑谈;又因着界域的多样性,东方人对待西方的资本主义价值观的方案,又岂可全盘听取?由此察之,既然问题的解答也有着多向多元性,所谓问题的减少”从何谈起
纵横古今人类世界的疑问从未停止中国司马迁“意欲以究天人之变”,西欧亦有浮士德要把人类所经受的一切,“都要在心中体味参详”。虽然与魔鬼作交易只是神话幻想,蒙受宫刑非常人可以想见,但我们仍能从他们的坚定体察人类对求知的超凡的渴求与热望。而所谓求知,更是求写之道,启蒙之始。诚然我们无法像梁漱溟那样问出“这个世界会好吗”的黄钟大吕之音,但我们仍坚信提问的力量践行人类古老的求知本能,助力着问题更新
梭罗有言,“人醒之时方是真正的破晓”,而无穷的问题永远激励着我们不断求索,不断发问,一窥人类文明苏醒的曙光问题岂会穷尽?求知岂会有涯?

Clear="all" />
5.求知发问,不拘于时
57
万物互联的时代世界观点观点的交织,主流与支流的交汇,越来越多的问题得到了快速的反馈与解答,却也引发问题减少的忧思。而我以为,求知发问,不拘于时,我们提出问题以及发问的能力不会更不应受时代环境影响
信息时代的快速发展诚然给问题解决提供了便捷的通道搜索引擎的更新迭代,人工智能的横空出世无疑为网络数据的快速解答和推送提供了强大的支撑学业中的疑惑,生活中的好奇,一键搜索,详细的解答即呈现在眼前,这无疑是极好的例证。
然而无可辩驳的是,人工智能的解答是基于人类发现构建知识网络,对于未曾研究或尚无成果的领域,机器仍旧束于无策,而这正是人类求知发问的意义
求知发问是人类与生俱来的宝贵禀赋,更是社会发展进步的阶梯。正是不断涌现而当下尚不能完美解答的一个个问题推动历史的车轮前进。若非牛顿在苹果落地发出疑问,何来经典力学体系构建?若非霍金对神秘宇宙发出思考,何来黑洞理论震惊世界?他们的问题,难以短时间内解答,更不是当时的工具技术所能一言蔽之,而是灵魂探求世界规律自然奥义的结果,此方为真正的求知发问——经过深思熟虑依旧难以解的疑惑,须得千回百转的思索而非一朝一夕的略过。
但今日之悬浮世界却使得不少人逐渐丧失着真正求知发问的能力。他们的思维在短平快的低级趣味中变得单一,他们的大脑工具技术先进化的时代变得扁平。他们提出问题简单而浅薄,增长了问题数量,却拉低了质量内涵导致问题越来越多假象
对此,我们应当时刻保持头脑的清醒,对世界保持敏锐的感知力、好奇心和求知发问的能力正如俞鸿儒在风洞研究领域对未知不断发问,拨开科学的雾,荡去岁月的尘;亦如徐霞客大千世界地理奥秘不断发问,碧海暮苍梧唯有我们如他们一般不被钝化感官,向内探索、向外求知,坚守自己发问的能力才能避免成为《失明症漫记》中能看却又看不见盲人,能问却又问不出。
唯有我们醒着时,天才是真正的破晓。在物换星移不过瞬息的信息时代,我们应知求知发问不拘于时,问题并非逐减,而是随着我们清醒的大脑走向黎明破晓。


人民日报》这10篇作文,满分作文构思!好用!

话题结构+分论点)

(一)适用主题青春奋斗凌云壮志

?开头段:

时光煮雨,岁月缝花。凡属过往,皆为序章。陈独秀先生曾言:“青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎。”面对新百年的新征程,现代化的新使命人类文明的新形态,让我辈青年志存高远、砥砺自我,不忘初心,奋楫笃行。莫忘少年凌云志,奋斗逐梦新时代。以生命之名,共赴青春之约。

?论证段:

1.寰宇一白雄鸡唱,拿云系日少年心。赴青春之约,展凌云之志,我辈青年心怀梦想重塑自我。

2.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。赴青春之约,展凌云之志,我辈青年当锐意进取,砥砺生命

3.愿以寸心报华夏,且将岁月山河。赴青春之约,展凌云之志,我辈青年当心责任,敢于担当

?结尾段:

同学少年风华正茂,以青春之我,成就青春中国,挥斥方遒,指点江山,摘星辰为眸,揽骄阳作灯,扬青春之帆,莫忘少年凌云志,奋斗逐梦新时代,赴青春之约,写生命华章。


(二)适用主题:圈层突破、舒适区、锐意进取

?开头段:

潮头登高再击桨,无边胜景在前头。锐意进取,不囿于眼前的舒适安逸,突破圈层,才能登高览胜景,潮头奋楫行。无限风光在险峰,突破圈层勇攀登。想要获得不一样的人生,必须不断打破已经固化的圈子唯有勇于突破圈层,才能成就新我。

?论证段:

1.突破圈层,擘画蓝图襄盛世成就新我,青衿志远运筹谋。时序更迭,霄壤嬗变,面对百年未有之大变局,突破圈层意义非凡。

2.追风赶月莫停留,突破圈层无止境;平芜尽处是春山,成就新我勇向前。欲得新生唯有不囿于眼前的安逸,突破圈层,不断向前了。

3.勤学苦干追梦远,不断向前新我见;锐意奋进破圈层,奋楫扬帆圆梦行。突破无止境,即使有新我,也需再突破

?结尾段:

星辰大海,云月长空,我辈当启程,启程,打破圈层再出发;擂战鼓,号角鸣,成就新我又登程。面对新百年的新征程,现代化的新使命人类文明的新型态,你我更应突破原有圈层,走出信念舒适区,接纳不同圈子人和事,走向更高层次成就新我。


(三)适用主题探索创新、不忘初心

?开头段:

浮舟不惧沧海阔,立马笑傲昆仑低。探索创新,走别人没有走过的路,才能收获别样的风景,卓荦花繁。走得再远亦需不忘来路,守住初心,矢志不渝,才能以青衿之志履践致远。新时代领路人谆谆告诫,醒人头脑,指明方向吾辈青年亦当不忘来路再出发,锐意探索勇创新。

?论证段:

1.擘画蓝图,成就不凡,当应敢于探索,勇于突破,与时俱进,不断创新。

2.矢志不渝,初心不改才能笃定方向,丰厚底蕴,激发活力,行稳致远。

3.不忘来路,探索创新,需要志存高远,担当责任,执着追求,踔厉奋发。

?结尾段:

戢鳞潜翼行不止,思属风云初心作为时代青年的我们,既要探索新知,锐意进取,追求卓越,又当初心不改,锚定航向,踔厉笃行。展时代画卷,绘国家宏图,以青春之我,成就青春中国。莫忘少年凌云志,奋斗逐梦新时代,不忘来路再出发,锐意探索勇创新。


(四)适用主题:砥砺自强、

?开头段:

北海,凤朝阳,蛟试翼,鲲腾翔。天道酬勤,笔揽万方,谁画云笺九万里?追梦少年不畏困境,砥砺奋进写华章。壮志凌云击苍兕,精诚直贯越长虹。感动众多网友的,不仅是挖姜少年手捧通知书的泣不成声,更有他优异的成绩面对困境的勇毅坚强。追梦少年需砥砺,书写芳华当自强。

?论证段:

1.“少年无惧岁月长,彼方尚有荣光在”,终日乾乾,但行不倦。

2.“天行健,君子以自强不息”,古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

3.追星赶月莫停留,青衿志远运筹谋。面对困境,多一份理智感恩

?结尾段:

风泱泱,潮滂滂,红日升,光万丈。夤夜青灯,朝暾夕月,向高山攀登,而不止高山;向深海探索,而不止深海人生百年路漫漫,上下求索少年郎。追梦青年当从姚胜旺身上寻找到努力的方向不畏生活的磨砺,直面困难挑战心怀热爱以逐梦,守坚韧砥砺向上,擘画蓝图襄盛世,潮头登高再击桨。


(五)适用主题:基层磨砺、青春成长

?开头段:

青衿怀壮志,投身基层建功名;磨砺促成长,以己之力助国兴。服务西部,脱贫攻坚中建功立业,“三支一扶”中奉献农村拓展职业赛道,当代大学生肯吃苦,敢担当,立鸿鹄志,求真学问,练大本领,当实干家,基层去砥砺,青春写华章。

?论证段:

1.磨砺,成长,到基层去,打造美的青春底色

2.奋斗,实践,到基层去,绘就最美的青春画卷。

3.开拓,进取,到基层去,书写美的人生华章。

?结尾段:

纷华不染,粗粝能甘。我辈少年郎,晔晔如扶桑。到基层去,实现梦想创造辉煌。“青年有的是生力,看见旷野便夷为平地。”“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”站在两个一百年的交汇点,我辈青年到基层去,为全面振兴小康社会实现,为民族复兴,百年梦圆,奉献青春。基层去砥砺,青春写华章。


(六)适用主题面对困难、磨炼意志

?开头段:

乘流击汰志,拏云攀高峰。珍贵的东西,总要付出许多艰辛,才会显得珍贵。徒手攀岩的过程习惯困难过程,因此,欲遂鸿鹄志,拏云攀可擎。一路的艰辛,前行的执着与汗水,觑破真理于细微之处,志立鸿鹄当不负时代,我辈青年唯经风历雨、披荆斩棘,习惯困难才能如日初升,舒天朝晖,磅礴东方。

?论证段:

1.习惯困难向上攀登,黾勉苦辛,朝乾夕惕。习惯困难才能磨砺自己奋进向上之心,从而产生笃行不倦之力。

2.习惯困难向上攀登,沧笙踏歌,静水流深。习惯困难才能锻造自己坚忍不拔之志,从而获得锐意进取之念。

3.习惯困难向上攀登,浮舟沧海,立马昆仑习惯困难才能成就自己坚毅果敢之行,从而拥有矢志不渝之情。

?结尾段:

心中雪莲开,登峰方可摘。经历风雨见彩虹,闯过隘口得平坦。面对新百年的新征程,现代化的新使命人类文明的新形态,我辈青年习惯困难乘长风,勇气无敌势先登。自信自强奋斗砥砺,磨练意志踔厉奋发,锻造品格勇毅前行,乘流击汰志,拏云攀高峰


(七)适用主题:德育、品德

?开头段:

阳春布德泽,万物生光辉。渺渺之途,儡儡不断,以德为伴,彧彧花繁。《说文解字》云:“德者,得也。德,外得于人,内得于己也。”厚德,于个人可得万古长空,于社会可得霁月光风,于国家,可得气正风清。润德得长空,厚德向光行。

?论证段:

1.于人,德润人心。崇德向善,厚德载物。

2.于社会,德润民风。敦厚良善,德育一方

3.于国家,德润国魂。千年前的魏征曾说:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可。”

?结尾段:

凡益之道,与时偕行。士不可以不弘毅,任重而道远。新时代,百年梦圆,民族复兴,我辈青年当以德行使命不负韶华,砥砺前行面对新百年的新征程,现代化的新使命人类文明形态,润德得长空,厚德向光行。


(八)适用主题:美育

?开头段:

“美”并不囿于外形的靓丽美,“美”可以是“掬水月在手,弄花香满衣”的恬淡心境,可以是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的自然雅致,亦可以是“读书万卷,行万里路”的伟大心志……美是博大的,追求美,你我皆可为之。

?论证段:

1.吴冠中曾言:“文盲不可怕,美盲才可怕”在他眼中,审美是生活方式懂得审美是幸福生活源泉,我深以为然。

2.有同学认为现实很骨感”,追求美是小资情调,作为高三学生,美是奢侈的。我认为不然。

3.当然,追求美并不是指力求外形之美,而是用善于发掘生命亮色的眼寻日常幸福

?结尾段:

不妨从现在做起,停下口中的抱怨,摒弃烦躁的思想情绪,用欣赏目光看待周遭的寻常景、平常事,发掘生命的甜美,让幸福之花在人生画卷上盛绽。我亦坚信,国家需要人才也定是有审美之心的人,当审美成为你的生活方式没有阴霾,可以遮蔽你的前行大道!让我们一起循生活美学,绘幸福人生吧!

(九)适用主题低头与昂首

?开头段:

天戴苍,地履黄,纵千古,横八荒。昂首向前,炎黄子孙风骨卓荦,铁骨铮铮挺脊梁低头谦恭,华夏儿女温儒内敛,生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”,但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧,昂首与低头之间,是生命的哲思。时代霄壤,风云际会,我辈青年亦当昂首风骨荦,低头谦良德。

?论证段:

1.低垂着头,温良恭俭让,是生命智慧,是成熟是内敛,是于无声处听惊雷

2.昂首向前,仁义笃信勇,是卓荦的风骨,是顶天是立地,是潮头登高再击桨。

3.低垂着头才有昂首向前的机会与魄力,才能纵目远方

?结尾段:

奇花初,矞皇皇,昂首勇,低头智。利刃发硎少年郎,芳华晔晔如朝阳;红日升,光万丈,百卉萌动我辈强,前程浩浩如汪洋。低头格局,昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳,云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟,奋楫笃行立潮头。昂首风骨荦,低头谦良德。


(十)适用主题等待希望

?开头段:

鸢飞戾天,鱼跃于渊,摩挲素月,俯仰千年。守得云开见月明,静待花开彧繁繁。邓清明圆梦太空,徐梦桃奥林匹克摘冠,梅西大力神捧杯,那是等待结出的硕果,始终坚守,决不放弃,哪怕天寒路远,哪怕人仰马翻。人生坦舛,等云开翳散,待彧彧花繁。

?论证段:

1.云路鹏程九万里,雪窗萤火十八年。等待不是消极懈怠,等待是……。

2.累尘微以崇峻极,致广大而尽精微。等待不是佛系躺平,等待是……。

3.满眼生机转化钧,天工人巧日争新。等待不是亦步亦趋、守株待兔,不是因循守旧、刻舟求剑。等待是……。

?结尾段:

驰隙流年,星移斗转,时光知味,岁月沉香。心有翼,自飞云宇天际;梦无垠,当征星辰大海不做守株待兔人,学会等待,善于等待智慧等待正如大仲马所说:“人生的一切智慧,都包含在两个词里面:等待希望。”等云开翳散,待彧彧花开

 |声明:本文素材来源于网络。以上图文,贵在分享,版权归原作者及原出处所有,内容作者观点,并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责如有侵权请联系删除,转载请注明出处!   


评论 0
Copyright © 2025 All Rights Reserved
统计代码